Categoría: comunidad

El enigma de Saba.

» En Etiopía sentí que estaba visitando mi propia génesis, desenterrando las raíces de lo que me convirtió en africano»

Nelson Mandela.

El día comienza con las clases de hebreo en la Universidad de Tel Aviv. Todos somos estudiantes de diferentes partes del mundo. Mis adolescentes 18 años santiagueños se asombraban de tener compañeros Etíopes rescatados del desierto y con los cuales establecería una amistad transformacional, aprendiendo de ese enigmático país y sus curiosidades.

Paso el tiempo y en mis experiencias con Africa es imposible hablar de este continente sin reverenciar a este país portador de innumerables asombros.

Etiopía país mayoritariamente cristiano, calcula el nacimiento de Cristo de una manera diferente y cuando la iglesia católica enmendó el calculo 500 años d.C, la iglesia local, no lo hizo, entonces, en estos parajes, el año nuevo es el 11 de setiembre del calendario occidental o el 12 si es año bisiesto. En síntesis Etiopia tiene 7 años menos en su calendario.

Y como si fuera poco el día se divide, en dos periodos de 12 horas cada uno y se cuentan a partir de las 06:00 o sea que medio día y media noche son a las 06.00 AM y a las 06:PM respectivamente.

Etiopía nunca fue colonizado, Italia lo intento pero sufrió una derrota vergonzosa en la Batalla de Adwa que los obligo a firmar un tratado de reconocimiento de la independencia. Años después los italianos intentaron nuevamente con Mussolini quedarse con el país, pero tampoco pudieron, mostrando los etíopes su profunda vocación de independencia, de este acontecimiento se genero la OUA Organización de Union Africana, mucho antes que el Mercado Común Europeo y el Mercosur.#exploralo.

Los tres colores de la bandera de Etiopía representan el pan-africanismo e inspiro a varios estados pos-coloniales que los tengan como símbolo. Es en Ethiopia que se educo a los principales lideres del continente para luchar por la dignidad anticolonialista. Es aquí donde Nelson Mandela recibe su primera formación como cuadro anti-colonial en 1962.

En Etiopía se defiende que el Arca de la Alianza que contiene las dos tablas de la ley con los 10 mandamientos que Dios le dio a Moises, están en la ciudad de Aksum en la iglesia Nuestra señora Maria de Sion.

Se dice que la reliquia del arca es por Saba una reina que viajo desde la ciudad de Aksum hasta Jerusalem, alrededor del año 950 a.C. y que esta bella mujer negra sedujo al rey Salomon, quedo embarazada y dio a luz a un varón que se lo nombro Menelik (hijo de sabios).

Paso el tiempo y el hijo de Saba y Salomon, retorno a Jerusalem se encontró con su padre que le ofreció quedarse para ser su heredero de linaje. El joven no quiso y retorno a Etiopía acompañado por un contingente de israelitas. Uno de estos sustrajo el Arca de la Alianza, dejando en Israel una falsificada; desde allí la tradición narra… que la iglesia tiene esta preciosa reliquia, gracias a la reina de Saba, cuya existencia es cuestionada por algunos, pero no por los etíopes.

Desde aquellas épocas se instalo la creencia que la arca original reside en Aksum y para los cristianos de la zona eso es ley, a tal punto que costo cientos de vida cuando se quiso saquear la iglesia.

Esta historia es apasionante y entremezcla a cristianos, judíos, blancos, negros semitas, camitas y demás protagonistas.

Hoy en pleno Adiss Abeba se puede ver la presencia judía ortodoxa desde el aeropuerto hasta las colonias de judíos negros (Falashas) haciendo gala de un verdadero pacto de entramado entre Etiopía e Israel.

Los Falashas (que fueron mis compañeros de hebreo) son la única comunidad negra que existe en el planeta. Tan importante es la historia que a su vez del mítico Menelik nació Bazén que es nada menos que Baltasar el rey mago negro que estaría enterrado en la misma ciudad de Aksum.

En Etiopía esta la segunda Jerusalem o la Jerusalem africana, la ciudad Lalibela que tiene12 iglesias rupestres excavadas en roca y conectadas por ingeniosos pasadizos.

Etiopía no es solo pasado, es portadora de un presente que mira al futuro con ojos estratégicos, es el país más poblado del continente con 102 millones de habitantes, solo superado por Nigeria y esta entre las 7 economías emergentes de esta década y la próxima.

Etiopía también asombra con su capital Adiss Abeba que esta entre las 4 capitales a mayor altura del planeta y también ostenta la marca de ser la capital con mayor cantidad de representaciones diplomáticas del mundo, solo superada por Ginebra.

Etiopía vibra en cada lugar , camino buscando encontrar huellas mientras el aroma a café que ellos descubrieron me envuelve mientras sigo buscando a mi querido compañero Scander que hace 40 años lo conocí y me hizo amar Etiopía, ojalá pueda que tu también te animes a explorar a este país del cual hablaremos y mucho en los próximos años y décadas.

¿ Qué no sabes que no sabes de Etiopía?

29 octubre, 2022
Mezquita catedral.

Todo el azul del mar, no podría contener la belleza de la mezquita.

Ni todos los amaneceres podrían igualarse a la conjunción simétrica de su arquería, sus basas, fustes y capiteles.

Manolo Perez

El sol abrazador envuelve la mezquita. Aquí, no hay arena, pero el desierto parece decir presente en cada esquina de la ciudad y en cada milímetro de este particular y único templo compartido del planeta.

Estoy en Córdoba de la vieja Andalucía a punto de visitar nuevamente este lugar enigmático, magnético y lleno de seducción árabe… la Gran Mezquita-Catedral de Córdoba.

Son las 8 de la mañana, todo esta funcionando al 100%, los mercaderes de este imitan a los de aquellos tiempos.

Unas gitanas se empecinan en adivinarte la suerte o te persiguen para “regalarte” ramitos de olivos en la mismísima herradura que es la puerta del PERDON, esa misma que fue usada por los curas y obispos para eximir de pecado a los que no pagaban el diezmo, tal vez una forma de eximirse a ellos mismos por «robar» la mezquita a los musulmanes y hasta poner una catedral en las entrañas de Mahoma.

Ingreso sin pedir indulgencias, camino, escudriño la bóveda gigante y casi sin advertirlo ya estoy en el magistral patio de los naranjos.

Este patio en su comienzo era de olivos y laureles, se destinaba para celebrar juicios, dar clases y educar en el Islam. Recién en 1512 se lleno de naranjos y desde esa época, al ingresar a este predio, el singular aroma lo distingue y como si fuera poco aquí mismo rodeado de 98 naranjos esta la fuente Santa María, que promete cortar con la soltería para aquellas que beban su agua .

Estoy parado en silencio absoluto en el escenario donde más 1200 años de historias de conquistas, guerras usurpaciones, amor, odio, convivencias y todo lo que el humano sabe hacer de bueno y de malo. #exploralo

Camino circundado el patio de los naranjos y la fuente de las solteras como buscando ralentizar mi entrada a la mezquita-catedral.

Imposible hacer más pausas y preámbulos para ingresar. Aquí, hay una energía superior que atrae a ingresar a las entrañas de los 23 400 metros cuadrados de su arquitectura única solamente superada por la de la Meca y la mezquita azul de Turquía.

En este lugar se pueden encontrar en un mismo momento, 20 000 fieles rezando hacia la Meca , aunque este templo no cumple con el precepto, la mezquita de Córdoba NO esta orientada hacia allí.

Un autentico bosque de 856 columnas, apuntalan la magna sala de oración compuesta por 11 naves longitudinales y 12 transversales en un festival de mármoles, jaspe y granito. Todos los arcos con dobles de herradura en franjas rojas y blancas. Una inmensidad indescriptible para cobijar la fe no solo del islam sino también del cristianismo desde que tomo la mezquita y edifico en 1236, una autentica catedral después de la expulsión de judíos y musulmanes de la península.

Se mezclan las religiones en este predio y las anécdotas jugosas de esta rara pero prodigo entramado. Como la impactante historia de amor plasmada en la columna del cautivo, cuenta la leyenda que un apuesto joven cristiano trabajaba en unas huertas de la zona se enamoro de una árabe musulmana que le compraba sus frutas. El le ofreció casamiento y ella prometio convertirse al cristianismo. La noche del bautismo fueron descubiertos a la bella mujer la mataron y la tiraron al rio Guadalquivir y a él lo ataron a una de las columnas de la mezquita y lo expusieron para el desprecio de la población. El joven para no perder su fe con su una creo una cruz en el mármol de la columna.

No menos importante hay otra leyenda sabrosa en este solar de creencias.

Se dice que en el siglo XIV fue muy popular en este lugar mirar a la imagen de San Cristobal que te aseguraba vivir otras 24 horas más de esa manera se conseguía asegurar permanente visita de fieles. Una estrategia que da envidia a los cerebros del marketing que no pueden superar esta ingeniosa idea.

En el mismo combo, se decía que las que se quisieran casar debían encontrar en la pintura una virgen escondida, si lo conseguías te asegurabas casamiento. Ahora si no encontrabas a la esquiva virgen, no había que preocuparse, salías el patio de los naranjos y en la fuente un poco de agua te inmunizaba de la soltería.

La bella mezquita-catedral de Córdoba de la vieja Andalucía, cada vez que vengo por aquí no dejo de asombrarme como las creencias pueden maridarse y crear una mega cultura de entramados.

Imposible obviar a Córdoba el que quiera saber de encuentros, sinergias y co-creaciones transversales de la humanidad.

Hay mucho más por aquí…pero a no atragantarse en un próximo post, seguimos.

¿Hace cuanto que no vas a un templo?

¿ Cuántos templos de otras creencias diferentes a las tuyas visitaste?

Espero tu comentario y aprendemos juntos.

9 octubre, 2022
Las sumas que multiplican.

La tolerancia es la mejor religión.

Victor Hugo.

Son las 11:45 hrs, en solo 15 minutos comienza una de las ceremonias más integradoras del mundo.

Estoy en el templo Cao Dai en Vietnam, casi en la frontera con Camboya. Este mítico lugar, único en el mundo, donde se practica, bajo el mismo techo cristianismo, taoísmo, hinduismo y Budismo.

Una camino de almohadones hace de mullida alfombra a los pies descalzos y la impecabilidad del piso, reza que la pureza es en la tierra como en el cielo.

Al budista Ngo van Chien, hace 90 años, mientras meditaba, se le presentó una entidad CAO DIE (morada alta) y le encomendó la misión de construir la integración de las tres religiones, ya que en el principio fue una sola y desde allí fundó el Caodaísmo, este caleidoscopio de creencias.

Aquí todo convive sin perder identidad, es como verter aceite en el agua, cada uno ocupa su lugar y juntos hacen el paisaje.

Las torres son estilo musulmán, otras son pagodas chinas y hasta la bóveda de una mezquita juegan a protagonizar sin taparse.

El ojo divino, que todo lo ve marca la presencia masónica, dragones incrustados en las 28 columnas rosas chicle representan las 28 manifestaciones de los seguidores del Dharma, las figuras de Lao Tse, Buda y Confucio arman un equipo con la de Cristo a la par de Cao Die.

Empiezo a sentir como cientos de Caodaistas de impecable blanco ingresan a la práctica del mediodía, reina un silencio absoluto, mientras que con una suavidad de algodón empiezan los cantos y movimientos pendulares que me hacen sostener la respiración y comenzar a llenar mi alma de unificación integradora, mientras se destierra el fundamentalismo de una sola versión.

Todos están de blanco, excepto los de rangos superiores, que lucen colores azul, rojo o amarillo, es un festival de colores que todo lo envuelve .

Los fieles se van moviendo en la ceremonia generando una espiritualidad envolvente.

Son más de 7 millones de caodaistas en el mundo. Aparte de las religiones integradas y como si fuera poco, el culto al espiritismo se hace presente y hasta recibieron mensajes espirituales de personalidades que también se admiran como a Víctor Hugo, Shakespeare y Lenin.#exploralo

Camino por sus pasillos, mientras siento que el Ojo que todo lo ve, el de la vigilancia global me esta siguiendo, haciéndome acordar que siempre hay alguien que nos mira y registra. Siempre #exploralo.

Me apoyo en las barandas, mientras los mantras hacen vibrar el conocimiento, templando y afinando la conciencia.

Todos van saliendo de la ceremonia, ya se terminó, en 6 horas una nueva comenzara y en otro lado del mundo, otros se estarán matando por someter una creencia a otra. Mientras aquí las divisiones suman para multiplicarse, como otra paradoja de este pueblo vietnamita campeones del perdón, ese perdon que suma.

¿Cuál es la creencia más poderosa que te debilita?

Te leo.

25 junio, 2022
Orgulloso oasis.

«¡Cuánto sufro por ti, Jonatan, pues te quería como a un hermano! Más preciosa fue para mí tu amistad que el amor de las mujeres.»
Lamento de David por la muerte de su amado Jonatan.
Libro de Samuel-Biblia Hebrea.

La colina de la primavera, (Tel Aviv) esta absolutamente alineada con el arcoíris. Es la semana donde más de 200 000 almas, participan de la parada gay más famosa de toda Asia, y está entre las tres marchas más reconocidas en el planeta.

Mientras camino por estas calles, me envuelven banderas, carteles, luminarias, textos, propagandas, aparte de las, los y les protagonistas que se dieron cita.

La noche esta que arde.

Parada tematizada por la parada gay.

Un joven con impecable turbante, chaleco bordado con piedras, enfundado en un «bombachon» de raso, holgado, pero le aprieta deliberadamente la cintura, mostrando un cuerpo tallado de abeja reina. El/ella apoya sus zapatos dorados con punta hacia el cielo en el monopatín, es literalmente Aladin en monopatín eléctrico, ya que la alfombra no estaría vigente en estos tiempos tecnológicos.

Y así, las calles se van colmando de personajes que amplifican sus libertades, deseos y pasiones, dando rienda suelta a un autentico festival hormonal.

Hasta las sendas peatonales.

Todas ,todos y todes, van rumbo al parque del encuentro, donde habrá más gay por metro cuadrado que en cualquier lugar del mundo en este mismísimo momento.

Israel, el país del asombro y de los récords, tiene otra marca , es el estado con mayor cantidad de gays proporcionalmente del mundo y hoy lo vuelve a refrendar.

Para tener en cuenta, en Tel Aviv, con 400 000 habitantes se congregan más de 200.000 militantes LGTB locales y unos 10 000 visitantes internacionales de la comunidad.

Solo para tener en cuenta en 24 horas, más de la mitad de la población es gay o pro gay aquí. #exploralo.

El desfile no soporta ninguna descripción que supere sus imágenes.

Los 35º calientan mucho más a la hoguera sexi. No importa, Israel tiene también la mejor tecnología de riego y aquí aporta aspersores que humedecen las humedades escondidas y también las expuestas. #exploralo.

Todo esto es un autentico oasis y no solo por el agua. #exploralo.

Las carrozas se mueven al ritmo del erotismo de sus ocupantas, ocupantes, que en un estallar de rouge, plumas, accesorios y mucho strass para poco stress van regalando movimientos pélvicos como convidando historias a vivir.

Me llama la atención tanta ropa ajustada para estar libres. #exploralo

Me pierdo en el mar arcoíris que contiene la incontinencia .

Todo esto, es solo la punta del iceberg de una maratón de años de militancia. Mientras pienso en lo que me digo, hago consciente la metáfora falica de mi cultura heterosexual.

Aquí todo es logro de luchas, nada fue gratis y desde la historia bíblica aseveran que David -el que venció a Goliat- estaba enamorado de Jonatan y padeció su perdida. Esta interpretación bíblica, no cae nada bien en el otro colectivo, el de los ortodoxos que sostienen que aquel amor en esa frase, era solo una exclamación platónica. #exploralo #noesmagia.

Otros encuentran los antecedentes de esta épica LGTB, en la época del imperio dominante en la zona, los Otomanos, que en 1858 –dos siglos antes de la creación del estado- abolieron la ley que penalizaba la sodomia, siempre y cuando sea acordada y sin involucrar a menores de edad fue otra de las bases desde donde desarrollo esta cultura.#exploralo #noesmagia.

Con la llegada posterior de los británicos, tan políticamente correctos, implementaron la persecución deliberada a los homosexuales, aduciendo que es una conducta contranatural y fuertemente inmoral. Los Ingleses fueron lo que criminalizaron las relaciones entre el mismo sexo, más que el Islam en la región.

Rina la pionera.

Hay un momento kairos en este proceso de legitimación del colectivo. En 1950, a solo 2 años de la creación del estado, Rina Natan, la primera travesti en la historia nacional, fue arrestada por su vestimenta femenina, pues era portador de pene. Pene que a su vez mutilo y los organismos sanitarios tuvieron que auxiliar para que no se muera, pero sobre todo aceptar la transición. Con esta compulsiva decisión, Rina es la primera transgénero y por ende la pionera indiscutible de una lucha desconocida para muchos que se quedan exclusivamente en la anécdota de una marcha estética. #exploralo #noesmagia.

Desde Rina emergió como un tsunami rosa, una maratón de logros para el colectivo LGTB.

Otra Rina, Rina Ben-Menahem, publico un libro (1960) de gran incidencia, «Eramos los otros», donde en el idioma bíblico (hebreo) narro escenas lesbicas y homosexuales… y en primera persona. Generando un revuelo emancipador para muchos que estaban escondidos y escondidas.

Libro clave.

Rina escritora.

En 1960 el juez Cohn desafía a la ley imperante, planteando en sus veredictos la descriminalización de actos sexuales consensuales, entre los del mismo sexo. Ya la marea rosa se tornaba imparable a estas alturas.

Empiezan a inaugurase bares privados gay en la misma década, auténticos lugares de entretenimiento y relacionamiento, pero sobre todo de activismo conceptual.

No tardo mucho -como sucede en Israel- para que se genere una agrupación en defensa de los derechos LGTB y en 1975 nace AGUDA la institución matriz en esta lucha.

Once homosexuales y una lesbiana fueron la semilla del poderoso sindicato.

AGUDA, en 1977 organizo la primera marcha del orgullo LGTB en Israel. #exploralo #nofuemagia.

Cada una de estas conquistas fueron solo mojones en una maratón de batallas «cuerpo a cuerpo», donde la máxima israelí se cumplía e inspiraba…»Los desertores nunca ganan , los ganadores nunca desertan». Un autentico grito de guerra.

Yael Dayan, hija del estratega israelí, pronuncia, en esos tiempos, un apasionado discurso ante el parlamento, por los derechos de gays y lesbianas, cita pasajes de la tora sobre la relación entre David y Jonatan, generando un revuelo único.

Dos generaciones de compromisos.

En 1993 ocurrió otro momento bisagra, la columna vertebral del estado -el ejercito- expresamente reviso y cambio las normativas para que los homosexuales, las lesbianas y/o bisexuales puedan participar libremente en el ejercito y en la carrera militar. #exploralo #nofuemagia.

Padres, parejas y militares.

No todo fue tan color de rosa en esta guerra sin cuartel pero con mucha carpa, en un país donde los religiosos ortodoxos, se consideran los custodios del pasado y sobre todo del futuro.

En 2009 un anti-LGTB, en un desenfrenado tiroteo hirió a 15 personas y mato a otras 2. Gran parte del arco gubernamental, denostó la situación y tanto el presidente como el primer ministro, salieron a tomar posición por la tolerancia. El tema empezó a estar la agenda política de una manera insoslayable.

También hace 7 años, un religioso fundamentalista judío, que ya había atentado contra gays, purgo 10 años de cárcel, al salir, apuñalo a 6 personas dando muerte a Shira Banki, una adolescente del colectivo. En memoria de Shira se erigió la plaza de la tolerancia en Jerusalem la ciudad más ortodoxa del pais.

#noesmagia es militancia. Shira y el asesino.

Me resuena otra frase identitaria que aprendi aquí…«No esperes nada importante de alguien que no tenga hambre ni enemigos». #exploralo #nofuemagia.

Desde el bar, en donde estoy escribiendo, puedo ver las columnas que van marchando por la bella calle Rothschild, sí, la del distrito Bauhaus, la de edificios que construyeron los arquitectos perseguidos en la época nazi que encontraron refugio también en la inclusiva Tel Aviv, la ciudad blanca pero siempre multicolor y hoy más que nunca.

Me plegare a la marcha, ya que como siempre pienso, la escritura puede ser un aporte, pero siempre es mejor más territorio que escritorio.

No fue magia, nada es magia, todo es militancia. Y la epopeya LGTB en mi querido «paicito» me enseño la fuerza de la rebeldía operativa. Hoy me vuelve a mostrar, un manual de procesos de merecimientos, de tolerancia, de integración vivificante, en este día del orgullo, que no es un suceso es un proceso.

Voy sacando mis aprendizajes…

…Aprendo que antes de cualquier disrupción hay una indignación.

…Que los burgueses son útiles, solo si desde su lugar piensan colectivamente para generar un mundo más grande o sino son los típicos y masivos burgueses inútiles, esos que pasan sin pena y sin gloria.

…Que las luchas permanecen mientras permanecen los luchadores.

…Que el poder no esta en las constituciones magnas, esta en el pueblo y su capilaridad militante .

…Que toda lucha de una minoría esconde los privilegios de otra minoría, pero dominante y hegemónica del momento.

…Que todas y todos somos parte una minoría excluida en un mundo fragmentado pero solo algunos luchan y resisten.

…Que valen las ganas, formar parte de un propósito mayor, sembrando arboles que tal vez nunca disfrutes de su sombra.

Se esta yendo la marcha, te dejo con tus luchas que seguro las tienes.

No la identificaste? explora pues puede ser que caiste en la trampa de ser un burgués inútil o un desclasado funcional. #explorate.

¿ Cuál es tu lucha épica postergada?

Te leo, a la vuelta de la marcha.

12 junio, 2022
El 23 de enero.
«Al río que todo lo arranca lo llaman violento, pero nadie llama violento al lecho que lo oprime.»

Bertolt Brecht

El “23 de Enero” es sin lugar a dudas el barrio más rebelde, insurgente y combativo de Latinoamérica. Nació el mismo día que se derrocó al dictador Pérez Jiménez, el 23 de Enero 1958.

Esta urbanización se inspiró, en el modelo «la Cité Radieuse» del famoso arquitecto suizo Le Corbusier, en sus inicios fueron 9.176 departamentos con decenas de jardines de infantes, guarderías y nodos de comercios.

En aquella noche del derrocamiento se tomaron por la fuerza 4 000 departamentos y desde allí, quedaría signado su ADN, un barrio donde los procesos sociales más o menos revolucionarios encontraron su caldo de cultivo y por donde pasaron la inmensa cantidad de luchadores sociales americanos contemporáneos. Esta urbanización es un verdadero laboratorio social.

Ingresar por su túnel, tiene todo una mística y que te reciban cientos de paredes pintadas con grafitis de reclamos y agradecimientos dan la bienvenida congruente con el lugar donde la utopía viene a esperar diseño.

NO estoy llegando a un barrio, estoy llegando… al 23 de Enero y a encontrarme con ELLA, una líder absoluta del movimiento más poderoso del lugar, el colectivo Alexis Vive.

La cita tiene horario de principio y fin, ya que ELLA, está muy ocupada con tareas de la guerra económica, me dice literalmente gente de su equipo.

Me reciben en el emprendimiento textil, donde mujeres detrás de las remalladoras, mesas de corte y pegadoras de botones, trabajan generando ropa y desarrollando la marca identidad que compite con las factorías del sudeste asiático.

ELLA aparece como una gacela, (así se desplazan diría, todas las venezolanas) y con un ¡¡¡Bienvenido al Panal!!! , me da un abrazo duradero.

Luego con velocidad de una salsa caribeña, empieza a contar en extensión ( como lo hacen los chavistas) todo lo que intuye que quiero saber y mucho más.

-Isra nosotros somos ALEXIS VIVE y estamos en el emprendimiento EL PANAL, somos como las abejas trabajamos en comunidad, la Reyna, es nuestro pueblo, nunca seremos como las hormigas ya que cuando nos “tiran” algo reaccionamos y nunca salimos huyendo como las hormigas. La agresión externa nos une más. Ya que nunca nos asustarnos.- Me cuenta un poco informando y otro poco advirtiendo.

-Aquí estamos, haciendo una revolución, dentro de la revolución, nuestro antecedente se podría buscar en el concepto de la Comuna de París, como inspiración de una democracia directa y de autogobierno, somos cuadros para que los integrantes se vayan convirtiendo en embriones de autogobiernos populares y comunales, cada “panalito” defiende Chávez o muerte!!!.

Salimos a recorrer “el 23” y realmente se nota la tranquilidad absoluta reinante, pregunto de la seguridad y ELLA me dice.

-Si exactamente, aquí la seguridad es una ganancia colectiva, tenemos decenas de cámaras y ante cualquier situación dudosa toda la colectividad reporta y se activan sistemas de contingencia. El índice de criminalidad aquí es insignificante. También por cable tenemos nuestro canal comunal, mira allí. Y me muestra una pantalla que está transmitiendo un programa y lo hace en la zona comunes y también en las casas particulares.-

Cada minuto que pasa, siento que estoy en otro país y en otro mundo. De repente un inmenso mural me saca un asombro, lo comparto….

Los apóstoles NO son los conocidos y Jesús es caribe. #exploralo.

-Israel vamos a tomar un rico café con dulces en nuestra panadería y cafetería.- Me invita, mientras su teléfono suena incansable y ELLA contesta con seguridad, temas de producción, consumo o difusión de la resistencia a la guerra mediática.

Me hace conocer la cocina de la panadería como quien me esta haciendo conocer donde se hornea la revolución de la revolución. El equipo de panaderxs me regala una bolsa con pan que guardo para compartir con gente de afuera de el «23» #exploralo.
- Ahora, vamos ahora a visitar el Banco.– Mientras me atraganto con las delicias pero más con ir a conocer el Banco propio de la comunidad.
-Si Isra, nos dimos cuenta que si no abordamos el tema financiero, no podremos desarrollar una verdadera economía de escala, es más te comento, nuestro inminente desafío es hacer circular nuestra moneda propia «El panalito», que tendrá respaldo real y podremos tener una moneda propia confiable y estable.–

–Ya tu sabes aquí la inflación nos está diezmando, hasta se compran monedas por kilo!!!

El banco comunitario.

Me muestra , la muestra de lo que vendrá y mi asombro ya está a niveles indescriptibles.

Panales moneda propia comunal próxima.

He conocido cientos de comunidades pero ninguna, se animó a este desafío estructural, que es en definitiva, tener un estado dentro de otro estado y con soberanía financiera. #exploralo.

Ella se muestra orgullosa, pues «los compañeros están asumiendo semejante ruptura paradigmática».

Nos vamos caminando por los Blocks de viviendas rumbo a la zona habitacional denominada Camboya. Vamos a visitar el estudio de televisión/radio comunal ARSENAL y al estadio deportivo, uno de los tantos que emergen de la barriada.-

-Isra, la próxima vez que vengas ya te esperaremos en nuestro Hostel- Me dice mientras apunta a un espacio en construcción.

-De esa manera podrás contribuir a nuestra economía y estarás en un verdadero lugar comunitario.-

-Isra garantizar la seguridad alimentaria, la salud, la educación y la seguridad son nuestros propositos vertebrales. Nosotros tenemos los medios de producción pero si no tenemos las unidades humanas primarias de producción entonces fracasaremos. Estamos siempre buscando ser productivos para eliminar en Venezuela la cultura rentista del petróleo, que en definitiva nos puso en lugares muy complejos y género una sector de la población que siempre gano y no desarrollo productivamente al país.-

-Isra que el mundo sepa que los especuladores de siempre usan el pan como arma.– ELLA me dice eso y recuerdo un grafiti que está por todos lados en Caracas.

-Nuestro comandante eterno hablaba de las 3 R: Revisión, Rectificación y Reimpulso. Nosotros, le agregamos Resistencia, Rebelión y Revolución y las 3 E: Eficiencia revolucionaria, Ética y Estética. Y allí vamos Isra.

ELLA sigue contestando y encontrándose con otras mujeres, que como abejas construyen el panal, mientras que una buena parte del mundo dice que solo hay un sistema para todos #exploralo

-Isra ya fuiste a lo de Chavez?

–Te refieres al mausoleo, donde está en enterrado Chávez?

– Enterrado? él no esta enterrado, él está sembrado. Me contesta con la seguridad, de que esto recién comienza. #exploralo

Me sigo metiendo en las entrañas de la revolución Bolivariana desde la guía de ELLA...

¿ Cuándo todos piensan igual , piensan todos?

¿ Cuándo nos reímos de aquellos por distintos, no será que ellos se ríen porque los demás somos iguales ?

#exploralo.

Comparti tu parecer, tu respuesta a las preguntas o lo que tu democracia te lo permita. Te leo.
5 junio, 2022
Cambiar de cuajo…

Comparto el reportaje en La Gaceta de Tucuman.

Israel Cinman: “Hay que cambiar de cuajo el concepto de éxito e incorporar el del logro”

Según el escritor, la clave empresaria es crear un ecosistema con beneficios sistémicos y de alto impacto social

¿Qué es lo que marca la diferencia: un empresario exitoso que acumula dinero o aquel que marca huellas y deja un legado en la compañía? La respuesta es sencilla y apunta más al diseño de una nueva sociedad con inclusión mayoritaria de la población. Y como dice Israel Cinman, director del Instituto Cinman, que ha entrenado con éxito a cientos de dirigentes de las más variadas organizaciones internacionales, “el éxito y el logro a lo largo de su carrera será el de subir a bordo a la mayor cantidad posible de ciudadanos a un mundo inclusivo”.

Isra, como se lo conoce en el mundo de los “speaker” globales, no pierde su acento santiagueño. Ha nacido en Termas de Río Hondo y ha realizado parte de la secundaria en una escuela de Concepción. Con la calidez propia de un hombre del interior, Cinman ha vivido la mayor parte de su vida en Israel y de ese país viene postulando la estrategia para construir un ecosistema de alto rendimiento en innovación disruptiva. La semana que viene, el experto tiene previsto dictar un seminario en Tafí del Valle, en un encuentro organizado por la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresas (ACDE). Antes le concedió la siguiente entrevista a LA GACETA.

-¿Por qué plantea el dilema de distinguirse o extinguirse?

-El mundo plantea el desafío de distinguirse frente a una determinada cantidad de personas que hacen más de lo mismo y cree que está haciendo un cambio. En realidad, lo que están haciendo es un cambio dentro del modelo y no un cambio del modelo. Por eso los efectos son muy acotados. El cambio del modelo es más profundo y el punto de partida es distinguirse dentro del viejo modelo para ser altamente exitoso.

-¿Cuál es el modelo que propone a los empresarios y emprendedores?

-Un proceso de innovación incremental hacia la disrupción para todos los empresarios, emprendedores y agentes sociales de Tucumán. Antes que todo, sería bueno marcar ciertas diferencias conceptuales sobre la innovación, la creatividad y la disrupción. La creatividad es hacer algo que no necesariamente sea económicamente rentable. La innovación sí está conectada con una orientación hacia un resultado rentable. Pero la disrupción es superlativa a las otras dos, porque no solamente hace algo rentable, sino que crea un nuevo mercado con el nacimiento de una idea. Un ejemplo de disrupción incremental en Tucumán es el caso del alconafta, que ha sido la base para crear un nuevo modelo para el mercado y, además, habilitó nuevos entrantes. Y vale otro concepto: la disrupción no es propia de una sola persona o entidad; para que se desarrolle hace falta un ecosistema disruptivo, que cree sinergía, en base a un liderazgo que se valore y se legitime socialmente cono innovador. Para que todo esto sea posible se requiere la generación de un entramado o redes compuestas por empresarios, representantes del sector social, académicos y las corporaciones. En este contexto, no se puede hablar de empresarios ricos en sociedades pobres. La clave es cocrear un ecosistema donde el beneficio sea sistémico, para todos los intervinientes, con alto impacto social.

-Pero, para que eso sea posible, se necesita un cambio de mentalidad…

-Esa es la clave. Ese proceso tiene que observarse en todos los ámbitos para poder armar un entramado. No se puede dar misa sólo a los fieles. Hay que dar misa a todo el mundo para que todos se den cuenta de que la prosperidad tiene que ser colectiva. No hay soluciones individuales a problemas colectivos: no estamos hablando de empresarios desconectados de la sociedad, de aquel que tiende a excluirse, por ejemplo, en sus barrios privados y donde solo trata de cuidarse más que aportar. En todo este proceso hay otros vectores que hay que tomar en cuenta. Por ejemplo, trabajar en un ecosistema que contenga a la educación, a la academia, a las redes de defensa del trabajo o sindicatos y al propio Estado. No hay Estado sin academia, sin sindicatos ni empresas. También es vital la infraestructura. Si tenemos buenos emprendedores y buenos empresarios, también tendremos infraestructura donde se pueda mover la productividad. Nadie dice que este proceso no sea complicado. El Gobierno y las instituciones públicas deben facilitar el proceso para impulsar a los emprendedores.

-En la Argentina cuesta generar consensos y muchas veces las intenciones quedan a mitad de camino por la falta de compromiso hacia algún proyecto…

-Ese es un gran problema no sólo de la Argentina, sino también de toda América latina. No tenemos un trabajo interdisciplinario; no está en nuestra currícula como algo importante. Vemos un mapa fragmentado del mundo que no se intercepta. Afortunadamente asoman en el país algunas vinculaciones de ecosistemas disruptivos y emprendedores en varias provincias, como Córdoba o Corrientes. Hay que ver además cómo se valorizan las historias de éxitos.

-Esas historias constituyen casos de análisis acerca de cómo hay que hacer para llegar a la meta propuesta. ¿Se aplican en todos los escenarios?

–Las historias de éxito generan cultura y eso es clave y las personas que trabajan en la disrupción generan una cultura que manda en la organización. No es que no importe lo tangible; lo intangible también es valioso, como por ejemplo la narrativa del éxito y cuánto se valora a un emprendedor disruptivo que crea una cultura imitable. Pero además puede llegar a plantearse que aquellos que tuvieron ciertos resultados muchas veces ni los comentan porque el éxito está bajo sospecha en nuestra cultura.

-¿Por qué?

–Suele suceder o pensarse que la gente que tuvo éxito está dentro de un marco no muy claro. El éxito se lo plantea desde lo económico y no siempre tiene que ver con eso. Eso puede ser un resultado del éxito, pero estamos medio peleados con el tema de la prosperidad sistémica. Hay que ver cómo se transforma a la sociedad. Hay que trabajar en el hackeo del modelo histórico del éxito para llevar a un modelo que genere prosperidad sistémica.

-¿Quién es más exitoso: el empresario que acumula dinero o el que deja un legado, una huella en la sociedad?

-Creo que hay que cambiar de cuajo el concepto del éxito por el concepto de logro. El logro tiene que ver con cuando tu resultado incide para la construcción de un mundo más inclusivo. Estamos frente al gran cambio de época; hasta las mediciones cambian. Por ejemplo, el Producto Bruto Interno (PBI) no es que este mal, pero si se lo analiza hasta su creador, Simon Kuznets, lo ponía en dudas porque sostenía que sus efectos eran limitados ya que no plantea la manera de incluir a la gente en esa medición. Hoy, y particularmente en la Argentina, tiende a marginalizarse a esa gente. El éxito y el logro, entonces, será subir a bordo a la mayor cantidad de personas posibles a un mundo más inclusivo. Un empresario o un emprendedor de logro tiene que diseñar una nueva sociedad con mucho más inclusión. Ya no se resiste ningún sistema con tantas asimetrías como las que se observan en buena parte del capitalismo periférico. Y tenés diferentes vías para alcanzar la meta. Por ejemplo, las empresas B, de triple impacto, no sólo vinculado con lo económico, sino también a lo social y a lo ecológico. Lo ves en todos lados. La Organización de las Naciones Unidas lo plantea; también los Objetivos para el Desarrollo Sostenible (ODS). Todos te están hablando acerca de que no es suficiente el éxito económico. Tenemos que expandir nuestras miradas y ver qué es lo que está haciendo el nuevo mundo. Tucumán, en ese aspecto, tiene un enorme potencial; una densidad importante de población; una multiplicidad de universidades; un mercado importantísimo para la región; tiene turismo. Pero lo que veo que está fallando es el entramado del encuentro; no hablo de las reuniones asimétricas, sino de las simétricas, en el que la academia trabaje al lado de las empresas y viceversa. En esta experiencia, creo que no puede haber un emprendimiento de alto valor inclusivo si no están los deportistas y la gente de la espiritualidad. Ambos tienen un sistema de adherencia única, basada en la fidelidad. Los empresarios tucumanos, no obstante, están trabajando en el nuevo modelo. Se están dando cuenta que el éxito del pasado no me asegura el éxito del futuro. Eso es muy fuerte.

Bio

Israel Cinman lleva el nombre del país en el que vivió gran parte de su vida y que, además, marca las raíces familiares. Isra se define como un fanático de Tucumán y pasó su adolescencia en Concepción. Pondera la centralidad de la provincia en la región. Se dedica a desarrollar ecosistemas con disrupción exponencial a través del modelo israelí.

https://www.lagaceta.com.ar/nota/941391/economia/israel-cinman-hay-cambiar-cuajo-concepto-exito-e-incorporar-logro.html

A todo aprendizaje disruptivo.

Un entorno único en Tafi Del Valle .

Perturbando sistemas.

Y esto recien comienza.

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7 mayo, 2022
Matrimonio ambulatorio.

«La fidelidad de muchos hombres se basa en la pereza, la fidelidad de muchas mujeres en la costumbre.»
Victor Hugo.

-Estimado señor Isra, usted debería conocer la comunidad Mosuo del Lago Lugu. Me dice el simpático Huang, después de pasar tres días profundizando en el tema del ejército de terracota de Xian.

Desde los guerreros de Xian a el matriarcado de Lugu.

– Cuentame –

– Allí se encuentran las mujeres que no necesitan maridos y viven el paradigma de la poliginia, pues tienen varios hombres en su sistema de amor.-

No puedo creer lo que me dice y ni lerdo ni perezoso caigo rendido a semejante invitación.

– No se hable más, reordeno mi viaje y voy!!!

Huang se encarga de todo, postergo el viaje a Hong Kong y al otro dia me enfilo hacia el enigmático lago Lugo, un exclusivo lugar donde las mujeres viven la matrilinealidad.

………

Llego y me espera Lian una colega de Huang.

Ella tiene una sonrisa que agranda sus cachetes y achica todavía más los ojos que en vez de mirar parece que espían.

El lugar es distante, cerca del Himalaya, no es de paso, quien quiera conocerlo tiene que venir aquí deliberadamente. Esto explica también que puedan conservar semejante tipo vincular, donde la mujer es el centro absoluto y el hombre gestiona un poder insignificante, comparado con el que tiene en el planeta.

Advierto!!!… a los y las machistas que están leyendo, sugiero no continúen, les puede hacer mal a su psiquis dogmática.#explorate.

Pasan cosas en Lugu.

Lugu está al suroeste de China cerca de Nepal y es el hogar del pueblo Mosuo, estoy a 2500 metros sobre el nivel del mar rodeado de islas y en el epicentro del desempoderamiento masculino. #exploralo.

Lian me invita a seguirlo y empiezan mis 20 horas de asombro.

Los núcleos matrilineales.

-Señor Isra, este es un lugar especial, aquí nosotros estamos en el primer plano de importancia, aquí las mujeres, las hijas, las madres somos el eje comunitario.–

-Explayate un poco más por favor Liam… por ejemplo qué pasa con el tema laboral, propiedades, matrimonio, familia?…cuéntamelo todo por favor.-

Liam sonríe, mientras empieza a saludar a los viandantes que me miran, sabiendo a lo que vengo. Intento no parecer un intruso pero no puedo lograrlo mis rasgos asiáticos son escasos.

-Señor Israel, aquí las mujeres somos dueñas de los bienes y también protagonizamos, la administración de cualquier posesión, desde la tierra hasta los utensilios del hogar. Hogar que a su vez el hombre puede estar invitado pero que no tiene posibilidad de incidir.–

-Aquí nadie se une en matrimonio y los hombres terminan viviendo en la casa de la madre, nosotros tenemos casa propia y hogar. Ellos viven de por vida en la casa de su madre y cuando muere se dirige la casa de la hermana mayor.-

Ya ni siquiera respiro, para no hacer ningún sonido que interceda con lo que escucho.

Mientras camino, siento que estoy navegando en un pueblo, que en lugar de calles tiene una matriz. Calibro mis sensaciones, me siento extranjero y no por no ser chino. #exploralo

-Como es el proceso de encontrarse como novios? Siento que busco poner palabras de otro paradigma en cada pregunta y me hace tomar conciencia de no tener palabras para nuevos significantes.

-Aquí nosotras, en nuestra juventud tenemos la posibilidad de tener la cantidad de amantes que queramos, a lo largo de nuestra vida eso lo denominamos ZUO HUN, sería una expresión como… derecho al matrimonio ambulante.

-Nosotras tomamos la iniciativa e invitamos al hombre que nos interesa, a compartir la noche en nuestro “cuarto de flores”, eso sí… como máximo hasta el amanecer. No hay derecho a la permanencia.-

–Y si el hombre no quiere que sucede?–

Lian suelta una sonrisa larga, será por mi susto de pensar que los hombres estarían obligados a aceptar?

-No señor Israel, los hombres no son elegidos como mercancía, tiene que haber consentimiento pero usted sabe…los hombres siempre quieren- Mientras no hace mucho esfuerzo para cerrar un ojo.–

-Dime Liam, hay algún código especial.-

-SI, cuando estamos con algún hombre, él deja su saco o su gorra en el perchero que tenemos en la puerta exterior hacia la calle, esa es una señal que estamos ocupadas.-

No pude dejar de asociar eso de dejar la gorra, con el tema que te «gorreen» una expresión muy de nuestras llanuras argentinas.

–Lian, ¿Cómo perduró esta tradición, en un país que tiene una marcada cultura patriarcal, tanto que los infanticidios de las mujeres fue un vector tan fuerte en la historia China?-

– Señor Israel,durante la revolución cultural se intentó “reordenarnos” pero no pudieron. Hoy a su vez vienen hombres a querer tener relaciones con nosotras pues aquí la cantidad de mujeres por hombre es amplia. Aquí ser mujer es una bendición y un gran compromiso con nuestra historia cultural ancestral-

-¿Ustedes son feministas?

-No sabemos qué es ser feministas, esa es una lucha que nosotros, al ser una organización matrilineal no la tenemos en nuestra experiencia.-

-Podrías contarme más cerca del matrimonio ambulante?

-Si, nosotros nacemos y nos criamos en una sociedad donde el matrimonio no existe.- Lo remarca en absoluta paz.

-Seriamos como un comunidad de madres solteras. Elegimos con quien queremos tener intimidad y con quien queremos tener descendencia. No le obligamos al hombre pero los hombres acceden a esta forma de vivir.-

-También decidimos que tiempo queremos estar con él. Podemos cambiar cuantos queramos, sin que por eso nos enjuicien. También podemos estar largo tiempo con uno, pero eso no habilita a la convivencia. Nosotras no convivimos con ningún hombre no está en nuestra cultura.- Ya está a nivel de sentencia y noto que estas respuestas salen como de memoria de otros que le preguntaron lo mismo.

-Y cuando llegan los hijos o las hijas que apellido tienen?

-No hay ningún problema pues son hijas de nosotras y hasta puede no estar claro quién es el padre. Aquí las madres determinamos el linaje.-

¡¡¡Sigamos caminando Lian.!!! Le pido casi encarecidamente, mientras intento metabolizar la cachetada paradigmática que recibo en cada respuesta.

-Mire señor, en nuestra zona conviven las montañas del León y de la diosa Gemu, así es nuestra vida. Los hombres están presentes, hasta participar en de la educación de todos los hijos de sus hermanas, son como los “tios” de la comunidad y si algo todos tienen muy claro es que… LAS mosuo crecen y vivimos sin ninguna dependencia de los hombres. Ni económica ni social ni emocional.

……

Cerrame la ocho.

Me quedo unas horas más, porque en el amanecer sale mi vuelo #exploralo.

¿ Cuál es tu paradigma con respecto a los vínculos?

¿ Qué pregunta le hubieras hecho a Lian?

Te leo.

13 febrero, 2022
Amor comunitario vs Celos privados.

«También el concubinato ha sido corrompido por el matrimonio.»

Friedrich Nietzsche, Más allá del bien y del mal (1886)

Kenya y sus etnias es una paleta de cultura, que conservando sus colores hacen un arco iris riquisimo. Esto hace de este lugar en el mundo, un espacio interminable para aprender, seduciendote a regresar cada temporada como esas heladerías de gustos raros.

Partiendo de la premisa básica, que la cultura responde a la pregunta ¿cómo se hacen las cosas por aquí? Y desmantelando todo lo posible las comparaciones con nuestra forma de pensar en lo que debe ser, navego en el mar del asombro, esto puede ser una aventura iniciática de flexibilidad que excede a las más duras ortodoxias.

Una mujer entregada a la hospitalidad.

Con la alegría omnipresente de Sister Consolata, salimos a recorrer las entrañas de las etnias, ella es una Kikuyu orgullosa de formar parte del 20 por ciento poblacional con mayor influencia en el país. Los kikuyus tuvieron el primer presidente tras la independencia y están orgullosos de haber sido el grupo más rebelde a la colonización británica.

La residencia de Dios en la cima del Kenya.

Con su idioma kikuyo, se localizan rodeando el monte Kenya, donde reside su dios Ngai, causa por la cual las puertas de sus casas están orientadas hacia el gigante montañoso como ofrenda a que el todopoderoso ingrese sin permiso. #exploralo

Observar una cultura, es observar cómo diseñan sus espacios de convivencia, es el layout que muestra, lo central y secundario, como en un barrio aquí también queda reflejado poderosamente lo importante y lo accesorio.

Espacio familiar kikuyu.

Al entrar al «layout Kikuyu» -se repite en las otras etnias- aparece la choza de la PRIMERA ESPOSA, muy cerca el espacio donde ella guarda sus alimentos y a unos metros , la choza de la SEGUNDA ESPOSA y su espacio de alimentos y como si fuera poco el asombro, a otra corta distancia está la choza… si acertaste, el lugar de la TERCERA ESPOSA con su granero, también certifica que aquí los celos no tienen lugar y que mientras no toquen los alimentos de cada una , la convivencia se torna espectacular. #exploralo.

Me hace acordar a una pregunta, que siempre hago para explorar cultura y suele generar un desequilibrio disruptivo sobre todo en aquellxs que piensan en mono–posibilidades y muestran claramente su domesticación dogmática… ¿La monogamia es natural o Cultural ? #exploralo.

Las cosas del matrimonio por aquí, no son uniones de personas solamente, son uniones de linajes, de clanes y de diseños, donde los parientes adultos de cada cónyuge, tienen un protagonismo, que haría envidiar a varias suegras.

La poligamia, se la ve como financieramente beneficioso… para el hombre, pues con cada nueva mujer hay más mano de obra productiva… para el marido que es un experto en conquistar ocio

… Me pregunto ¿Qué diferencia hay en nuestros pagos, con aquellas parejas en la que ella trabaja a más no poder y el marido se rasca los testículos a dos manos? (África me pone fino).

Mujeres Kikuyo ancestrales.

También están los hombres que eligieron mal y se endeudan casándose con mujeres poco productivas o gastadoras, por aquí la poligamia habilita a dejarlas sin sustento, mínimo hasta que aprenda a producir sin gastar…

Me pregunto…¿ Que diferencia hay con aquellos que andan restringiendo las tarjetas de crédito a sus parejas?

Por aquí casarse varias veces es también una forma de presumir poder económico y prestigio social…

Me pregunto …¿En nuestros lares cuantos cuentan a sus amantes como trofeos de logros?

Por estas sabanas (de pocas sábanas) la primera esposa anima a buscar y hasta a elegir a la segunda, y así sucesivamente, como una estrategia de ir descargando el peso laboral y sexual…

Me pregunto ¿Cuántas, por nuestras llanuras no ven la hora de que otra esté dispuesta a ser solidaria en soportar a maridos insoportables?

Mujeres kikuyu en celebración.

También por aquí la poligamia juega un papel de contención a la sexualidad posterior a los nacimiento, cuando la mamá entra en un periodo de abstención de mínimo dos años, procedimiento para garantizar la leche materna…

y me pregunto… ( mejor hagansela ustedes).

Toda cultura está a merced de un contexto histórico, no mirar esa dinámica habilita muchos pretextos y hay que estar preparados para afrontar cambios o aislarse. Kenya no se aísla. Entonces…

Los celos empiezan a aparecer por África, en un mundo donde la propiedad privada se filtra por cualquier rendija. Competir por el amor del marido se está poniendo de moda en estas zonas y como toda comunidad, estas nuevas celosas, enrolan a sus hermanas contra del marido y el Quilombo* se va armando, entonces el marido relocaliza a sus mujeres lejos del histórico vecindario.

Me pregunto ¿Qué diferencia hay con las estrategias de evitar cercanías entre la oficial y la amante por nuestra cultura?

Eso sí los kikuyus conservadores, tienen algo especial, cada una en su choza y cada una con su banco de alimentos, juntas pero no entreveradas, especialmente en temas nutricios y nutritivos. #exploralo

La cultura… eso tan apasionante que no pasa por entender.

Y conversando de poligamia, va un multiple choice para contestar desde tu choza…

1) ¿Detrás de un gran hombre hay una gran mujer?

2) ¿Al lado de un gran hombre hay una gran mujer?

3) ¿Detrás de una gran mujer hay un gran hombre?

4) ¿Al lado de una gran mujer hay un gran hombre?

5) ¿Al lado de un gran hombre hay una gran mujer o… muchas?

6) ¿Al lado de una gran mujer hay un hombre o… muchos?

Elegi tu opción o créala… si te permite tu cultura.

*Quilombo : algo que provoca escándalo, bullicio, rebeldía.

Espero tu parecer.

6 febrero, 2022
Jiu jitsu con el 3,5%.

«El coraje no era la ausencia de miedo, sino el triunfo sobre él. El valiente no es quien no siente miedo, sino aquel que conquista ese miedo”.
Nelson Mandela.

Llueve fuerte en Nueva Delhi. Pero no hay excusa para honrar la memoria del adalid de la no-violencia.

Un mármol negro con una llama permanente y las infaltables magnolias resguardan las cenizas de este prohombre que supo doblegar al poderoso poder colonial y hacer nacer a la India moderna.

Su mantra de pacífica lucha fue… “la resistencia civil es el medio más eficaz para expresar la preocupación que se siente y la más elocuente forma para protestar contra el poder de un estado que no se comporta debidamente.”

Para Gandhi, la resistencia civil con espiritualidad, la Satyagraha.Fue la más sutil de las estrategias, aquella que el adversario no se la ve venir. Esa que crece exponencialmente en apoyo derivando en una rendición de la contraparte.

El método Gandhi es también conocido como el Jiu-Jitsu de los rebeldes desarmados.

El Jiu-Jitsu (Jiu=suavidad-blandura-flexibilidad y Jitsu=técnica) conocido como arte marcial suave, es un abordaje defensivo, sin uso de armas, que busca hacer caer al piso al adversario y desde allí neutralizarlo, sacarle el poder, administrando la energía para inmovilizar, luxar y acorralar hasta que el otro no tiene otra salida que abdicar .

Hay una serie de eventos de jiu- jitsu en la historia de las luchas sociales.

Solo enunciar algunos como, en 1986 cuando millones de filipinos manifestaron orando en las calles, consiguiendo que el régimen de Ferdinand Marcos se rinda al el cuarto día.

O en 2003 en Georgia, cuando se logró la caída de Eduard Shevardnadze a través de la revolución de las rosas, en donde los manifestantes solo munidos de flores irrumpieron en el parlamento.

Erica Chenoweth,la gran investigador de estos procesos, profundizó en los movimientos de la no violencia, en los últimos 150 años, arribando a la conclusión…“las campañas no violentas tuvieron dos veces más probabilidades de tener éxito que las violentas; condujeron a cambios políticos en el 53% de los casos comparado con 26% en las protestas violentas”. Contundente dato.

Es interesante tomar conciencia, ¿Por que la no violencia es tan efectiva? ¿Cómo se retroalimentan patrones que generan semejantes logros? #exploremos.

…El reclutamiento para protestas no violentas es muchísimo más viable y aceptado, habilita a una mayor participación. La masividad reunida, termina generando una alteración urbana que genera colapsos imposibles de administrar y sobretodo de ocultar. La revolución de Terciopelo en Checoslovaquia de 1989 atrajo a más de 500.000 participantes en cada encuentro y con el tintinear de llaves se hacían escuchar consiguiendo un éxito rotundo.

Las llaves sonando por liberación.

El gorro Budajka un icono tambien.

1… Las manifestaciones no violentas tienen bajísimas o nulas limitantes en la participación. Mientras que las violentas, casi están planteadas con exclusividad para activistas jóvenes y de muy buena salud.En las violentas, no hay posibilidad para ancianos y niños y es sabido que protestas sin ancianos, sin niños y sin mujeres están destinadas a no lograr éxito. Al contrario una manifestación donde participan ancianos y mujeres, la legitimidad es difícil de rebatir. Las marchas de las madres de plaza de mayo, son casos de estudio en el mundo de los reclamos.

2…Una batalla clave en las manifestaciones, es doblegar a las fuerzas del orden, pues es en donde se respaldan los gobiernos. Los policías que reprimen a gente en posición pacífica, no pueden sostener esa práctica “ad eternum” . La adhesión a gente desarmada agredida es siempre masiva, aun sin saber muchas veces que defienden.

Represión en Selma USA.

Niños que luchan por sus derechos aseguran adultos libres.

3… El Boicot económico tiene un impacto medular, pues tocan en las entrañas del poder económico y generan adherencia social. La inmensa cantidad de reclamos tienen en su núcleo una demanda económica y se ve a los opresores como representantes de algún interés económico explícito o implícito. En ese contexto el boicot como táctica, juega un papel descollante. Ejemplo: El boicot a los transportes públicos en la lucha antidiscriminatoria en USA. etc.

Durante meses los discriminados no tomaron Bus en Montgomery.

Famoso Boicot al certamen de Miss Mundo en 1970 .

En 1970 en Inglaterra un grupo de activistas logró boicotear el certamen Miss Mundo, dentro de la lucha feminista y le propinaron un golpe económico al poder de los medios de comunicación dirigido exclusivamente por hombres.

Es de recordar que Donald Trump hasta hace un tiempo tenía los derechos de la transmisión de Miss Universo, un jugoso negocio aparte de ser un certamen donde el poder masculino se ensaño con estereotipos.

Estos 3 son patrones referenciales hacen muy efectiva la lucha anti-violenta organizada.

Ahora, para que se asegure el éxito, hay que lograr el número mágico de participación que es el 3,5% de la población en la calle activando.

3,5% de gente en la protesta en territorio supera al 100% en el escritorio.

Para erosionar la base de los poderes instalados, es necesario movilización real.

Lograr el 3,5% de adhesión no es menor, en Argentina serían 2 millones movilizados en las calles y sin acontecimientos violentos.

Es de tener en cuenta que los poderes amenazados suelen utilizar infiltrados para hacer actos violentos deliberadamente y de esa manera deconstruir legitimidad. Para evitar esta maniobra hay una vieja pero eficiente táctica…saber quien esta a tu lado, conocerlo y deliberadamente, ante un hecho de violencia comprometerte con desmantelarlo inmediatamente, identificar a los infiltrados, no prestar apoyo de ningún tipo. Ir tomados de las manos, no es un tema solo simbólico… es estratégico y preventivo.

La revolución cantada de 1987 en los países bálticos. De las manos y cantando himnos a lo largo de 600 Km.

3,5% en USA es conseguir más de 10 millones de manifestantes.

Es de saber que hay agencias de creativos que diseñan tipos de manifestaciones no violentas con alta innovación disruptiva. No solo para generar impacto, sino para atraer a una población que se pone más apática y sedentaria cada dia hasta para defender su dignidad.#exploralo.

Vigilias con antorchas, funerales simbólicos, siembras de peticiones, «abandono» de objetos en la vía pública, marchas temáticas, orquestas de reclamos, arte espontáneo callejero, murgas artísticas, graffitis tecnológicos en movimientos etc. Todo lo que genere atención, es bienvenido a la no violencia organizada.

La prestigiosa universidad de Harvard con su catedrática Erica Chenoweth sentenció… No hay poder que resista el 3,5% de gente en pie de protesta en territorio.

El gran cóctel de cambio, más poderoso que las molotov es unir una idea,

el jiu–jitsu y un 3,5% de personas en la calle.

Con todo el agradecimiento le dedicó este posteo, a la memoria de mi madre, que siempre tuvo claro que había que poner el cuerpo ante las injusticias. Comparto registro de su lucha de años, hasta días antes de su despedida en este mundo.

Gracias Mamá.!!!

¿Cuál fue la última manifestación en la que pusiste el cuerpo?

¿Cuál será la próxima manifestación que pondrás el cuerpo?

23 enero, 2022
Los nunca conquistados.
«La queja es un coito interruptus que nunca logra procrear…
I.C.

Ingreso a la Brighton Indian Reservation. Un inmenso portal me da la orgullosa bienvenida.

Ya en los primeros metros, las casas muestran una pulcritud única. El verde está bien cortado y mantenido, los frondosos árboles generan sombra a los sillones de jardín con motivos ancestrales. Camionetas de gran tamaño estacionadas como para salir veloces, tractores en los graneros dan la sensación que hace mucho descansan. Juegos de niños en los árboles, cumplen con el sueño de poder ver lejos desde las alturas a los más pequeños. Cuerdas de tela multicolores hacen hamacas para contener las risas de niños que juegan a la urbanidad.

Portones de ingreso semicerrados y relucientes en una madera mantenida con inscripciones en códigos secretos y pilares que cuentan historias esperando las cartas de un correo que se niega a desaparecer y que parece convivir con la elevación de esos tótem que añoran las señales de humo.

Estoy en territorio de nada más ni nada menos que de…LA NACIÓN SEMINOLE.

El hogar de una de las 566 tribus reconocidas por EE.UU. Pero esta, es especial, muy especial, es la única, que nunca fue conquistada por el poder hegemónico. Los seminoles, desde los albores del 1800 se resistieron a la embestida blanca por desplazarlos de sus tierras de nacimiento. Estos supieron integrar a los negros en su lucha y generaron los seminoles negros, unos aguerridos luchadores por partida doble. No solo por los derechos emancipatorios, sino también resistirse al objetivo conquistador y colonizador de la supremacía blanca.

Cada hogar conserva simbología de la tribu. Los lugares de gestión comunitaria relucen y muestran un estándar estético que envidiaría cualquier municipio de primer nivel. Los espacios de esparcimientos rebozan de recursos. La sala de los plenarios muestran los antecedentes de los grandes luchadores que se resistieron a ser saqueados y desplazados.
Aquí no hay Club house, esos que se alquilan para fiestas de externos o permanecen vacíos como los de los country de nuestro país. Pues claro no es lo mismo agruparse por un proyecto que los acerque al placer y a la conservación identitaria que entreverarse por miedo.
Los espacios comunes son para expandir la integración y exponenciar el merecimiento.#exploralo.

Simano-li se puede traducir como cimarrón en el sentido de silvestres o fugados, dominan 7 dialectos internos, esto los hace portadores de una capacidad dialéctica que impacta directamente en su cultura de diversificación estratégica que se muestra claramente en sus habilidades para desarrollar múltiples miradas efectivas, creativas, innovadoras y sobre todo disruptivas.

Recorrer este próspero predio, sumamente cuidado y con un estilo que ensambla la alta tecnología urbana con los antecedentes centenarios hacen de este lugar una auténtica ANCIENT SMART CITY.

Como toda comunidad que no reniega de su entorno y se enorgullece de no haber sido cooptada, interactúan simétricamente con los ejes de las otras culturas. Hasta llaman a formar parte del ejército de la gran nación americana sin perderse en la narrativa.

Los avisos de cuidarse comunitariamente están por todos lados, ante la amenaza del covid.

Carteles de la iglesia bautista -la que lideró las creencias de los derechos civiles- llama para la próxima reunión de fé.
La información del tiempo, ya no la dice el brujo de la tribu… un tótem tecnológico anuncia en tiempo real, desde la temperatura del instante hasta el pronóstico certero.

Los seminoles supieron mucho más que resistirse, aprendieron a negociar sin abdicar. Supieron entender profundamente las trampas del sistema, descubrieron que el guión del sueño americano (asociar éxito con dinero) traería mucha ansiedad en los jugadores del emblemático educador juego «monopoly» y se metieron de lleno a gestionar el gran negocio del tabaco y los juegos de azar.Lugar donde se intentan «lavar» las tensiones del fracaso.

Son considerados los mejores gestores de casinos del mundo y ocupan un lugar de privilegio en la consultoría del tema. Aparte de explotar en forma directa o franquiciada los mejores casinos de la Florida.

Los seminoles hicieron de la ansiedad y de la compulsión un gran negocio para la tribu.

Los seminoles les ganaron al miedo y al paradigma del sometimiento. Y fueron por todo.

Voy saliendo de la tribu para ir al gran emprendimiento, ese que el mundo se asombra, sin saber que detrás de ellos están los NUNCA CONQUISTADOS…. Acompañame.

……………………..

En la zona de Hollywood (Florida) emerge una inmensa guitarra azul tornasolada , es el más famoso desafío seminole últimamente inaugurado el Hard Rock Hotel, superando a los iconos de Las Vegas, es un complejo arquitectónico ultra moderno, con hotel que supera las de 5 estrellas, con parque tropical, juegos de agua, luces y colores, innumerables atracciones del mundo del azar, shopping y auditorio para miles de personas.

Festejando el éxito de los Seminoles con mi hermano Berny Cinman.

Lo que es pensar y repensar y nunca darse por vencidos. Desde aquel 1957 cuando implementaron el primer bingo hasta llegar a liderar un mega multimillonario negocio que factura 22.000 millones de dólares anualmente y en pleno crecimiento.

Los seminoles, son dueños del emprendimiento Hard Rock Café del mundo, -teniendo franquicias en 75 países-.todos son de propiedad colectiva, pertenecen a la nación seminole.

La chismosa revista Forbes informa, que cada niño seminole al nacer recibe 150.000 dólares y desde los 18 años cobra un dividendo mensual de entre 4.000 y 7.000 dólares mensuales. Teniendo un 25 % de sangre de la tribu ya es miembro pleno, se calcula que hay entre 3000 y 5000 seminoles en red comunitaria.

Los seminoles lograron transformar su comunidad en una corporación de rentabilidad internacional. Juntamente con el fenómeno de los Kibutz israelíes lideran esta característica única y disruptiva. #maximarentabilidadcomunitaria.

Mientras ceno, en una de la decena de propuestas del Hard Rock Casino , no puede dejar de compararlos con alguna de nuestras tribus que andan mendigando o rifandose por un sándwich y una coca, muchas veces traicionando a sus tribus o perdiéndose en abstracciones estériles, mientras se van convirtiendo en especies exóticas en extinción, haciendo como que luchan y sus auditorios blancos haciendo como que los ayudan. Una auténtica perversión dual.
Pago a los seminoles, voy desandando el recorrido, pasando por centenares de tentaciones de azar, de vestimentas de primeras marcas y de espectáculos de primer nivel. Ya afuera me pierdo mirando la inmensa guitarra y sus rayos láser que dibujan las cuerdas hasta el infinito del cielo.

Y solo me sale concluir…. La queja es un coito interruptus, inhabiltado a procrear, la lástima lastima, solo el reclamo genera un circuito hacia la prosperidad, pero para eso es imprescindible una comunidad de merecimiento hacia la dignidad colectiva que no se rinda nunca. #exploralo.

¿ Qué sugieres para detener la lástima que lastima?

Contame que después se los paso a los que andan «ayudando» a los indígenas y a los indígenas que se olvidaron de resistir y reclamar merecimiento.
25 julio, 2021