“El mundo es una escena; la vida una transición. Venimos, vemos y partimos”
Demócrito.
Los procesos superan a los sucesos. A Los sucesos, podemos asociarlo con un tsunami, en el cual, es prácticamente imposible responsabilizar a alguien en particular, mientras que un proceso, es absoluto y necesario, especificar responsables.
Es común en sociedades de alta cultura en el modelo de víctima que se busquen sucesos en lugar de proceso, ya que responsabilizarse en la ejecución de un plan es de contracultura. #exploralo.
Los procesos, en cambio, son situaciones de cierto tiempo de gestión, cuyas causas y desvíos son observables y modificables desde sus manifestaciones iniciales.
Estamos en uno de los momentos bisagra planetario, en los rubros que queramos explorar. Tanto, que no se avizoran campo alguno, que no esté pasando este cambio de época. Claramente podemos decir que es un…momento INTERREGNUM.#exploramos?
Un espiral de arduo trabajo .
Históricamente la monarquía no era hereditaria y entre el deceso del rey y el nombramiento de otro, ocurría el enigmático INTERREGNUM. Es un espacio donde la gestión operativa quedaba vacante pero no el poder. En este proceso, hay etapas bien marcadas, la primera es “el interrex” (poder al senado), luego “la creatio”donde se llevaban adelante los cónclaves de elección del nuevo mandatario y finalmente “la inaguratio” donde se instala al nuevo rey, inaugurando el nuevo periodo .
Estamos en un momento INTERREGNUM PLANETARIO.
Exploremos un proceso que nos permitirá apreciar el tema y sus implicancias para extraer aprendizaje que nos servirá en nuestra vida cotidiana.
…Año 2013 renuncia, después de solo 8 años, el papa Benedicto XVI, generando un proceso Interregnum de alta incidencia, no solo al mundo de la fe católica sino a todos los estamentos mundiales, dado la importancia y la capilaridad del catolicismo. Es de tener en cuenta que el vaticano, ostenta el puesto de gestión de más trayectoria y sustentabilidad. No hay ninguna institución en el mundo que conserve un rol de dirección desde hace tantos años. #exploralo.
El cónclave en la plaza de San Pedro, miles de fieles y curiosos, en vigilia atentos a la chimenea esperando la fumata bianca que avise el fin del puesto vacante.
Es muy interesante comparar las vigilias y como en solo 8 años, entre un cónclave y otro, la tecnología nos hace tomar conciencia de la velocidad de los cambios. Podemos ver aquí un cambio significativo y significante.
Vigilias analogicas y Vigilias Digitales.
Este es un proceso muy claro de un Interregnum contemporáneo, pero no queda solo allí.
Una buena parte de personas y personajes, que gestionan organizaciones, se esmeran para dejar condicionado el futuro institucional. Sueñan con clonarse en sus herederxs y/o discípulos y aunque parezca que lo lograran, no hay registros certeros que esto pueda suceder pues aunque se deje una cultura los nuevos gestorxs siempre harán una interpretación a su estilo y si no lo hacen están signados a convertirse en una copia falsificada de la gestión anterior. Nunca serán auténticos. Y cualquier persona con un mínimo de poder quiere diferenciarse.
Se puede admirar a un rey pero no se lo puede imitar y si se lo imita se cae en un arte menor aunque seas un gran artista. #exploralo.
La llegada del papa Francisco, dio por terminado ese Interregnum. El necesitó recurrir a un pack de símbolos que certifiquen la terminación de un periodo y la inauguración de otro.
Los estrategas de cambio saben que instalar un concepto se deben utilizar deliberadamente símbolos que sinteticen la nueva línea conceptual.
Veamos uno contundente. La utilización de un nuevo calzado rompe con la línea histórica de siglos o de un nuevo anillo. #exploralo.
¿Qué podemos tomar conciencia a través de este ejemplo y del fenómeno de un Interregnum ? Tanto en una gran corporación como en tu vida personal.
1… No hay sucesos, hay procesos.
2… El condicionamiento absoluto de futuro es una quimera.
3… Hay tiempos por respetar en las sucesiones.
4… Es de estrategas diseñar los corpus de poder transitorio.
5… El cambio comienza con el duelo del viejo poder.
6… Hay una etapa de transición que saca de eje a los ansiosos.
7… La ansiedad busca soluciones ligeras y contundentes generando decisiones que fallan.
8… La ambigüedad en la transición es la ley imperante y asertiva paradójicamente.
9…No hay bienvenida si no hay despedida.
10… Instalación deliberada de nuevos símbolos junto a la eliminación de viejos símbolos de la cultura que se quiere enterrar.
Estamos en un momento INTERREGNUM PLANETARIO?
Creo que si. Y podemos ver como no se terminan de ir los viejos modelos, mientras que a los operadores la ansiedad los viola queriendo acotar la incertidumbre, que a su vez, es lo más certero.
Estamos en un archipiélago de viejos conceptos, emprendimientos y conversaciones mientras, se asoman islas de un nuevo mundo que no sabemos si será mejor o peor, pues lo mejor y lo peor parecen ser también, una categoría de análisis binario propio del viejo paradigma. #exploralo
¿Qué espacio interregnum reconoces en tu entorno?
¿Será efectivo el diseño de la post-morten personal?
La felicidad no es una cuestión de intensidad, sino de equilibrio, orden, ritmo y armonía.
Thomas Merton.
Llegar a Viena desde arriba, es como pedirle permiso al Danubio para aterrizar que con su azul inmenso avisa que por aquí… manda el. La dinámica aorta líquida, baila un Vals con y de Strauss, mientras que en la ciudad se está despidiendo a un nuevo difunto con el réquiem de Mozart.
En el parque de diversiones Prater, ese mismísimo lugar donde la primera vuelta al mundo de la historia ahora es un restaurante. En uno de los carros dos amantes almuerzan buscando hacer de esa vuelta un infinito. Ellos/nosotros imitamos al pincel de Gustav Klimt como si fuéramos la nueva versión del memorable «El Beso» que también aquí se exhibe.
La histeria se arremolina en la calle Berggasse 19, pidiendo turno en el consultorio de un Sigmund que hace las valijas para escaparse de la Gestapo.
En la catedral San Esteban un monje marrón recita el “ave verum” recordando aquel tiempo en el que se venía a rezar y no a sacarse selfies.
Aquí todo está quieto, hasta el mismísimo desorden.
En esta ciudad ingrata a Mozart que hoy se encarga de ponerlo en cuanto afiche y fetiche puede. Parece que de muerto ejecuta mejor.
Toda la domesticación se hace presente, en cada murmullo de cada barullo, las estatuas vivientes se pierden entre tantas estatuas móviles que se transportan por auto-control remoto por las calles marcadas para el tour nuestro de cada dia.
¿Tanta música para tanta tristeza?
¿Tanto orden para tanta historia dolorosa?
Caminar por Viena es como jugar de niño y encontrar las vajillas de fiesta de la abuela, en aquella vitrina prohibida, sentir que mis ojos y mis ganas quieren desordenarlo todo…pero la llave está escondida y romper esa quietud sería peligroso. En Viena no se ven policías. ¿para que? Esta ciudad, donde la gente se disputa el sol, que siempre juega a las escondidas y con amarretismo intenta colorear la impecable blancura de los cuerpos hijos, del invierno permanente. Vienauna hermosa ciudad para desordenar.
No es una casualidad que aquí crearon inmortalidades Mozart, Freud, Strauss, Klimt y tantísimos más.
Viena la ciudad donde las contradicciones conviven congruentemente.
Me intereso por la baguette viennoise (el famoso Pan de Viena). Y en su historia descubro la síntesis del equilibrio austriaco.
El Pan de viena, con su miga suave, esponjosa y fina, ligeramente dulce, el “pan del equilibrio” cocinado con vapor inyectado, le da humedad logrando un miga ligera, bien ventilada, circundada en una corteza dorada, crujiente y hojaldrada.
Ya estoy en la panadería saboreando el pan mientras siento en cada bocado la Viena del perfecto equilibrio como cada obra de arte…. amasada como el pan.
¿Será que el pan de cada lugar, tendrá que ver con el cómo somos?#exploralo
A ver a ver, que conexión encontras con el pan de tu zona y los comportamientos sociales?
«La inteligencia no es más que saber conversar de unas cosas y otras con los demás, consiguiendo con ello una sabiduría infinita.»
Yamamoto Tsunetomo.
El Partenón (proporción) es otra muestra del arte griego por comunicar con asertividad.
Mientras camino, una vez más, por esta elevación, que hace elevar -en tanto y en cuanto- se tome el riesgo de zambullirse en lo que se generó por estos lares. Caso contrario, solo te quedara una «selfi» con resto, sin saber que, por aquí, se parío para bien o para mal occidente.
Hay dos triadas que impactan de lleno en nuestras vidas, sin excepción. Son Sócrates, Platón y Aristóteles con sus instrumentos, de los cuales tanto se habla y tan poco se sabe…la lógica,la dialéctica y la retórica. ¡¡¡Vamos por ellas para pensar mejor!!!
La lógica es un método, para justificar tu propio pensamiento. Eso no significa que sea verdad, es en definitiva un método de estructuración de pruebas. En la lógica tenemos varios principios interesantes, como el de: la razón suficiente, implica que para el pensador ese cúmulo de pruebas le es suficiente para emitir su opinión o sea para fundamentarla según su propio y exclusivo estándar. En la lógica se parte que todo tiene una causa, por ejemplo…Pedro es humano, todos los humanos morirán por ende Pedro morirá o cuando esté oscuro es porque es de noche, etc. La lógica está maridada con las deducciones. Por eso deberíamos hablar desde …mi lógica que no es LA LÓGICA.
Sigo paseando por la acrópolis, ya en la zona de las Cariátides, un guía conversa con su contingente y con preguntas, busca sacar nuevas conclusiones acerca de la antigua grecia y su aporte al mundo .
Lo que está haciendo con su auditorio, es un proceso dialéctico ese bello y poderoso proceso de búsqueda de parir ideas.
LA DIALÉCTICA es un auténtico y refinado, duelo de ideas, que soporten el proceso de la fundamentación lógica. De ese duelo emergen tres posibles resultados. Que mi lógica sea abatida pues la otra lógica está mejor fundamentada, que pueda abatir a la otra posición o que la conclusión sea más rica de las lógicas presentadas. De esta manera la dialéctica opera como una herramienta de superación sistémica en el limitado pensamiento personal.
Dialéctica, etimológicamente significa el ”arte de conversar” (del griego “día”, reciprocidad, intercambio, y “logos”, palabra, discurso. Marx y Hegel hablaban de la humanidad y su natural proceso dialéctico ya que consideraban que la evolución, siempre es un proceso dialéctico, donde, con el tiempo los conceptos van cambiando y es muy importante ver esos saltos conceptuales inevitables sociales. Lo que antes era cierto no necesariamente será cierto para siempre.
SÓCRATES, practicaba el arte de la dialéctica (el diálogo) con sus discípulos para ayudarles a alcanzar las esencias de las cosas, PLATÓN usaba el método para el conocimiento de las ideas y el descubrimiento de nuevas conclusiones para captar mayores espacios de verdad.
Recordar que este método de pensar, abraza el proceso de una tesis una antítesis y una síntesis. Nuestra existencia es dialéctica, ya que somos el resultado de la unión de nuestros progenitores y sus mágicas combinaciones que devinieron en nosotros como síntesis de ambos. #exploralo.
El entendimiento magistral, es dialéctico. Curiosamente confiamos en el otro o la otra cuando es más similar a nosotros, pero solo crecemos evolutivamente con el diferente. #exploralo.
Es menester advertir que siempre existió deliberadas acciones para excluir a los pensamientos diferentes e incómodos… para los que estan comodos, esto detiene el progreso, generando muchas veces dogmas que persiguen al pensador dialéctico.
En estos tiempos donde la gestión del talento se va imponiendo al pensamiento factorial industrial no pensar dialécticamente es ir quedándose solo con la propia lógica autoritaria.
Recordemos que estamos en la era de la discusión productivagenerativa que nunca es tan poderosa como cuando se piensa entre varios. Ninguno de nosotros es más inteligente que todos juntos cuando pensamos en procesos dialécticos.
Por eso los entramados entre diferentes, tiene la poderosidad que nunca tendrán los entramados entre similares. #exploralo.
Sigo deambulando ya por los recovecos aledaños a la Acrópolis, me topo con un mozo de taberna que utilizando la retórica, intenta seducirme a degustar una buzaca que dice es la mejor de Atenas.
LA RETÓRICA, muy defendida por ARISTÓTELES , ésta es la versión más antigua de la publicidad, no busca argumentar, como elemento primario. La retórica es el arte del buen decir. Es LENGUAJE VERBAL Y NO VERBAL puesto al servicio de deleitar, persuadir y conmover.
Es un proceso estudiado y ordenado para influir en la forma de actuar, pensar y decidir, generando deliberadamente una reflexión inducida en nuestra audiencia.
La retórica es la madre de la oratoria, ésta última sería la praxis procedimental. La retórica como marco contempla recursos comunicativos como las argumentaciones emotivas, le habla al corazón sabiendo que en esa dimensión los procesos argumentativos racionales tienen mucha menor gravitación. En este ámbito se recurre deliberadamente a la forma más que al fondo.
Es bueno darnos cuenta que está de moda la oratoria, típica situación de un tiempo, donde el acto de pensar es solo para pocos, mientras el de repetir pensamientos está cotiza en la bolsa de la mediocridad y la manipulación.
Sumergirnos en la lógica sabiendo que es eminentemente personal, pulirnos en el proceso dialectico, para que nuestra retórica sea contundente y no cosmética. Y dejar de hacer el insostenible camino de hablar bien, sin haber pasado por el proceso dialéctico y desmerecer la lógica…típica esta última vía, de los mesiánicos, que buscan instalar dogmas y perseguir nuevas e inquietantes ideas.
Sigo perdiéndome buscando encontrarme con… lo que no se que no se, para esto me dicen que no puedo hacerlo solo.
¿Con quién amplias tu mundo de conclusiones?
¿ Quién paso por tu vida ampliando tu modelo de mundo?
Ávila es otra ciudad amurallada, pero es una de las mejores que conocí. No es otra más. Con sus 88 robustos torreones, las 9 puertas los 2519 metros de muralla de 3 metros de espesor y 12 metros de alto hacen de este lugar, un espacio único, tan único como su golosina representativa, realizada con solo dos ingredientes: yemas y azúcar que son un atentado a la delgadez las famosas Yemas de Ávila.
Vengo a visitar el escenario de la mística cristiana que más admiro, la primera doctora de la Iglesia Católica, la fundadora de las carmelitas descalzas, la que me cautivo con un concepto, que cada vez que estoy abrumado, recurro en busca de paz y pensamiento armónico, su imbatible concepto…LA LOCA DE LA CASA que me encantaría puedan tenerlo en conciencia.
Teresa hace casi 500 años se anticipó a lo que la neurociencia advierte, tener cuidado con la cantidad de pensamientos autodestructivos, que acosan a diario en forma permanente, se dice que alrededor de 50.000 pensamientos por día nos envuelven, la inmensa mayoría son limitadores y quedamos a merced de ellos, hasta sin darnos cuenta.
Esta religiosa le denominaba LA LOCA DE LA CASA, ese poder imaginativo pernicioso que nos sumerge en la profundidad de la imposibilidad, con los no merecimientos, la autodestrucción, el odio, la envidia perniciosa etc…en fin todos esos pensamientos que están en las antípodas de la creatividad armónica, generadora de bienestar personal y colectivo.
LA LOCA DE LA CASA es una inquilina que no paga alquiler. Y como si fuera poco eso, se cobra quitando calidad de vida y sometiéndote en decisiones que generan ecosistemas de altísima toxicidad.#exploralo
Tristeza y melancolía no las quiero en casa mia . Teresa de Avila.
Mientras camino por Ávila, “tomo nota” de la cantidad y calidad de mis pensamientos. Hago una primera distinción entre : pensar y tener pensamientos.
Tener pensamientos, como todo tener, es el final de algo, en este caso de un proceso neurológico, casi automático, altamente conectado con un estímulo que no necesariamente es interno, mayoritariamente es incitado desde afuera y pocas veces procesado. Tener pensamientos es un acto automático de reacciones ante el ingreso de una información que viene por alguno o todos los sentidos, es un torrente que no se detiene y que la inmensa cantidad de humanos ni siquiera puede distinguir y terminamos sometidos ante la necesidad, de hacer algo con esos pensamientos.
Mientras que PENSAR exige poner una pausa, posterior al estímulo, entrar deliberadamente a un crítico espacio de laboriosidad que nos conecta con búsquedas y diseños para acciones que desmantelen las prostituidas reacciones.
«El cinco por ciento de la gente piensa; el diez por ciento de las personas piensan que piensan; y el otro ochenta y cinco por ciento preferiría morir antes que pensar «. Thomas Edison
Para empezar es clave esta distinción.Estás pensando o estás teniendo pensamientos? y desde allí, recuerda… no hay turistas en la mente, todo pensamiento trabaja y los pensamientos que delegaste en LA LOCA DE LA CASA tenderán a someterte implacablemente.
Es muy diferente pensar, ese derecho emancipador y generador de transformaciones, hacia la abundancia del buen vivir que a su vez produce calidad sistémica colectiva.#exploralo
La sabiduría reside en neutralizar el poder de LA LOCA DE LA CASA. Como se podria hace ? Desde todas las “escuelas” del buen pensar más o menos se acuerdan, para ello lo siguiente:
Diferencias entre tener pensamientos y pensar.
Ante la persistencia de pensamientos dirigidos por LA LOCA DE LA CASA… dejarla seguir hablando. Los pensamientos autodestructivos se representan con diálogos internos intensos. Evitá reprimirlos, ya que todo a lo que uno se resiste… persiste. Estos pensamientos suelen perder poder cuando son descubiertos.
Reírnos, desdramatizar y hasta avisarle a LA LOCA que fue descubierta.
Respirar a conciencia, buscando ralentizar la velocidad para activar procesos de PENSAR, los pensadores sagaces adoran la lentitud, no hay pensamientos de calidad profunda desde la velocidad. La rapidez es la madre de las reacción no de la acción creativa generativa.
Buscar mínimamente 3 reinterpretaciones posibilitadoras de respuesta ante cualquier estímulo. Ya sabemos, si tenemos un solo camino, habla de nuestra rigidez obsesiva, cuando tenemos dos opciones,abrimos espacio al conflicto, sólo cuando hay tres opciones podemos empezamos a darnos cuenta que estuvimos pensando.
Si a pesar de esto sigue LA LOCA dominando volver al punto 1.
No estamos exentos de este combate interior. Desde épocas inmemoriales este dilema sobrevive y parece que LA LOCA DE LA CASA goza de buena salud, quitando enfermando a los hospitalarios propietarios, que a su vez-característica muy frecuente- fueron creciendo. dejando atrás… el pensar, desde el niño personal, aquel niño, que creía todo posible, aquel infante, no dejaba lugar para LA LOCA DE LA CASA… hasta que empezamos a domesticarlo, para una sociedad que ama penalizar el error, que quiere meter niños en modelos de logros productivos eminentemente mercantilistas mientras lo llenan de miedo y así habilitan a su majestad LA LOCA DE LA CASA como gran preceptora.#exploralo
Sigo caminando por la bella Avila, agradeciendo haberme encontrado con los conocimientos de Teresa, imaginándome los hijos que tendría si hubiesen sido amante de el irrefrenable San Agustín. Con esto último creo, herí de muerte a mi LOCA DE LA CASA. Jajajajaja.
“El amor es el principio organizativo y unificador que hace del mundo un universo y de la masa desintegrada una comunidad. “Alan Watts
Mañana Tel Aviv amanecerá con bruma y el camino hacia el Mar Muerto- pasando por Jerusalén y Jericó– es el más recomendable. Voy a dormir tranquilo, pues mi navegante tecnológico WAZE, me asegura que miles y miles de conductores aportaron y aportaran información para que MI viaje sea sin sobresaltos.
WAZE es muchísimo más que un GPS, WAZE es una idea parida aquí en Israel, desde una mente comunitaria que logró plasmar el NOSOTROS sobre el YO.
WAZE es un logro millennial de raza, se creó en el 2008 y esta aplicación porta los pilares de la cultura del momento: compartirinformación, prevenir, ganar tiempoy andar sin sobresaltos. Esta aplicación “personifica” el sueño dorado de un emprendedor Uri Levine… otro David que le ganó a Goliat. Google tuvo que comprarlo. #exploralo
¿Qué hace que esta aplicación tenga tanto crecimiento? Que la hace diferente? ¿Porque crece exponencialmente?…simple WAZE es una comunidad de informantes en tiempo real que avisa, desde la situación de la vía, controles policiales, cortes de tránsito, accidentes hasta el más competitivo precio de combustible en cada zona que pasarás en tu recorrido… y todo aportado por otro par, colega conductor.
El israelí Uri Levine – su creador-, repite como un mantra, el padre nuestro del logro en este cambio de época.
“ Enamórate del problema las soluciones buenas salen de problemas bien encontrados, si fracasas hazlo rápido, aprende mucho y satisface a tus clientes, ellos no tienen razón … son la razón”
Uri es un auténtico EMPODERADOR DEL CONSUMIDOR. El sabe que la nueva era es la época del consumidor sobre el productor y si nuestros esfuerzos no están en esa dirección la existencia de cualquier emprendimiento o viejo negocio, simplemente huelen a cala de cementerio.
Waze tiene alta popularidad en la inmensa cantidad de países, aunque en aquellos donde hay alta congestión más, un límite es la conectividad y acceso a internet, eso hace que en Argentina sea uno de los países que más tiene por crecer, nuestro atraso es significativo en la comparación global.
Todo empezó con el tema del tránsito, pero se fue expandiendo y hoy aquel ya viejo sueño israelí, se está convirtiendo en un auténtico atlas de información de superlativo valor, ya que, se puede saber desde errores típicos de infraestructura hasta zonas de alta vulnerabilidad social.
Waze sigue evolucionando, como toda comunidad. Waze ya incide en evitar congestiones conectando a personas que viajan a mismos lugares promoviendo car-pooling o car-sharing, entre otras decenas de beneficios sociales.
Waze es hija del malestar de su creador ”Detesto que tal cosa me pase, voy a cambiarlo y no solo lo hare por mi sino para todo el mundo.” Y así Uri Levine y equipo, la crearon, la vendieron y siguen buscando problemas que inciden en millones de personas, para seguir desarrollando soluciones de escala global.
Con esa mentalidad también crearon Moovit la plataforma colaborativa de información estratégica de servicios públicos de transporte que está en más de 200 ciudades del planeta, también FeeX aplicación de análisis financiero global, también Engie un optimizador de mantenimiento de autos o Fairfly que ayuda a ahorrar en vuelos.
La fórmula es la ganadora… crear comunidades, empoderando al consumidor a través de la generación de un entramado de “advertidores” de peligrosidades y de… oportunidades. #exploralo.
Estos emprendimientos y sus éxitos certifican que no hay soluciones individuales para problemas colectivos.
…Ya es tarde en la zona del mar muerto, mañana partire al límite con Egipto y la “comunidad de advertidores” ya dejó mensajes, duermo tranquilo, mañana llegaré a Eilat y festejare ser parte de una auténtica red social de conductores colaborativos.
¿De cuantas comunidad de advertidores formas parte?
¿ Sobre qué tema te gustaria hacer una comunidad de advertencia y/o de oportunidades?
Te leo… y generamos una gran comunidad de compartidores.
La rebeldía es el único refugio digno de la inteligencia frente a la imbecilidad.
Arturo Pérez-Reverte
En la majestuosa sala de edictos de la alcazaba de La Alhambra, Fernando II e Isabel I anunciaban el edicto de Granada. El clima no llegaba a los 20 grados, pero el caldeamiento avecinaba la hoguera. Se les concedió “amablemente” la posibilidad de abandonar su fe o abandonar el territorio. Una forma realmente sutil de empujarlos al cristianismo o al destierro. Torquemada -mientras tanto- recogía madera seca.
Como la costumbre hebrea enseña, cuando se tiene una sola opción es señal de rigidez, cuando hay dos opciones es el nacimiento del conflicto, recién cuando se tiene una tercera opción es momento de empezar a ver la posibilidad de decidir.
Es así que un grupo importante eligieron una tercera vía, fingir la conversión y seguir practicando su judaísmo en forma discreta y secreta.
Seguían estos rebeldes rezando y portando su manto de plegarias en su cuerpo, debajo de la camisa. Ese pedazo de lienzo en forma de camiseta, que en sus cuatro puntas tiene unos flecos con nudos, que lo llamamos “talit”.
Así los falsos conversos o los fieles a Moisés se reconocían al principio como un código interno y para que no se enteren los demás…se decía se te nota la hilacha, cuando les salía los flecos hacia afuera de la vestimenta.
Podríamos decir que el “se te nota la hilacha” es te salió la verdad, te salio lo que sos. Muchas veces en sentido peyorativo.
Cada vez que quiero rebelarme acarició mi talit y sus flecos, me preocupa que no se me note la hilacha.
La hilacha siempre es señal de rebeldía, de libertad, de congruencia con tu verdadera identidad, aunque quieran someterte. #explóralo.
Mientras escribo me acompaña mi talit y me recuerda que hay tanto para mostrar la hilacha, en un mundo que se empecina en convertirte a un pensamiento único.
Mostras tu hilacha o tu domesticación?
¿Cuál es tu pensamiento hilacha más digno?
Compartilo y recuperamos la rebeldía con causas que encauzan.
Analfabetismo natural, no sabemos que no sabemos lo que nos enseñan y estimulan los ecosistemas.
Uriel Fisher.
¿Estaremos en la era de la fetichizacion de las mediciones?
Endiosar resultados midiendo con la vara de la acumulación es ya una cultura transversal, que excede al mundo de la producción. Es más importante, cuántos kilómetros se hizo con la bicicleta, que los lugares donde se estuve, correr la maratón de los 42k es más importante que el lugar donde se desarrolla. Tener más cantidad de sexo que placer es la norma. #exploralo.
Estoy esperando a Tiffany Rossdale @tokiohottie, los cerezos están literalmente explotando en el bosque, las aterciopeladas flores hacen una lluvia que acaricia la brisa en esta primavera en Japón.
-Hola Isra, que lindo día nos tocó para el rodaje.- Me dice ella mientras despliega su sensualidad oriental.
–Hola Tiffany, sí que dicha que podamos hablar de plenitud en este escenario soñado.-
Mientras buscamos que todo esté perfecto para los mejores planos y aprontarse a la conversación, ella permanece inmutable, como si estaría en otro mundo, desconectada de mi apuro occidental productivo y medible.
– Ven Isra vamos a darnos un baño de bosque- Me invita ante mi asombro de no saber qué significa eso, bañarme en el bosque? y con ella ?, todo suena muy raro a mi pack de prejuicios.
– Cómo es eso, Tiffany?-
-Ahh te cuento, es un práctica que la llamamos shinrin-yoku o «baño forestal» se trata de tomarse tiempo para percibir en estado de alerta relajada, utilizando todos y cada uno de los sentidos, lo que nos ofrenda el bosque, respirar profundo, sentir el aire dejarse acariciar por las caídas de los pétalos , escuchar a los pájaros y los secretos que nos quieren decir y muchísimo más.
-Que interesante cuentame mas por favor.- Mientras ya dejo de pensar en el rodaje pues algo está rodando en mi .
-Para un buen shinrin-yoku, no hace falta ropa de baño, ni es una competencia para saber identificar especies, tampoco es senderismo, ni hace falta llegar a una meta medible y mucho menos hacer gimnasia.-
–Shinrin-yoku es un viaje hacia adentro de nuestra existencia, conectándonos al entorno natural que nos invita a ralentizar para sacar lo mejor de nosotros, despertando nuestros sentidos y logrando expandir nuestra salud física y emocional.-
–Tiffany y cuanto tiempo tiene un baño forestal? Nuevamente aparece mis ansiosas dudas, productivistas y occidentales.
–Isra, no hay una medida a cumplir, esto no es como andar en una cinta o ir a un gimnasio, para que tengas en cuenta, por lo general lo hacemos en un periodo de unas 2 horas y en ese tiempo se recorre no más de 500 metros.-
Con ese dato las conclusiones de esta práctica son contundentes. La magia de contemplar para contemplarse. Estoy en trance de análisis mientras Tiffany vuelve a la carga con su amorosidad abrumadora.
-Esta experiencia, si bien es cierto tiene antecedentes en el sintoísmo y el budismo que valoran la sabiduría de la naturaleza, los shinrin-yoku se están difundiendo mucho más,desde hace 40 años, también para darle valor a los bosques que tanto respetamos, recuerda que aquí casi el 70% de la superficie son de naturaleza viva. Tengo entendido que en tu país la deforestación es muy fuerte, cuánto lo lamento.-
-Pero aprovechemos y salgamos a nuestro shinrin-yoku . Te parece?-
Dejo todo y me lanzo a la práctica…
Paso el tiempo como en una rafaga interminablemente lenta, llena de sensaciones indescriptibles, en esas cuadras forestales llenas, absolutamente llenas de sensaciones que solo la lentitud puede capturar y el alma cobijar.
Shinrin-yoku es un himno a la lentitud, interpela la cultura de la acumulacion, desmantela la competencia hacia las llegadas tempranas, conecta el paso con lo que pasa, shinrin-yoku es un placer que hace de lo momentáneo una eternidad.#exploralo.
De esta experiencia me envolvieron preguntas que las comparto.
¿Quién me apura?
¿ El apuro es puro?
¿ Qué es lo que naturalmente se me da ?
¿ Cuánto tiempo me sostengo en el aquí y ahora?
¿ Cómo recupero energía, sin caer en el logro como recompensa medible?
¿ Cuánto de lo que hago, tengo o siento es imposible cuantificar?
¿ Lo que tiene realmente valor se puede medir?
Regresamos me siento con Tiffany presiento que el rodaje será infinito y el documental saldrá cuando tenga que salir.
Queridos próximos participantes del #215 Esto fue lo que vivos en épocas de pandemia, que como verán no paramos el aprendizaje.
Asi fuimos aprendiendo…
Y ¿qué significa desaprender? La mejor definición sobre desaprender es que no se trata de borrar y olvidar lo aprendido, sino se trata de no ser esclavo de ello. Es decir, habla de la capacidad de repensarse uno mismo. Y eso es difícil. Lo difícil no es aprender. Lo difícil es desaprender. Desaprender no es lo contrario de aprender. Desaprender es como dice Xavier Marcet es amortizar recetas que en el pasado nos procuraron mucho éxito como personas o como organizaciones, pero que firman parte de un contexto que dejó de existir. Desaprender es REPROGRAMARNOS. Desaprendemos para volver a llenarnos de cosas útiles y que nos orienten hacia el futuro. Para aprender hay que querer. Para desaprender hay que querer mucho más. Y para desaprender hace falta humildad. Para desaprender es necesario desterrar la arrogancia. Desaprender necesita apertura de mente, tener abiertas las ventanas.
Las frases “yo siempre lo he hecho así” o “esto yo ya lo he probado” son evidencias de que algo que hemos hecho de esa manera, ha funcionado y evidencias de que si el contexto cambia, esa forma de trabajar o esa forma de actuar, es nuestra principal limitación. Por tanto, es importante y necesario cambiarla. Y por ello, tenemos que tener claro que es fundamental aprender rápido nuevas formas de aprender y desaprender.
Desaprender es hacer el esfuerzo para revisar alguna de estas creencias. Es importante hacer un esfuerzo por revisar creencias y sustituirlas. Hacer un esfuerzo por desaprender es uno de los supuestos que puede ayudarnos a cambiar de forma radical cualquier aspecto de mi vida. Creemos que muchas personas u organizaciones que no son capaces de vaciar para dejar entrar. La mayor limitación para aprender cosas nuevas son las creencias que nos limitan. Y para llenar hay que vaciar y hay que recolocar primero.
Y como dice Eduard Punset, “Desaprender lo sabido es ahora mucho más importante que aprender cosas”. Y desaprender debe llevar implícitos en su definición los conceptos de crecimiento, apertura de mente, enriquecimiento, inconformismo, creatividad… Es dejar abrir nuestra mente a nuevos conocimientos, antes desconocidos o minusvalorados, que nos pueden enriquecer enormemente. Es dejar de lado los conocimientos, actitudes, esquemas mentales, separándolos de otros nuevos que ahora cobran mayor importancia.
Por tanto, ante la mochila tenemos plantearnos: que dejamos, que quitamos, que ponemos, que cambiamos de sitio y que recolocamos.
¿Qué necesitamos quitar?
Necesitamos quitar palabras trágicas, palabras que hieren y matan, quitar emociones negativas, quitar lo que no nos ayuda, quitar todo aquello que nos tiene preso del pasado y nos agota y quitar visiones negativas de las cosas. Necesitamos quitar recuerdos y experiencias de diferentes tamaños que de alguna manera no hemos soltado y quedan reflejados en nuestra piel, desprendiéndonos del peso que nos paraliza. Necesitamos quitar heridas emocionales que se abren y duelen que con heridas nos han proporcionado una oportunidad de aprendizaje.
¿Qué necesitamos poner?
Necesitamos poner palabras mágicas, palabras que curan y cuidan, poner cosas concretas y cercanas, poner cosas con humildad y honestidad y poner cosas que nos ayudan. Necesitamos poner experiencias que vivimos que dejan huella de una u otra manera.
¿Qué necesitamos cambiar de sitio o recolocar?
Necesitamos cambiar de sitio y no dejar que la mochila se sobrecargue hasta llegar al punto de que no podamos casi movernos y la vida en general nos pese. Necesitamos recolocar las cosas, aceptando nuestros errores, identificando y conociendo las emociones, dándole alas a los sueños, descubriendo nuestras fortalezas, valorando y sobre todo, aprendiendo que crecer es aceptar lo que nos pasa y no luchar contra ello.
Y ¿qué necesitamos dejar?
Necesitamos dejar en la mochila las cuestiones que nos ayudan, dejar la mochila sin que rebose, sin ser un lastre para cualquier avance que pretendamos hacer. Necesitamos dejar lo que nos ayuda a crecer.
Eso significa que es fundamental cuestionarse lo establecido, los esquemas de actuación y las actuales formas de actuar. Desaprender implica afrontar y resolver los problemas de forma diferente a la habitual. Por tanto, desaprender puede suponer desterrar años de conocimiento, de esfuerzos aprendizaje. Sin embargo, no implica olvidar todos los conocimientos y experiencias adquiridos, sino por el contrario ampliar el bagaje cultural con aspectos nuevos o renovados, que ahora ostentan mayor importancia o trascendencia para nosotros. Se trata de un filtrado, una reorganización mental.
Sin duda, hablar de desaprender es un concepto tan interesante como controvertido y que merece mayor análisis y en ello, cuestionarnos como ¿Te cuesta deshacerte de viejas creencias? ¿Hay partes de ti mismo que te gustaría cambiar pero se resisten? En ocasiones para poder desarrollar otra forma de ver nuestra vida, es evidente que primero debemos aprender a desaprender.
A lo largo de nuestra vida hemos aprendido muchísimas cosas, tanto en casa como en la escuela. Hemos acumulado información sin filtrarla, sin pararnos a distinguir lo que nos sirve de lo que no nos sirve, lo que nos hace felices de lo que simplemente nos ayuda a sobrevivir. Y llega un momento en que, por las circunstancias que sean, nos encontramos en un punto de inflexión, en un momento de balance de nuestra propia vida en el que nos empezamos a cuestionar ciertos aprendizajes, algunos hábitos y muchas inercias.
Además ¿Cómo es que lo que sabemos ya no nos sirve? Si hasta ahora hemos funcionado de una manera ¿Por qué ponemos en duda nuestra manera de hacer las cosas? El simple hecho de hacernos estas preguntas nos convoca a una mirada interior que, tal vez, hasta el momento no hayamos hecho o para la que todavía no hemos encontrado respuestas. Cuando nos cuestionamos a nivel personal estamos dudando de todo nuestro sistema e incluso de nuestras relaciones. Dejarnos de identificar con lo aprendido, cuestionar su eficacia y preguntarnos qué hay de nosotros mismos en nuestra conducta es el primer paso para integrar nueva información.
Para ello, es necesario desaprender y transferir nuestras ideas hacia cuestiones como que:
1. El liderazgo es fundamental para el cambio
2. El fracaso es importante si aprendemos de él
3. Es necesario moverse con grandes dosis de información
4. Es clave tener en cuenta que el éxito no es definitivo
5. El esfuerzo es algo permanente para conseguir el éxito
6. Las preguntas que hacemos no deben llevar implícito las respuestas
7. No preguntar lo que ya sabemos, siendo básico escuchar
8. Aprender honestamente preguntando
9. Mostrar humildemente lo que no entendemos
10. Insertar la comunicación en la concepción de proyectos
Es fundamental tener en cuenta que más importante que aprender algo nuevo, es entender que nuestra forma de ver el mundo es opcional y aprendida. Es muy complicado agregar información en espacios ya ocupados. Antes de escribir nueva información tendremos que despejar la mochila. Y es que “«borrar» un pensamiento requiere más de valentía que de inteligencia”.
Un cambio a nivel profundo, implica comprender el origen de su forma de entender el mundo y, poco a poco poder ir «deshaciendo» estas creencias. A esto lo llamamos aprender a desaprender.
De hecho, este nuevo sistema de creencias que elegimos, algún día también quedará obsoleto, y debemos estar preparados para soltarlo cuando llegue ese momento, agradeciendo todo aquello que nos trajo. Esto es poner nuestro intelecto, nuestra mente y nuestra conciencia a nuestro servicio, y no al revés.
Y es que en tiempos de cambio, quienes estén abiertos al aprendizaje se adueñarán del futuro, mientras que aquellos que creen saberlo todo estarán bien equipados para un mundo que ya no existe.
Algunas de las ventajas de “desaprender” y volver a aprender son:
1.“Desaprender” es plantearse de forma crítica lo que hemos aprendido. No quiere decir renunciar a los conocimientos útiles que hayamos ido aprendiendo a lo largo de nuestra vida, sino que se refiere a la necesidad de aplicar el razonamiento lógico a nuestros conocimientos, y a la habilidad de recordar y aplicar aquellos que sigan siendo adecuados a los nuevos tiempos y olvidar y renovar aquellos que se hayan quedado obsoletos.
2. Lo aprendido sin aplicación de la crítica nos limita en nuestras posibilidades de futuro; tanto en las personales como en las profesionales.
3. Si no somos capaces de “reaprender” y adaptarnos a los nuevos tiempos estamos perdiendo oportunidades. Las nuevas herramientas 2.0 o la utilización de las redes sociales son competencias y habilidades requeridas en las nuevas organizaciones. Negar esta evidencia es negarnos posibilidades de futuro.
4. Desaprender y volver a aprender es cultivar la cultura del esfuerzo, es asumir que somos seres con capacidad para replantearnos lo que nos enseñan y para aplicar la innovación en nuestra formación y en nuestro trabajo. Aquellos que no dejan nunca de aprender, aquellos que tienen inquietudes durante toda su vida y no se acomodan, son los valientes, los que abandonan la zona de confort para arriesgarse a nuevas aventuras y nuevos retos profesionales.
5. Nada es para siempre.
La formación del siglo XXI exige enseñar a “desaprender”, a mirar con pensamiento crítico lo que nos enseñan, a exigir la individual racionalización de los contenidos; solo de esta forma conseguiremos adaptarnos a los nuevos tiempos, solo de esta forma conseguiremos que los conocimientos se conviertan en una ventaja competitiva para buscar empleo, para conseguirlo y para desarrollar una carrera profesional
La vida es cambio y el cambio es aprendizaje, por tanto la vida es aprendizaje. Cada dificultad a la que nos enfrentamos en nuestro día a día produce una ruptura con la forma en la que habíamos actuado hasta ese mismo instante, y por lo tanto nos exige un nuevo aprendizaje, pero también, y fundamentalmente, un desaprendizaje.
Desaprender lo sabido es hoy lo más importante. Porque desaprender no es un simple borrado en nuestra cabeza. Es dejar atrás una manera de comportarnos que nos ha acompañado a lo largo de toda nuestra vida.
Desaprender nos da miedo y nos resulta difícil porque implica dejar de lado la visión que hemos mantenido a lo largo de toda nuestra vida. Nos puede dar la sensación de que significa renunciar a esos años de esfuerzo continuo. Sin embargo, se trata de hacer una selección de lo que vale y lo que no.
Para conseguir desaprender y lograr un verdadero cambio, es mejor abrir nuestra mente y estar atentos y receptivos a cualquier nueva idea por extraña y/o imposible que nos pueda parecer.
Los enemigos del aprendizaje más frecuentes:
1. Incapacidad o miedo a decir «No sé». Referimos todo lo escuchado a nuestras experiencias pasadas. Nos cuesta reconocer que hay cosas que no sabemos creyendo que deberíamos saber.
2. El facilismo de considerarse la víctima y culpar a los factores “externos” a la persona, de las causas de los problemas que enfrentamos y no podemos resolver.
3. Dado como soy no puedo aprender eso. O nos consideramos demasiado grandes o demasiado chicos. O pensamos que determinado aprendizaje no es para nosotros dado la persona que somos.
4. El fenómeno de la ceguera cognitiva. Cuando no sabemos que no sabemos. Para poder aprender hace falta una declaración de ignorancia. La ignorancia no es lo opuesto al aprendizaje. Postulamos que la ignorancia es el «umbral del aprendizaje»
5. Querer tenerlo todo claro todo el tiempo. Cualquier momento de confusión o incertidumbre es evitado a toda costa. No estar abierto a admitir que para llegar a saber pasamos por el no saber y que para llegar a la luz hay trechos de oscuridad.
6. Tener adicción a las respuestas. Debemos enamorarnos nuevamente de las preguntas, que son las que abren caminos.
7. No asignarle prioridad al aprendizaje. (No tengo tiempo). Soy víctima de la vorágine cotidiana y el mundo no me deja aprender.
8. La incapacidad de desaprender. Pensamos que si funcionó bien hasta ahora lo va a seguir haciendo.
9. Creer que Aprender y Divertirse no son una mezcla posible y poderosa. Esto es especialmente muy importante para los que se declaren facilitadores del proceso.
10. Confundir Saber con Estar informado. Saber es “saber hacer”, es decir que se puede reflejar en resultados, en cambio tener información no se traduce necesariamente en capacidad de acción, ya que es solo un proceso que ocurre en el cerebro, es un paso previo, pero aún falta “Salir a la cancha a jugar”.
11. No dar autoridad a “otro” para que nos enseñe. Cuando declaramos a alguien como nuestro maestro, le otorgamos confianza y autoridad reconociendo su mayor capacidad de acción.
12. La desconfianza. Confiar significa que al concederle autoridad a alguien estamos dispuestos a someternos a la dirección de esta persona, a sus instrucciones y a aceptar sus exigencias.
13. Ausencia de contexto adecuado. Para que ocurra el aprendizaje debemos abrirnos a la posibilidad de que haya algo por aprender. El aprendizaje requiere apertura a lo nuevo y una disposición a cuestionar lo que conocemos.
14. Creer que Saber es sinónimo de Tener la Verdad. A veces creemos que la “explicación que damos” es la verdad y que los demás están equivocados.
“Más que adaptarnos a la realidad, adaptamos la realidad a nuestras creencias. Para ello podemos llegar a rechazar los hechos y los datos. Lo llamamos disonancia cognitiva”. David Redoli
Ningún macro relato puede contener a la humanidad, ya que estos fueron desarrollados por el ser humano y este está mediatizado por sus sistemas de creencias, percepciones e innumerables filtros que distorsionan, omiten o generalizan el mundo.
O sea, nuestro acceso a la “realidad” es siempre “mediado” y no podemos discernir entre percepción y verdad absoluta. Todo esto nos hace sucumbir fácilmente en la gran maratón de las “mentiras verdaderas” que pululan por doquier en esta época de post-verdad.
Este el MOMENTUM donde el desarrollo e implementación del pensamiento crítico nos puede poner en un escenario único de preservación estratégica ante los fundamentalistas que reinterpretan y venden al por mayor, especialmente a los compradores de neuronas con plástico de fábrica.
Podemos encontrar el antecedente de la post-verdad en la pos-modernidad de la segunda mitad del siglo pasado cuando una catarata de rebeldías se enfrenta a la hegemonía del pensamiento científico, en las apreciaciones y así se da rienda suelta al mundo de las interpretaciones sobre los hechos acaecidos.
Estamos viviendo en una auténtica intoxicación de percepciones y un morboso descaro en la manipulación de datos.
Recuerdo al brillante profesor Verglás de la universidad Tel Aviv que me decía- ante mi amor a las estadísticas-
…Esta bien que te gusten los datos, pero nunca olvides que las estadísticas son como los bikinis…suelen tapar lo que más quieres ver. Hasta las estadísticas tienen una intención. Las preguntas dirigen la respuesta. #exploralo.
En este pandemónium de vulnerabilidad, aparte de estar mediatizados biológicamente, los medios de prensa que son más medios de empresa, sin pudor alguno pueden falsear una noticia con una impunidad absoluta.
Definitivamente la verdad está devaluada, ni tampoco es de tanto interés. Hoy la interpretación dirigida y direccionada, cotiza ascendentemente y el pienso luego existo pierde por goleada ante el… siento y digo lo que me sale o repito lo que otro quiere que repita.
¿Como los pensadores críticos NO se comen el caramelo envuelto?
Hay cuatro hábitos que nos pueden inmunizar ante tamaña pandemia tóxica informativa.
1…Dudar como posición existencial: Suspender los juicios automáticos, colgarlos momentáneamente hasta utilizar tiempo para indagar fuentes.
2…Si algo se dice y encaja ABSOLUTAMENTE en tu paradigma y sientes que es la verdad revelada, recuerda que cuando dos piensan absolutamente igual hay uno que no piensa plenamente. Descubre tu sesgo y la necesidad de tener razón. Cuándo alguien te dice.. debes ser objetivo, te está diciendo piensa como pienso yo. La objetividad es un argumento para someter.
3…Somete a la rigurosidad de explorar quién lo dice. ¿Desde que legitimidad lo dice? ¿Cuales son las pruebas explícitas por las que sostiene lo que dice? ¿Como fundas la autoridad de quien lo dice? ¿Generalizas la autoridad para diferentes dominios? ¿Vale lo mismo que Maradona hable de football como de física cuántica?
4…Forzar el argumento antagónico. Desarrolla lo contrafáctico, piensa en el opuesto y busca información que lo respalde.
La sabiduría popular en mi Santiago del Estero querido solía decir del periódico local, EL LIBERAL, -que falseaban hasta el pronostico meteorológico-…CREELE AL LIBERAL bien te va a ir.
…Creo que esta es una época en la que realmente aparece el emprendedor que yo llamo el “in-GEN-ioso”, es decir, que posee el “gen emprendedor”. Se puede hacer como una metáfora; es que hoy se demuestra eso con una claridad meridiana porque este es un momento donde se pone en juego la permanencia en el campo
Esta es la nota de LA GACETA de Tucumán.
“ahora se pone a prueba la genialidad de las personas”
Israel Cinman (1963, Termas del Río Hondo) está convencido de que somos testigos de un auténtico cambio de época, más que de una época de cambio. De hecho, predica que estos tiempos pandémicos ponen en juego la genialidad de quienes buscan ser protagonistas de la era que se viene. Y en el mundo de los negocios, allí es donde debe relucir lo que él llama “el gen emprendedor”, que lleva a las personas disruptivas a ver oportunidades en momentos de crisis y a actuar para cambiar su contexto. “No somos 100% responsables de la pandemia, pero sí somos 100% responsables de las soluciones y actitudes que adoptemos frente a ella”, sostiene este consultor estratégico organizacional.
Casi como si fuera una coincidencia lingüística, él se ha formado en el país que lleva su nombre y cuyo ecosistema emprendedor es considerado uno de los mejores del mundo. Se trata de Israel (más específicamente, Tel Aviv), tierra en la que reside durante gran parte del año. Su otro hogar es Córdoba, provincia desde donde, en diálogo con LA GACETA, invita a “enamorarse” de los problemas del presente para alcanzar soluciones efectivas. Y no lo receta al azar: Cinman ha entrenado a cientos de dirigentes de las más reconocidas organizaciones internacionales y está certificado en liderazgo de empresas.
-¿Cómo viven los emprendedores este “cambio de época”?
-Yo creo que esta es una época en la que realmente aparece el emprendedor que yo llamo el “in-gen-ioso”, es decir, que posee el “gen emprendedor”. Se puede hacer como una metáfora; es que hoy se demuestra eso con una claridad meridiana porque este es un momento donde se pone en juego la permanencia en el campo. Quienes lo hagan serán las personas que ven esto como una oportunidad para encontrar alternativas y posiciones. Cuando hablamos de un cambio de época, hablamos de que cambia el escenario internacional. Entonces, hay que informarse del nuevo contexto para las propuestas no sean un pretexto. Porque hay veces que la gente emprende como un pretexto, pero no para cambiar su contexto y realmente hacer un cambio. En síntesis, creo que este es un cambio de época donde se pone a prueba la genialidad de las personas que quieren protagonizar la nueva era. Y pueden ser los emprendedores empresarios o los empresarios emprendedores.
-Usted diferencia los términos.
-Sí, emprendedor es adjetivo y empresario, un sustantivo. Ahora, más que nunca, aparece ese quiebre conceptual donde es muy importante tener en cuenta que hay un cambio de contexto. No somos 100% responsables de la pandemia, pero sí somos 100% responsables de las soluciones y actitudes que adoptemos frente a ella. Eso es vital para la subsistencia de emprendedores de todas las áreas, tipos y tamaños.
-Por la crisis, cada vez más personas abren microemprendimientos. ¿Considera que ellos tienen ese “gen emprendedor”?
-Primero, se acabaron los trasatlánticos y esta es la época de las lanchas torpederas. El nuevo contexto empuja a un montón de personas a hacer emprendimientos de supervivencia. Hay que ver cuántos de ellos harán un salto de nivel hacia emprendimientos con un desarrollo más allá de esa supervivencia, que es muy común en países como el nuestro. Ese será el gran desafío que tenemos que estar observando. Lo dirá el tiempo y también las políticas de apoyo que haya. Si no, caemos en el cuentapropismo salvaje porque no hay más alternativas. Allí, la función del Estado es ver cómo se generan tribus de desarrollo para instalarse teniendo en cuenta el rediseño ecosistémico del mundo. Los patrones históricos han quedado muy perimidos.
-Hace un tiempo, usted definió a los emprendedores como “insatisfechos con la realidad”. ¿Esto se ve con más fuerza ahora?
-El “gen emprendedor” hace que quienes lo tienen estén permanentemente insatisfechos, incluso con el statu quo. Ellos ven esta situación mundial, a pesar de lo complicada que es, como una gran posibilidad porque los moviliza a hacer cosas diferentes. Esa es la clave de cualquier emprendedor en cualquier ámbito: renovarse y ser proactivo. Así podrán atravesar “el valle de la muerte” y salir adelante.
-¿Pero cómo se atraviesa ese valle en un momento como este?
-Para salir al “valle de la vida”, hay que entrenarse en una serie de pilares transversales para tomar conciencia de las posibilidades como emprendedores (ver “Los pilares”). Quienes no lo hagan, no podrán seguir en juego porque esas hojas de ruta sirven para fortalecer la resiliencia. Esa es la característica fundamental para superar los obstáculos.
-¿Así los emprendedores podrían crear incluso empleo, que se presenta como el gran reto?
-Para ello es central atravesar ese valle. La clave de esta crisis será cómo contenemos la gran cantidad de desocupación que se está generando por el viejo modelo empresarial productivo. Los emprendedores tienen un papel importante, no sólo para generar puestos de trabajo, sino también para generar un nuevo proceso productivo mundial que sea más respetuoso del medio ambiente y más equitativo. Hablamos de la economía circular. Esto que vivimos es un acelerador de cambios: los que ya venían en ese camino, se fortalecen; los que estaban a medio camino, se suben a esa autopista; los que estaban reacios, deben replantearse sus modelos.
Los pilares 1. Alianza constante con la tecnología
“Aliarse de forma contundente y sistémica con la tecnología es fundamental porque los emprendedores necesitan conectarse y reconectarse todo el tiempo. Eso les permite tener una visión de contextos para evitar tener pretextos. También con la tecnología se puede explorar los números duros de los acontecimientos, así no llevarse por subjetividades”, receta Cinman. Y precisa: “no hablo sólo de meter tecnología, sino de cómo la usamos para tomar mejores decisiones”. 2. Exponenciar el capital relacional
“Hoy un emprendedor que no busca tener mayor visibilidad, pasará al olvido”, sentencia el consultor. Así, aconseja entrar en contacto estable con “tribus conectoras” para vincularse más con clientes y proveedores. “Dentro de este capital también está la empatía. Hoy el que emprende debe generar un estado de ánimo que permita ver oportunidades. Tienen que mostrar que se puede salir adelante; las epidemias de frustraciones son muy altas en el mundo emprendedor”, dice.
3. ¿Miro lo urgente o lo importante?
El emprendedor debe saber diferenciar claramente si sus decisiones son tomadas desde lo urgente o lo importante para saber si es reactivo o proactivo, destaca Cinman. “Así vemos que debemos evitar personas o acciones que nos roban el tiempo, que son cronófagos. También es cuestión de tomar pausas reflexivas, que son productivas”, aconseja. Y cierra: “siempre hay que trabajar lo importante para saber cuál es el propósito como emprendedor”.
4. Sí, enamorarse de los problemas
Uri Levine #exploralo.
Sólo profundizar y “enamorarse” de los conflictos puede llevar a soluciones efectivas, considera el consultor. “Hay que hacerse varias preguntas sobre lo que pasa para tener un diagnóstico efectivo. Un emprendedor es una persona que ha hecho de un problema una oportunidad”, manifiesta. “En un mundo que se ralentiza, hoy se valora la agilidad de respuestas”, agrega.
5. Diferenciar entre innovar y disrumpir
“Innovar es un proceso evolutivo que te lo pide el mercado. En cambio, disrumpir es instalar algo que no estaba y hacer que el mercado lo valore”, distingue. “Internet fue un acontecimiento disruptivo. Ahora, la covid está cambiando una era, no está innovando. Así, aparecerá un nuevo grupo de emprendedores innovadores y disruptivos”, prevé.
Perfil
Un entrenador con gran trayectoria Israel Cinman es director del instituto que lleva su nombre y con el que prepara en liderazgo a profesionales de una amplia variedad de organizaciones mundiales. Se formó en economía en la Universidad de Tel Aviv, participó en la fundación local de Amnistía Internacional, es escritor, orador TEDx y se especializa en ecosistemas de inclusión.
El blog de Isra Cinman 