Categoría: Exploramos?

Hijo… sos Hijra?

«Un gran número de personas piensan que están pensando cuando no hacen más que reordenar sus prejuicios»

William James.

El sol de Khajuraho, pega de pleno en los templos del Kamasutra.

Amul (valioso en hindi) con un espejito refracta un haz de sol sobre las posturas amatorias talladas en las paredes de los templos. La practicidad e ingenio Hindú supera a un puntero láser siempre y cuando haya luz.

Isra , aquí también se contempla las posturas amorosas del tercer sexo.

Que es el tercer sexo Amul?

Son los HIJRAS, la comunidad de eunucos, andróginos y transexuales, también los Araban, los Jogappa y las Devadasis, de la gran familia donde se encuentra la prostitución sagrada.

Nuevamente la India me genera una revolución en mis pobres categorías occidentales. Mientras lleno de preguntas a mi guia, Amul, que desanda respuestas en su español afrancesado.

Aquí las familias, ansían tener hijos varones, se los espera con expectativas y mucha esperanza, imagínate cuando va creciendo y se dan cuenta que es del tercer sexo, por lo general se los aparta de la familia y hasta de la sociedad para adherirlos al templo de BECHARAJI, se los considera entidades sagradas aunque también otros los discriminan. Eso vino sobre todo con la colonización inglesa que nos trajo los prejuicios sexuales de occidente. #exploralo.

-Hay Muchos? Donde viven? En que trabajan?-

-Ahora pasaremos por una casa, donde viven en comunidad, cada uno paga una mensualidad, viven juntos, liderados por el Hijra más anciano,más sabio y el más honrado, un autentico guru.-

Automáticamente enfilamos a un suburbio, donde hay un hogar hijra. Llegamos y la música traspasa la ventana, mientras en la vereda un grupo, conversa animadamente, mientras se peinan entre ellas y con gestos ampulosos de sus manos dibujan conversaciones.

–Se calcula que hay unas 500 mil almas en todo el país y ya tienen su documentación de tercer sexo.

-De qué viven?- preguntó en voz baja, como si ellas supieran español (la tipica culpa chismosa).

-Interesante pregunta Mister Isra, algunas se dedican a la prostitución, aunque defenestran a los gay, ya que consideran que estos y el sexo anal es una “desviación”, otros a trabajos en la industria de la confección y muchas son contratados por familias para “llamar la buena suerte”.-

-Cómo es eso Amul ?-

-En las bodas, nacimientos, inauguración de negocios o cualquier evento, si no son llamadas, se aparecen y por algun dinero dan bendiciones de buen augurio y si no hacen maldiciones, entonces la gente que es muy supersticiosa , prefiere no correr riesgo, con la mala suerte. Entonces aportan.-

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-También en el último tiempo la justicia los reconoció como un tercer sexo y le conceden cupo en trabajos gubernamentales.-

-Ellas, logran un mayor estatus cuando se castran, la inmensa mayoría lo hace, pues la presión comunitaria es fuerte. Recuerda que son eunucos reales!!!!

Y cada vez me asombro más, mientras me cuenta como si estuviese hablando de algo absolutamente común….como lo es!!!

-Se está buscando que el proceso de castración sea gubernamental ya que durante años se hacia en forma “artesanal” y morían más del 40 por ciento, de todas maneras en las épocas otomanas solo sobrevivian 1 de cada diez aspirantes a eunucos .– #exploralo.

-El proceso es una ofrenda a las diosas de la sexualidad!!!- (ya me estaba faltando este argumento en un lugar donde las cosas más terroríficas tiene una diosa que lo respalda) y también tapas de revistas. #exploralo.

-La operación artesanal se suele hacer al amanecer, mientras la hijra, está fuertemente dopad@s con opio, el partero con un cuchillo muy filoso y a los gritos, de un solo corte, secciona el pene y los testículos, mientras la hijra, que ya empezó a gritar rato antes, para llenarse de adrenalina, que le hace de anestesia y en el momento de la emasculacion, se desmaya o entra en trance, inmediatamente se busca que sangre para despedir la masculinidad al exterior.-

-No se sutura y con aceites calientes se va evitando las infecciones….lo que hay que tener en cuenta es no beber líquidos por varios días, por razones obvias- Me explica naturalmente.

Lo miro y no puedo creer lo que me cuenta y como me lo cuenta, hasta me parece que me está invitando a la castración !!!

Amul se da cuenta y se rie, mientras nos vamos alejando del lugar y saca una foto para contarme….

La historia sagrada de las Hijra es muy bella, su diosa es Bahuchara Mata una estatua dorada resplandeciente que tiene una espada y cuenta la leyenda: que un hombre entró a escondidas al templo de Becharaji, para vestirse de mujer y vivió mas de 12 meses alli, enseñando a bailar y cantar a los visitantes, este hombre al ingresar escondió su flecha y su arco de guerrero y nunca más los utilizo. Entregándose al arte de la danza.

Seguimos rumbo a mi hotel, no hay diálogo, ya que mi capacidad analítica intenta entender una creencia que ya se no se debe entender, pero que mi neurosis se resiste.

Recogemos mi maleta, entre risas y seriedad Amul, mi guia gay, me lleva al aeropuerto, me despido de Khajuraho de los hijra, de mis creencias, de mis dolores imaginarios y un poco… de mis prejuicios.

¿Tenes opiniones o las opiniones te tienen ? #exploralo.

14 enero, 2018
La pereza, se pondrá de moda?

“¡Oh, pereza, apiádate de nuestra larga miseria! ¡Oh, Pereza, madre de las artes y de las nobles virtudes, sé el bálsamo de las angustias humanas!”.

Paul Lafargue

Caminando por las calles de Hanoi, es bastante común ver cómo la gente ejercita su pereza, hasta durmiendo en un equilibrio zen sobre las motos.

O en Sapa en Vietnam, que ya están a nivel supremo de descanso donde se descansa literalmente acostados en los negocios.

O en Kenya donde no es suficiente no trabajar sino que para hacerlo, hasta vale desmantelar un asiento confortable de auto.

Despues dicen que en mi #santiagoquerido es el lugar donde el descanso viene de vacaciones, cosa que es muy cierta y hasta este registro lo confirma, un “stand” de emprendedores donde los protagonistas brillan por su ausencia.

Amerita explorar un autor casi desconocido que exploró el tema de la Pereza, es Paul Lafargue (1843/1911) nacido en Cuba pero criado en Europa, es considerado el primer marxista de la historia latinoamérica y como si fuera poco, yerno de Karl Marx. #exploralo.

Lafargue en 1880, en un escrito divertido, disruptivo, contradictorio pero invita a una reflexión no apta para fundamentalistas.

El no quiso esperar que se concrete una revolución. Planteó que ante las crisis recurrentes del capitalismo, causadas por el exceso de producción que no se podía vender, la solución sería modificar el tiempo asignado al trabajo; con ello se produciría menos y se tendría tiempo para una “pereza productiva”.

Hasta propuso disminuir el tiempo de trabajo de 12 horas a 3 y de esa manera, nunca habría sobreproducción generadora de crisis y de esa manera, se mejoraría la calidad de los bienes y la calidad de vida de la humanidad. #exploralo.

Lafargue propone una militancia de los vicios y pasiones transformacionales, no con el concepto actual donde el consumo material es un vicio deliberadamente fomentado por el mercado de consumo para sostener la maquinaria capitalista, él planteaba que en el tiempo libre se desarrolle un ocio con el conocimiento, con comidas y vinos, fiestas comunitarias, desarrollo del espíritu etc., y también que los más cultos recorran los pueblos compartiendo sus conocimientos.

Estimado lector/ra imagino que a esta altura o habrás abandonado la lectura o estarás ávido de seguir. En mi caso empiezo a entender a mis nativos santiagueños… lo marxistas que habían resultado ser. #elhumorescosaseria.

Don Paul Lafargue, no escatimaba en apalancar su propuesta citando antecedentes religiosos, filosóficos o económicos. Como recordarnos:… En la Grecia antigua el trabajo era solo realizado por los esclavizados mientras que el hombre libre se dedicaba al placer, a caminar a pensar y al arte. #exploralo.

A pesar de ser un ferviente ateo repetía el pasaje bíblico (Mateo 6.25-34) del sermón de la montaña, donde él interpretaba que: Jesús es otro referente propulsor de la pereza, Lafargue recitaba…“Miren cómo crecen los lirios en los campos; ellos no trabajan ni hilan, y sin embargo, yo les digo: Salomón, en toda su gloria, no estuvo nunca tan brillantemente vestido”.

Además, Lafargue remataba su tesis agregando: “Jehová, el dios barbado y huraño, dio a sus adoradores el supremo ejemplo de la pereza ideal; después de seis días de trabajo, descansó por toda la eternidad.” #exploralo.

Cuando me encontré con la obra de Paul Lafargue, hace muchos años pensé, este tipo está delirando, aunque siempre me inquieto su Derecho a la Pereza. Fue pasando el tiempo y cada vez observo más, como el mundo empieza a conversar sobre disminuir la jornada laboral, hasta Carlos Slim, el archi- multimillonario mexicano, diciendo que hay que bajar abruptamente el tiempo laboral, o el solo hecho de ver que de las 8 horas de trabajo difícilmente sean efectivas más de 5.

Con la disrupción tecnológica, se transforma el paradigma del esfuerzo, terminándose el concepto histórico de pagar transpiración para migrar a pagar por logros.

Cuando interactuamos con las nuevas generaciones que ya están altamente orientadas a resultados, y te preguntan… Qué debo lograr? Y te aclaran… Cuando termine lo requerido puedo hacer lo que quiero verdad? #exploralo

Cuando se habla de la asignación universal por nacimiento que ya se está implementando… recupero el histórico delirio de Lafargue, para volverlo a leer y seguir reflexionando y ejercitando, dándome cuenta o no de mi… Derecho a la Pereza.

Haciendo gala de esto les aviso, compañerxs de emociones, hasta el primer domingo de Enero no recibirán el dominguero, en todo caso reclamar a Paul Lafargue.

Por un 2018 a full pereza productiva!!!

¿Ganarás el pan con el sudor de tu frente o con el sudor de el del frente?

17 diciembre, 2017
Lo uno o lo otro.

«La lucha del hombre contra el poder, es la lucha de la memoria contra el olvido.»

Milan Kundera

El próximo 30 de Noviembre a las 20:30 estaremos metiéndonos en las entrañas mismas de unos de los acontecimientos más “invisibilizados” en nuestra sociedad. La situación de niños y niñas traficados desde Bolivia para diversas esclavitudes en nuestro país.

Muchas veces nos asombramos de la situación de los refugiados en Europa y sus avatares, sin saber que en nuestra Córdoba hay situaciones tapadas y ocultas que todos debemos darnos la chance de saber al respecto. No podemos incidir en un mundo que no poder percibir.

En nuestra CAMPAÑA SOLIDARIA 2017-2019, nos ocuparemos de ponerle luz a la oscuridad, para que desde allí podamos accionar eficientemente y lograr cambios sustentables.

Me viene a la memoria una genial frase de Foucault que decía….«Los migrantes viven la paradoja de escapar de un lugar para estar presos en otro». En este caso que abordaremos es mucho peor todavía…#exploraremos.

Te preguntaste cuántos menores de edad por día llegan a Argentina en forma clandestina? Solo desde Bolivia. En qué rubros trabajan? Cuál es la trama secreta de la opresión? Cómo funciona el proceso para que pierdan su identidad? Que pasa cuando crecen?

El 30 de Noviembre próximo a las 20:30 Marcela Arrieta –egresada del Instituto, #orgullodecoach – nos llevará con la obra LO UNO O LO OTRO a sentir los olores del cautiverio, la despiadada alegría ancestral como refugio, la confusión de la despersonalización, pero sobre todo, nos invitara a comprometernos para crear un mundo donde elijamos dignamente pertenecer.

Comparto un material de investigación imperdible para ir preparándonos par del 30.

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IMPORTANTE: Reserva lugar al whatsapp 3513542084 o por mail a liderazgoymentoria@gmail.com o por teléfono al 0351 4820819.

19 noviembre, 2017
↑Poesía ↓Policía.

«Sin memoria no existimos y sin responsabilidad quizá no merezcamos existir»

José Saramago

Hay días que siento la inmensa necesidad de refugiarme en el poder sanador de la poesía ante tanta policía.

La noticia de la aparición con muerte, de la desaparición de otro ser en Argentina, me llena de angustia, impotencia y vulnerabilidad.

Para todos aquellos que nos duele el dolor y las preguntas no dejan de generar silencios ante la espera de la verdad que es en vano. Pues no podemos capitalizar lo que sabemos para prevenir los uno más o las una más y que el NUNCA MAS se empecina en un permanente siempre más.

Comparto este poema, en el que me refugio hace tantos años… para no terminar enfermando.

Por quién doblan las campanas

¿Quién no echa una mirada al sol cuando atardece?

¿Quién quita sus ojos del cometa cuando estalla?

¿Quién no presta oídos a una campana cuando por alguna muerte tañe?

¿Quién puede desoír esa campana cuya música lo traslada fuera de este mundo?

Ningún hombre es una isla entera por sí mismo.

Cada hombre es una pieza del continente, una parte del todo.

Si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida,

Como si se tratara de un legendario monte, o de la casa solariega de uno de tus amigos o la tuya propia.

Ninguna persona es una isla; la muerte de cualquiera me afecta porque me encuentro unido a toda la humanidad;

Por eso, nunca preguntes por quién doblan las campanas;

doblan por ti.

John Donne

¿Cuántas veces te mataron y seguis pensando que estás vivo? #exploralo.

22 octubre, 2017
Hagamos quilombo ?

La conciencia del futuro no puede constituirse en la negación del pasado.

Garzón Céspedes

Salimos muy temprano desde la “madre de ciudades” rumbo a la comuna San Félix 170 kilómetros al noroeste provincial.

Meterse en la entrañas de Santiago es siempre una expedición a la nada que está llena de vacíos y repleta de sabiduría popular.

La camioneta traga distancia de paisajes ausentes de humanos y llenos de vida. La tierra que todo lo envuelve como un talco marrón, da la bienvenida hospitalaria como solo por estos lares ocurre, donde el paisaje áspero, se llena del trato de almas aterciopeladas, que comparten lo que tienen.

Estamos llegando a El Bobadal, donde un cartel invita a algo poco probable para los que pasan por aquí. El término aclaremos viene del “palo bobo” un arbusto del rio, que a su vez viene del antiguo español “guadal” ( aguada) y que a su vez proviene del árabe “wadi” (espacio arenoso que se convierte en barro), sin lugar a dudas estamos entrando en un lugar donde profundizar nos lleva a lo invisible, por esta zona, laten historias secretas que… gritan en silencio.

Aquí hacemos la primera parada de la travesía, pues nos espera Omar en la “casa museo” que homenajea al mítico COME ANCAS. Una indescriptible construcción que mete miedo. Si, estamos en el ombligo de la negritud africana más desconocida del país… por el momento.

Un cartel casero, informa que estamos en territorio negro pero negro africano. Un candado oxidado sin posibilidad alguna de cerrar nada está alineado con el espíritu de lugar.

Omar no sale a recibirnos, con un gesto nos invita a entrar mientras se va secando sus manos en el pantalón, sus manos que se alistan para saludar con fuerza de hachador del monte.

Bienvenidos!!! A la casa del Come Ancas!!!

Entramos lentamente como quien entra a un lugar sagrado, caminando lento como para no despertar un mito. Y en una maratón conversacional, nos lanzamos a la aventura de la historia oral de un pueblo, que se escapó de los libros, como se habrán escapado de la opresión tantos protagonistas engrillados.

Resulta que aquí luego de la liberación de los negros, había un ente que le comía las ancas a los animales marcados, para que estos también estén libres de la opresión de los que quieren tener la posesión de todos, ese acontecimiento es un profundo acto de compartir la liberación hasta con los animales .

Mientras Omar cuenta, pienso lo de siempre, la autonomía es un acto que se puede ejercer en solitario pero la libertad es un acontecimiento en compañía, nunca se es libre solo.#exploralo.

Omar muestra un hierro antiquísimo, con el número 2, era el metal que al rojo vivo se le incrustaba a los oprimidos. Tomar en mis manos el instrumento me lleno de angustia.

Omar habla de esclavos, no lo corrijo, pero debemos saber que no fueron esclavos fueron esclavizados y es hora que hagamos esta distinción ya que no es lo mismo.#exploralo

Me resuena el poema de Lucía Dominga Sanchez :

Ser afrodescendiente

Llegaron porque los trajeron,

de prepo nomás,

arrancados de sus pagos.

Se afincaron como pudieron,

se quedaron y siguieron,

se callaron hasta mimetizarse.

Pero… Dicen que África sigue al negr@

a donde vaya,

Mamá África,

se rehace en cada célula

y se reproduce para no morir.

Así, generaciones tras generaciones

denotan su paso,

a pesar del blanqueamiento.

El silencio fue y se transformó,

en un grito ahogado,

hasta que al liberarse pueda decir:

Aquí nos trajeron,

Aquí nos quedamos

Y ahora aquí estamos

Luchando por nuestros derechos.

El perverso mecanismo de la invisibilización deliberada a los afrodescendientes es la victoria de las fuerzas hegemónicas de turno.

Y de eso se trata de visibilizar a estos “invisibles”, y cómo lo podríamos hacer? me pregunto.

Y para hacerlo alineadamente nada mejor que hacer un buen quilombo!!!

Quilombo: def. concentración de negros esclavizados en proceso de rebeldía/fugitivos que se emancipaban insurgentemente.

El quilombo es una constelación de acciones y protestas reivindicatorias al derecho a ser libres.

Mientras Omar sigue enseñando el lugar, ya tengo en mi interior concretado el próximo operativo trascendental: LOS INVISIBLES, que es dar visibilidad a lo negado, escondido y censurado, hacer que el silencio grite como un bebé recién parido. Recordar que la obscuridad no se combate, se ilumina. #exploralo

Nos vamos rumbo a la historia de Julian y Felipa los primeros esclavizados liberados, los Adán y Eva de la África Santiagueña en San Felix, único lugar de Afrodescendientes absolutos en Argentina.………continuará. #explora.

Estimad@s damos como inaugurado la maratón de acciones solidarias :

Los invisibles 2017-2018, el programa de difusión de lo tapado, lo negado, lo oculto, anótate para ser voluntario protagonista de las expediciones, estudios y campañas. #Programalosinvisibles para informacion escribir a :

liderazgoymentoria@gmail.com

«Todos somos africanos, todos somos inmigrantes, todos somos iguales”.

Juan Ferreras

15 octubre, 2017
Guitarra colorada.

La aventura podrá ser loca,

pero el aventurero, para llevarla a cabo, ha de ser cuerdo.

Gilbert Chesterton

Durante las temporadas termeñas, desde Semana Santa hasta el Día del Estudiante, recalaban en el negocio de mis padres innumerables “hablantes raros” que dialogaban continuamente con mi papá.

Ante mis preguntas, me informaron que eso era “idish”. La noticia trajo nuevos interrogantes a dilucidar: ¿qué era idish?, ¿por qué hablaban ellos así, si existe el español? Esos sonidos me atraían de sobremanera y dos palabras, Bobe y Zeide, iniciaban el inventario de mi incipiente cultura políglota.

Uno de esos raros parlantes era una señora. Su nombre era Sofía, y su apellido, Mar. Sofía de Mar era una visita habitual, en las temporadas turísticas y con sus atuendos brillantes atraía la atención. Vestidos plateados y/o dorados, tanto a la noche como a la siesta, era una especie de Greta Garbo polaca paseando por Santiago del Estero.

No solo sus vestidos merecen especial descripción, también sus colgantes larguísimos, hasta el hombro, con grandes piedras preciosas que se repetían en el collar estático sobre la loza de su piel. Sus caricias con uñas pintadas de rojo remarcaban las cutículas de esmalte blanco. Esas manos rojas y blancas fingían caricias sobre mí, -“un compromiso”, diría-, ya que yo era el hijo de David.

Doña Sofía era la cantante judía que año tras año arribaba con sus discos en idish para alegrar a la paisanada compuesta por los raros parlantes. “Directamente del productor al consumidor y por esta única oportunidad a precio de costo”, ofrecía nuevamente el “long play”… del año pasado. En casa había como media docena de ellos y, ante el asombro de mi madre por la reiterada compra, mi papá decía: “Hay que ayudarla, pobrecita”.

Además, Sofía solía amenizar los baños termales con recitales vespertinos en el club judío local, el Scholem Aleijem. Y se podía cantar en idish… Lo más asombroso era que todos entendían. Eso era cosa seria. Bailaban, reían y, obviamente, la señora era más simpática en idish que en castellano.

Durante esas tertulias la bebida oficial era “tei con limene” (té con limón). ¡Bravo!, ya eran cuatro las nuevas palabras en mi inventario y se masticaba strudel de manzanas, jamás un sándwich, ni una Coca Cola. A pesar de estas carencias, se desbordaba mi asombro ante aquella isla polaca rodeada por un mar santiagueño.

A los fines de solventar los gastos, se remataba alguna donación procedente de un paisano rico. Sucedía entonces que el ganador volvía a donarlo y un mismo regalo pasaba de temporada en temporada. Y de paso cañazo, doña Sofía aprovechaba para vender sus discos que nunca se acababan.

Debo agradecer a la luminosa Sofía la inspiración para mí travesura artística. Gracias a ella y a la media docena de discos, aprendí la fonética del conocido tema “Hava Naguila” que se mareaba en el combinado WINCO de mi hermana Olga, mientras lo fijaba en mis neuronas flamantes. Una vez preparado y asistido por la roja guitarra plástica sin cuerdas, me lancé al estrellato.

¿Por qué yo no y Sofía, sí?

Busqué el escenario propicio. No podía ser otro. El Hotel Los Pinos, al frente de mi casa, con su gran mayoría de huéspedes judíos me pareció el lugar adecuado. Con la complicidad de Saúl, el conserje y Julito el piletero, me instalé en el pilar de entrada y ¡a cantar se ha dicho! Surgió un “Hava Naguila” abarrotado de «eses» que asantiagueñaba un idish indescifrable. Por música, solo un rasgueo plástico acompañaba la memorable canción.

Los turistas no demoraron en rodearme entre el desconcierto y las risas. Uno sacó una moneda y la depositó en la boca del incompleto instrumento. El objetivo era cantar por las legendarias monedas de 5, 10 y 25 centavos. Lo que iba recaudando me demostraba que cantando podía lograr mis ambiciones. Esta idea comenzaba a fascinarme, al mismo tiempo que la preocupación también lo hacía, pues no había previsto un repertorio extenso y, a menos que pidieran bis, el show terminaría y con él… mis ganancias.

Mas no fue el limitado repertorio la causa de mi breve actuación, sino don David que pasaba por el frente y me clavaba sus ojos celestes -nunca los vi tan grandes- en un instante, Alejo, el empleado, vino a llevarme poco menos que de las orejas entre la risa y los aplausos de un auditorio asombrado.

Fue mi bautismo de fuego y, como si fuera poco, en el terreno de los raros parlantes.

¿Cuál fue tu atrevimiento que hasta hoy te sirve? #exploralo.

Capítulo XV de mi libro El ruido de las Alas de proxima aparicion.

1 octubre, 2017
Sin t_ _ _s, hay Re-evolución I ?

“Somos la vida y la alegría en tremenda lucha, contra la tristeza y la muerte» Argimiro Gabaldon
El chofer me lleva a la cita con mujeres revolucionarias de barrios emblemáticos de Caracas. Mientras que desde la radio ofrecen a viva voz melosa:
Kitty, ya están las inscripciones del reconocido curso de pasarela, postura, elegancia, maquillaje, protocolo, dicción, manicura y mucho más…hasta aquí nada diferente, pero de repente remata el aviso con un: para niñas entre 7 y 14 años.

Inmediatamente me cerró, aquella conversación que tuve en Colombia, donde me desayune sabiendo que en esta zona la movilización social ascendente para sectores postergados era a través-fundamentalmente-de tener belleza o conseguirla por cualquier implante. Para ser “miradas y obtenidas” por los sectores de poder económico que «habilitan el paraíso”, desde el cual se evitaría la permanencia en la carencia. #exploralo.

La taquillera serie «Sin tetas no hay paraíso», retrata sin anestesia esta situación iconográfica de la cosificación clasista de la mujer y sus angustiantes anhelos de tener unos talles mas, de tal manera que no pudieran caber en las manos abiertas de hombre alguno y asegurarse el pasaporte a la prosperidad. En las calles los avisos recalcan la cultura.

Mientras voy pensando en el tema ya me toca bajar en la estación central donde, como cualquier caraqueño, me apronto a montarme en un cable carril que me llevara a donde me están esperando las brigadas femeninas latinoamericanas, de este barrio en el centro de Caracas. Otras mujeres que nada tienen que ver con las de aquella serie.

Estoy muy ansioso, ya me hablo mi contacto para saber cómo estoy vestido y que no hace falta que yo sepa como ella está vestida (código claro de seguridad).

Ella es Argentina, cordobesa, hija del combativo barrio Alberdi y por supuesto hincha furiosa de Belgrano. Hace más de 10 años que se enamoró de un venezolano y de Venezuela.

El cable carril tiene un costo simbólico y para estas empinadísimas barriadas, significó generar un bien público de alta calidad que transformó la vida de estas poblaciones, que por décadas nadie las registro.

Me demoro en subir a las góndolas pues me disperso con los nombres que cada una porta y como queriendo elegir, voy dejándolas pasar como quien va decidiendo en una caja de bombones, la que más te sienta y en este caso con la que más te identificas, me permito este lujo como amante de las palabras que arman conceptos.

Mis compañeros del impecable viaje, un matrimonio joven con Miraidis, la hijita de 2 años, me cuentan lo difícil que era antes llegar aquí a San Agustín, barrio de una cultura Afrocaribeña, que ahorita mismo mientras vamos pasando por la infinidad de colores en los techos, brotan saludos, sonidos de tambores y música ancestral.

¿A donde va Pana? Me pregunta el papá.

A la estación Los Manguitos, donde se estab… y la mamá me cortó diciéndome-

-Siii hoy nos juntamos mujeres brigadistas allí para la distribución de alimentos que estamos co-gestionando para evitar la especulación de los intermediarios. Nos vemos allí en un rato.-

Me quedo en silencio y ya empiezo a darme cuenta que participaré de una experiencia a pura «tetas».

Llegue y una mujer plena de vida, portadora de estar viviendo su propio sueño, con unos jeans castigados y una remera urgente, mujer que se pierden en una sonrisa llena de dientes apretados para reír o… discutir. Me da un abrazo con el cual se me caen todos los temores de mi ser controlador, que todo lo quiere saber anticipadamente.

Bienvenido Isra, bienvenido,vamos a trabajar en la distribución- Me “invita”y sin palabras me arremango y me sumerjo a la experiencia de este colectivo.

La cordobesa ya venezolana me dice: Hace lo que quieras y consideres que ayudará, no tengo tiempo para explicarte, vivilo y saca tus conclusiones, esto es Venezuela hoy, estamos en guerra y nosotras no la perderemos.!!!

Me apuro en hacer algo porque estas mujeres en cualquier momento me hacen saber directamente, que estoy estorbando. #exploralo.

Fui pesando verduras, cortando queso, empaquetando cebolla, acomodando las bolsas, llevando agua, entreteniendo niñ@s, barriendo los desechos, y agotándome de tanta acción.

Me presentan a otra mujer, muy joven, es la representante de la organización estratégica «Pueblo a Pueblo». Y me cuenta el proceso.

-Nosotros somos agricultores que venimos de los sueños de Argimiro “carache” Gabaldon, hacemos en la praxis, la triada Producción-Distribución-Consumo, para eliminar la intermediación usurera y defendemos la idea que los alimentos no son una mercancía sino un derecho del ser humano. Por eso nos llamamos Pueblo a Pueblo y Producimos, más de 200 toneladas de alimentos.-

-Te pasare vía twitter una información de la ganancia que logramos con esto de llegar directamente al consumidor.- y en menos de un minuto tengo toda la información-

Aquí la comparto!!! #exploralo.

–Perdoname Isra voy a colaborar con las compañeras para la colocación de los últimos bolsones.-

Se va con su caminar firme de borceguí con tierra, jean de trabajo y camisa combativa, empuñando su teléfono presto para acribillar con twitter, en la guerra mediática que también se sienten viviendo.

En el playón todas trabajan terminando los bolsones, y los niños aprenden que alimentarse es un derecho que hay que conquistar.

Ya está listo el número musical de otras niñ@s, que ponen ritmo al cansancio y también de la obra de teatro donde muestran todo el proceso de los tres actos fundamentales Producción-Distribución-Consumo, veo en los niños que los conceptos están grabados a fuego.

Hacen la fila para abonar y llevarse la mercadería y llega un joven provisto de una terminal de “posnet” y apareció la gran contradicción, (que ellas mismas no le están encontrando solución), es el sistema financiero que para hacer la transacción le cobra un 10% y se queda con un sobreprecio solo por la intermediación.

Le pregunto como puede ser esa contradicción.

-Es nuestra lucha, la intermediación financiera se cuela y no sabemos cómo derrotarla!!!- Me cuenta la «tesorera», mientras está rodeada de un montón de dinero, que cada minuto vale menos, en un proceso inflacionario anual mínimo de 700%. #exploralo.

-A pesar de esta usura, los precios que logramos son muy competitivos, imagínate si encontramos la solución para este mal endémico de la producción.!!!– Exclama con bronca.

De repente desde un recoveco un grito llama mi atención.

ARGENTINOOOO !!! A COMEEEER.

Y con un plato repleto de arroz y plátano, que solidariamente me invitan y comparten con un festival de sonrisas, festejan estar llegando al final de la jornada de trabajo compartido comunitario.

Estas «tetas» que desde la praxis absoluta, nutren un mundo diferente.

Isra, tomemos un cafecito pues esto recién comienza, quiero contarte que te están esperando en el barrio más comunal de América, el 23 de Enero, esto que viviste es solo el preámbulo. Me anticipa la cordobesa.

Me falta el aire de tanta situación diferente, pido tregua a las mujeres, me siento, mientras miro a los niños que juegan a la rayuela donde el cielo es la alegría, la lucha y la unión. #exploralo.

Y donde desde mi más profunda conmoción me pregunto… Sin tetas hay re-evolución?

Continuará……

Rumbo a vivir la experiencia en el 23 de Enero el poderoso barrio ….

3 septiembre, 2017
La arrechera II !!!

“Las paredes son la imprenta de los pobres “

E. Galeano.

Parto con “G” a una arriesgada recorrida por los puntos más emblemáticos de las guarimbas. Salimos en moto ya que es el mejor vehiculo para velozmente resolver un seguimieto y meterse por lugares y recovecos.

«G»

Es fundamental saber lo siguiente: los manifestantes en contra del régimen se circunscriben específicamente en la zona este de Caracas, los espacios donde Leopoldo López era alcalde y viven los más acomodados de la ciudad. Nunca pudieron atravesar hacia la zona Oeste, donde la situación está en una “tranquilidad” comparativamente asombrosa. Es más, a la zona Oeste se la apodó con el nombre de Narnia, como la serie, pues la resistencia anti revolucionaria considera que allí es un mundo fantasioso que hasta los animales hablan y hasta hay un Maburro.

Por la avenida Prados del Este, me asaltan más de 40 nombres escritos en plena ruta, son los caídos en la rebelión, solo en esa zona. Los automóviles van muy veloces y no se detienen, debemos tener cuidado de no ampliar la lista. Pareciera que ya están acostumbrados a ese símbolo que desde la negritud del asfalto claman por claridad.

“G” me cuenta mientras señala, cuáles fueron sus amigos, pero no se detiene a dar muchas explicaciones, parecería que no hay tiempo para emocionarse sino para seguir, y nos volvemos a montar, ahora para recorrer la otra acera, mientras transitamos, un inmenso cartel a la orilla de la ruta, ofrece velocidad en los trámites para emigrar a USA.

-Muchísimos se fueron y se llevaron como hace décadas la riqueza de nuestro país a Miami, somos un país saqueado. Y no desde ahora. Irse de Venezuela es como divorciarse estando enamorado.- Explica mi compañero de aventura. Me estremece el compromiso de «G», con quedarse para cambiar y distinguir que el no esta con Maduro, pero tampoco con los «otros», aquellos que representan décadas de gobierno oligárquico.

Fotografiamos lo posible, cuidándonos y velozmente nos alejamos. Y de pronto nos detenemos en otro puente .

-Aquí hubo otra guarimba, muy fuerte , mira allí están otros nombres de los que se fueron con Venezuela en el alma.– explica «G»

Hacia el frente un puente que se anuló, pues era un escape para los manifestantes que se escondían en la red de lugares que le dan cobijo ante la fuga.

Nos metemos dentro del coqueto Barrio de Petares y en la zona del puente Baloa, a metros del shopping quedan los vestigios de otra barricada memorable y como si fuera un trofeo de guerra, las piedras están sembradas y los carteles de protesta siguen manifestando.

Aquí documento lo que puedo ya que “G” da vueltas en circulo y me dice:

-Vayámonos de aquí, ya que desde el edificio puede haber cámaras.-

Partimos hacia plaza Francia, otro terreno testigo de la rebelión, allí una virgen en el centro recepta las velas y las imploraciones para que todo termine. Nos quedamos un rato allí mientras que el gentío camina veloz como yendo a ninguna parte y a todas.

En unos minutos estamos en otra esquina donde decenas de nombres pegados en la pared atestiguan que estamos en una revolución.

Este raid de la muerte es como un gran tren fantasma y en… una montaña rusa!!!

“G” me vuelve a decir : No estoy con este gobierno, pero tampoco con los de antes.

“G” es un anti anti los dos bandos, no se hasta cuando. No sueña con irse, sueña con que se vayan todos!!! ( y me recuerda a nuestro se vayan todos).

-La invasión de parte de los yanquis ya está aquí hace tiempo. Y no son marines de ojos claros, son trigueños y sabor caribe, es la delincuencia patrocinada por USA para desestabilizar y nuevamente tomar nuestras riquezas !!! Sentencia con una bronca que le hace una barricada a la resignación.

-Los guarimberos ganan en las redes la batalla, es clave que el mundo se entere y que no se vea armas de parte de las guarimbas. Hay que hacer varios focos simultáneos y generar un paisaje de rebelión. Me cuenta como si fuera un manual operativo.

El tema central es ganar los medios de comunicación que están ávidos de mercadear el caos. Eso todos lo sabemos. Sigue aclarando «G»

–“G” cuántos habitantes tiene Venezuela y cuántos manifestantes reales pueden haber? Le pregunto-

– Jajaja somos casi 40 millones y los que manifiestan no son más que 2000 creería, los guarimberos unos 300!!! – Me contesta riéndose, sabiendo que es una pregunta que desnuda que el régimen todavía goza de buena salud.

Sabes “G”, el poeta Galeano decía: “Las paredes son la imprenta de los pobres “ y aquí los muros son pizarras que vociferan antagonismos.

Exacto Pana (a esta altura ya somos pana) vamos por ellos. Y salimos a ver las guarimbas anti régimen y los reclamos antiimperialistas, la inviabilidad de hacer un país donde el foco está en los anti. #exploralo.

¡¡Me quedo con esta galería de gritos de 24 horas y 7 dias a la semana !!

Vamos regresando, mientras en un ataque de paranoia le pido que nos metamos en contramano y retomemos en unas cuadras por otro camino. “G” se ríe y me dice….Ya tienes estrategias de un guarimbero.

Acompaño el chiste pero pienso que quedarme un poco más de tiempo por aquí sería inevitable tomar una postura.

Transitamos por la avenida del Libertador rumbo a Narnia y en el límite entre la zona este y el oeste una cruces conmemoran la muerte, cruces que cuelgan como ahorcados omnipresentes. La imagen es tenebrosa. Lo escrito es doloroso.

Nos despedimos con un abrazo fraternal.

Regreso a la habitación, mis piernas están temblando, me recuesto en la cama, miro el techo y me viene un pensamiento.

En nuestra revolución de Mayo, no hubo un solo tiro, que revolución fue? Prefiero no seguir pensando.

Aparte ya tengo la agenda próxima para visitar el paralelismo entre Bolivar y Chavez, o las brigadas de mujeres revolucionarias. Cuál elegiré? En un mundo donde la gran cantidad de gente dirime entre los “o”, prefiero elegir los “y”, ire por la exploración de las dos opciones. Vamos por todo!!! …. #acompañame.

#elisraenVenezuela #quenomelacuenten.

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30 agosto, 2017
La arrechera!!!

«Dios nos libre de pasar 20 años sin una rebelión.»

T. Jefferson.

Cuando decidí venir a Venezuela, una de mis disyuntivas fue contar o no a mi madre este viaje, elegí que no, ya que seria quitarle años, por la preocupación, que tendría al «informarse» por los medios hegemónicos.

Al arribar a Caracas, se empieza a sentir que se llega a un país que está como se dice aquí…«rodilla en tierra».

Ya en las primeras cuadras se nota la absoluta militarización, que brota por todos lados como la vegetación caribeña. Al igual que la propaganda política, haciendo eje en la imagen del «comandante eterno” y la repetición sistemática de la palabra revolución.

Durante el viaje al hotel, Adolfo mi “pana” chofer, mejor que un padre me da las sin-cuenta ~~(50~~) precauciones que deberíamos tener.

Y siguen las señales en la misma dirección y no es para menos, estoy en el país más violento del mundo después de honduras. Aquí la tasa es de 60 personas asesinadas cada 100.000 habitantes!!! (en Argentina es de 6 cada 100.000). Hoy es viernes y se espera que solo aquí en Caracas se superarán las 50 muertes solo este fin de semana!!!

Ya en el lobby del hotel me vuelven a recordar que estamos en zona donde estar armados es cultura de sobrevivencia. #exploralo.

Llegar a mi habitación implica atravesar 3 controles y mi pase electrónico muere (aquí esta palabra es común), cada 24 horas.

Desde mi habitación puedo ver al frente el shopping mas elegante de la ciudad, estoy en la zona Este, la zona más acomodada, el municipio de Chacao donde Leopoldo López fue alcalde… cuando estaba libre.

Quiero ir al shopping del frente en un rato y Adolfo me dice que me pasara a buscar, me parece un exceso, lo hago solo.

Me encuentro con un movimiento mucho mejor que cualquiera de nuestros centros comerciales. Y ya empiezan las contradicciones, me encuentro con la Venezuela consumiendo al mejor estilo Miami, me pierdo en sus 5 pisos y sus decenas de escaleras que conectan con los cientos de locales portadores de las mejores marcas y en abundancia #exploralo.

Por momentos pienso que estoy en Miami. #exploralo.

Me encuentro con mi “contacto” y empezamos a explorar la situación.

Isra, esto esta arrecho. (equivalente al picante cordobés).

Que es guarimba? Le pregunto.

Eso viene de épocas del dictador el militar Marcos Pérez Jiménez (1953). En aquel entonces, la resistencia cívica diseñó un método de subversión: Se operaba en contra de la dictadura para luego correr en busca de seguridad en el interior de las iglesias, aunque el término se lo puede encontrar en los juegos históricos de niños la escondida.

Hoy a diferencia con la resistencia histórica, no son de izquierda ni tienen que ver con la protesta de los estudiantes chilenos o los piqueteros argentinos o los jóvenes de la primavera árabe. Provienen de la generación posterior al 80 se referencian en personajes de la cultura de masas, de los videojuegos, las novelas fantásticas, netflix y la iconografía medieval.

Se convocan vía redes/sms y grupos como Anonymous Venezuela, lanzan los lugares donde serán los eventos. Tienen reglas de implementación específicas 1.Hacer equipo de no más de 5 personas de absoluta confianza y en secreto. 2.Trancar vías de circulación, donde velozmente se pueda escapar 3. Hacer la barricada lo suficientemente veloz y difícil de desmantelar. 4.Desaparecer hasta nuevo aviso y/ o enfrentarse buscando adherencia de la sociedad y ponerle un peso estético a la protesta.

Los guarimberos ven a las tanquetas del gobierno como símbolos para conquistar y cuando las pueden incendiar lo celebran, como un trofeo de guerra.

Estar estrategia insurreccional, provendría del foquismo guevarista pero con protagonistas de clases más o menos acomodadas, sin soporte campesino y con un apoyo urbano acotado.

Es más, el proceso de trancar el tránsito es mal visto por los mismos vecinos y los guarimberos pierden apoyo, pues, cuando la propuesta es solo insurgente y no propositiva su éxito está limitado. De hecho desde que se está implementando la constituyente, se pararon los eventos. #exploralo

Los guarimberos son de un extracto lumpen o desprovisto de conciencia de clase, esto es una importante diferencia con otras resistencias.

Entre los guarimberos, hay acontecimientos de una estética única, en un país donde hasta para hacer una revolución o una contrarrevolución, ponen sabor caribe al riesgo de perecer, como los cientos que ya murieron en este doloroso proceso.

Para que tengamos en cuenta, Nelly Guinand la modista venezolana Go Fund Me sostiene un crowdfunding denominado «Cascos-Vs-Bombas Donaciones a Vzla». Y realizó una campaña de captura de fondos, para patrocinar cascos artísticamente intervenidos. #exploralo. https://www.instagram.com/cascosvsbombas/

También no pueden quedar afuera la omnipresente belleza Venezolana y su vocación caribeña de protestar poniendo el cuerpo #exploralo.

Un capitulo en si misma se lo lleva la pulposa guarimbera, «la mujer maravilla katerina» que en su moto protagoniza la resistencia y cosecha fans en el mundo a doquier. https://www.instagram.com/caterinakt/ #exploralo

Esto esta muy arrecho, aquí en Venezuela. Hay nuevas estéticas de viejos reclamos por su majestad la libertad que se está llevando puesta a cientos de personas. Estamos ante una resistencia de estos nuevos tiempos para viejas necesidades que no pasan de moda como su majestad… la libertad.

Pareciera que las guarimbas en la calle, hoy la estarían perdiendo los insurgentes, pero en las guarimbas digitales, el gobierno de Maduro, la pierde de punta a punta y más desde que quiere eliminar twitter y redes sociales.

Pero otros pro-regimen dan cursos de cómo desmantelar guarimbas digitales en https://ecopopularve.wordpress.com/2014/03/08/10-claves-para-enfrentar-la-guarimba-en-redes-sociales-contra-venezuela/ #exploralo.

Mi «contacto» me presenta al otro «contacto», salimos a recorrer los lugares donde el fuego, los cauchos, las corridas, los gases lacrimógenos, las balas y el dolor no fue digital y la estética de la muerte es la misma de siempre.

Acompañame!!!

Continúa… La arrechera II. #elisraenVenezuela #quenomelacuenten.

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27 agosto, 2017
Armonía Venezolana II ?

«La libertad es siempre y exclusivamente libertad para el que piensa diferente”R.Luxemburgo.

Como les contaba, el eximio director GUSTAVO DUDAMEL, nacido desde la orquesta de José Antonio Abreu, hizo un llamado a los líderes políticos para encontrar una solución a las divergencias que aquejan a la sociedad venezolana para evitar una lucha fratricida.

El presidente Nicolás Maduro respondió contundente en contra de Dudamel y hasta desmanteló la próxima gira de la filarmónica de Venezuela que Dudamel dirige .

Esta noticia no dejó a nadie satisfecho. A los chavistas que se sintieron traicionados y a los antichavistas que la reacción del artista fueron a destiempo y ahora que está mal el régimen, acusan al músico que se está, preparando para conseguir otro “inversor” a su negocio, en estos momentos donde aumentaron las acciones anti-maduristas en la bolsa del oportunismo político.

Siempre me llamo la atención el vinculo, entre el arte y la política, este dilema me encontró aquí en Venezuela y es hora de explorarlo.

El arte es un poder que emana de la realidad del sujeto pero inmediatamente salta a trascendencia o sea si no hay trascendencia no es arte. (Nietzsche). El artista debe navegar la embriaguez que lo haga generar un vuelo errático de ida, desde donde no se puede volver generando una obra única, que lo diferencia de cualquier cosa que roza lo terrenal y convierte lo creado en un patrimonio universal, por desocultar algo nuevo y ofrecerlo, como un activo para todos. El arte nos saca del más acá hacia al más allá.

La política es absolutamente otra categoría ,que se encarga de resolver cuestiones concretas de la superficie de la vida(no superficial) pues si se quiere que la política se focalice en lo trascendente/metafísico, le estaremos abriendo peligrosamente la puerta a los totalitarismos.

Lo que está pasando con Gustavo Dudamel era de esperarse, en el mismísimo momento que un artista por más eximio que sea, BAJA a nivel de la política, se quemara en la hoguera de los detractores de uno y otro lado. Miremos lo que pasa en nuestro país con los artistas que se alinearon con gobiernos de turno y como terminaron.

Por supuesto que hay muchos artistas que lograron ser artistas universales , pues sus actividades no fueron desde un rol mercantilista, hicieron arte más allá de su línea ideológica (Neruda-Borges-Paz-Vargas Llosa) y eso los pone como universales.

Cuando Maduro le pide ética a Dudamel, se le esta, pareciera, reclamando facturas no pagas y cuando desde la oposición se le dice , Despertaste mercenario? muestra el grado de obsesión de las partes, que afrontan el virus de la sobre-politización venezolana.

Sobre-politización, que esconde la ineptitud para focalizarse, en la generación de salidas TRASCENDENTALES más allá de la coyuntura.

La situación con Dudamel muestra absolutamente la sobreactuación de las partes encargadas de ganar la maratón de la desacreditación, mientras el hombre y la mujer de a pie esperan que el instrumento de la política resuelva lo básico.

Esperemos que las batutas dirijan más “fonias” y se eviten las sin-fonias.

Mientras esperamos alertas y sin fanatismos, los acontecimientos, exploremos como el director Gustavo Dudamel, hace bailar a estos 33 presidentes en un encuentro único.

Vibra con el arte!!

¿ Que artistas TRASCENDIERON lo político?

Próxima entrega desde Venezuela…. #dominguero “La arrechera”

24 agosto, 2017