Cascos celestes. Conversaciones poderosas.

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Decalogo del voluntario.

1.En el voluntariado necesitamos descubrir la complejidad de los procesos sociales. Los pro­blemas sociales tienen la forma de una tela de araña. Precisamos una buena información.

2.El voluntariado sólo tiene sentido cuando no pierde de vista el horizonte de la emancipación; es necesario dar ternura a un enfermo terminal, o acoger a una persona que lucha contra una adicción, pero ello debe ser un paso más en la búsqueda de soluciones a las causas de la mar­ginalidad y del sufrimiento.

3.La acción solidaria  es una opción libre con una triple aspiración: la estima de sí mismo, la solidaridad  con los demás y el compromiso por una sociedad justa.

4.El voluntariado no es una coartada para des­mantelar los compromisos del Estado, sino más bien para  reclamarlos. Si nuestra presencia voluntaria es,en algún momento, un pretexto pa­ra que la Administración se retire o reduzca sus esfuerzos, el voluntariado habrá entrado en zo­na de peligro.

5.La acción voluntaria es como una orquesta a la que debemos exigirle coordinación, coheren­cia y concentración de esfuerzos. La fragmenta­ción no conduce a nada: en el equipo cada cual juega en su propio lugar colaborando con el res­to en función de la partida.

  1. El voluntario ha de tener competencia huma­na ,y calidad técnica. La buena voluntad no basta .Si, por ignorancia o por incompetencia, hicieramos sufrir a una persona frágil, aunque fuese con la mejor intención, sólo lograríamos aumentar su impotencia y su marginalidad.

7.El voluntario ha de ganar espacios en las clases populares­. No puede ser una institución que interesé sólo a las clases medias, ni a quienes les sobra el tiempo. Más bien responde al ejercicio de la ciudadanía que se responsabiliza de los asuntos que afectan a todos.

8.El voluntariado estima al profesional de la ac­ción social y buscará siempre la complementa­riedad. Pero, por eso mismo, no podemos convertirnos en auxiliares ni en correa de transmi­sión, sino que defendemos el espacio de liber­tad y de acción que nos es propio.

9.En el voluntariado necesitamos hoy discipli­nar nuestra acción. Las mejores iniciativas se pierden por incapacidad de someterlas a un programa, a unos objetivos, a un método, a unos plazos a una dedicación seria, a una eva­luación. La buena intención es un camino via­ble si hay disciplina: si no la hay, es un fracaso.

10.La, acción voluntaria requiere reciprocidad. No se orienta simplemente a la asistencia o ayuda al otro , sino  al crecimiento de ambos. La es­tima del otro sólo exige la acogida, sino que además espera una respuesta análoga.

El virus que viraliza.

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Le pregunto a un trabajador en una empresa tradicional que hace en ella y me contesta… Hago caso. #exploralo

Estamos en el medio de un terremoto global. Lo sentis?

Como niños que nos hemos portamos mal, los presidentes, nos dicen #quedateencasa y empezamos a contar los azulejos de la cocina como un nuevo entretenimiento…los que tienen casa, cocina y azulejos.#exploralo.

En menos de una semana, empezamos a ensayar cómo sería vivir así por tiempo… indeterminado. Los ateos se volvieron creyentes y los liberales… keynesianos. Y una gran mayoría se abalanza a CONSUMIR teletrabajo.

Hablar de herramientas de trabajo, deja al descubierto que sos de otra generación, hoy son tiempos de las aplicaciones, en esta diferencia radica ejes medulares de una cultura emergente. Las herramientas son del viejo paradigma , se acumularon herramientas y aunque no se las use se las conserva, en cambio, las aplicaciones que no se usan, en un segundo perecen y para… siempre. El valor está puesto en lo que se usa y no en lo que se acumula en esta nueva era. #exploralo.

El corona está sacando la corona a varios. El #quedateencasa está excitando transversalmente en todos los ámbitos y el mundo del trabajo remoto, ni remotamente pensaba tener este acelerador.

 El absurdo presentismo se esconde de vergüenza por cobrar solo por venir.

 La abstrastraccion llamada confianza es el gran respirador de las organizaciones, ya el control se hace imposible en la distancia social impuesta.

 Todas las organizaciones se vuelcan en mayor o menor medida a buscar trabajar fuera de la fábrica, oficina, estudio o galpon.

 Y nos preguntamos….

1…. Se trabaja realmente en casa?

       Absolutamente SÍ y los efectos sobre la productividad se expanden positivamente, eso sí, en colaboradorxs que estén orientados a resultados y será exponencial negativamente en trabajadorxs poco autónomos que no tienen objetivos personales claros. Por eso ni la mejor capacitación superará una mala selección. Entonces a tener en cuenta el teletrabajo no hace más productivo al que no lo fue.

Los más autónomos valoran la modalidad remota ya que mínimamente ganan 2 horas por dia solo evitando trasladarse. Y los más dependientes que manejan mal sus tiempos adoran venir a las organizaciones a perderlos.

     2….Quién pierde con el teletrabajo?

       Los grandes perdedores son los mandos medios que valoran más el control que la efectividad. También los jerarcas de mentalidad histórica industrial que compran sudor sobre resultados. Los mandos medios que terminan siendo realmente medios mandos, urge que se transformen en mentores, desarrolladores de acompañamiento e inspiradores de disrupciones creativas, caso contrario huelen a papiro.

      Recordemos que lxs colaboradores renuncian a sus jefes no a las organizaciones. #exploralo

3….Qué extraña un teletrabajador?

       La cercanía a los compañeros y la calidad de comunidad vivencial del trabajo  “in situ” , en tanto y en cuanto el clima laboral sea de calidad inspiradora. Es medular ser creativo en la generación de alternativas de encuentro real, es por ello que la inmensa cantidad de preferencias combinatoria está entre un 50% remoto 50 % presencial… por el momento.#exploralo

4…Cómo funciona la remuneración y el reconocimiento en el paradigma remoto?

      Los estudios hablan que un teletrabajador está dispuesto a resignar hasta un 10% de su salario, pues lo gana inmediatamente con creces en los ahorros de vestimenta “para la ocasión”, traslados, alimentación etc.

      La vitamina R está más presente que nunca en esta modalidad de gestión. Vitamina R? su majestad el RECONOCIMIENTO.

      La valoración, debe ser no solo de quien gestiona sino de la mayor cantidad de personas involucradas con los destinatarios del trabajo del colaborador, desde accionistas de la empresa/organización hasta de los clientes finales. Se debe generar un entramado de beneficiarios que reconozcan lo que hace el trabajador en “soledad”.

5…Qué más valora un trabajador flex-remoto?

      El tiempo libre, aproximadamente 20 días por año mínimo gana, solo contabilizando lo que se evita en traslados.

      También la posibilidad de estar con mayor cercanía a seres queridos.

      El  impactar positivamente en la sustentabilidad del planeta, ahorrando centenares de litros de hidrocarburos y siendo protagonista en impactar positivamente en la huella de carbono, propósito valioso  para las nuevas generaciones.

      Poder tener mayor protagonismo en diseñar una vida más equilibrada entre lo laboral y lo familiar .

6…Hay peligros que acechan?

     Se suele confundir las horas que realmente trabaja y las otras de dispersión, poniendo todo en la misma suma.

     El fenómeno estético también es una advertencia,  al no tener que interactuar como antes y estar cerca de la heladera es un combinación letal que atenta contra la línea.

     También se nota en aquellos que no están acostumbrados a gestionar sus estados de ánimo, la facilidad con que caen en situaciones de stress y lo que antes ansiaban ahora los pone ansiosos.

7…Cambian las evaluaciones?

      Esto es una clave medular. Al abandonar el paradigma del control se debe instalar el del seguimiento estratégico, en cortos plazos, para evitar dispersiones e improductividad. Trozar los objetivos en tantas partes medibles como sea posible asegura cercanía, medición de logros y contención.

Recordemos que la forma de trabajo “in situ” que organiza el trabajo en centros de producción, tiene solamente 200 años y en la historia de la humanidad eso es nada, nadie sabe que pasara en la etapa post corona pero al igual que una marea, cuando baje nos daremos cuenta quien realmente trabaja productivamente 8 horas, quien tiene objetivos, quién está orientado a resultados, cuantos mandos medios son medio mando y cuantos directivos están altamente preparados para un mundo que ya pasó.

#Quedateencasa y preparate que cuando pase el temblor, algunos mas que otros pero todas y todos tendremos que armar nuevamente el CV,la forma de trabajar y la familia. #exploralo.

S.O.S Rotary.

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“Lo que motiva a los voluntarios, es lo mismo que motiva a los trabajadores del conocimiento…los RETOS.”

Peter Drucker.

Qué se siente tener un amigo con una enfermedad irreversible? Cómo jugar con un compañero  en sillas de ruedas? y muchas preguntas más me acosaban en mi infancia, mientras integraba e incluía a mi amigo que se salvó de morir con la polio.

LA POLIO irrumpió impiadosa, en la década de 1950 dejando un tendal de niños y adultos muertos con cientos de miles en parálisis permanente . La peste como toda peste no discrimino hasta un presidente de EE.UU la contrajo.

La vacuna apareció y apareció una de las gestas colaborativas más efectivas de la historia de la humanidad, la campaña POLIO PLUS el emblemático programa global del Rotary. Ya el primer año los rotarios se comprometieron a gestar un compromiso total para erradicar el flagelo de la faz de la tierra.

Se calculaba que en aquellos tiempos se podrían infectar 350.000 niños por año, consiguieron 120 millones de dólares para empezar a solventar vacunas para todos y todas. Generaron una red de voluntarios vacunadores mundiales para llegar a todos los confines del planeta, desde que empezó la campaña MEJOR VACUNAR QUE COMPRAR UNA SILLA DE RUEDA llevan aportado 1300 millones de dólares sólo en vacunas, millones de horas de voluntariado silencioso, un proceso de cabildeo ejemplar que incide en todos los gobiernos y Organizaciones internacionales (OMS-UNICEF-NACIONES UNIDAS ETC.) , una inversión que dio los frutos, logrando inmunizar a 2500 millones de niños en más de 122 países del mundo consiguiendo eliminar la polio en el 99 % del planeta, solo queda Pakistan y Afganistan (aquí no los dejan vacunar a las brigadas llegar porque aducen que son espías de USA).

Los rotarios son una red de 1 200 000 de miembros en más de 200 países. 

Han logrado generar soporte académico, económico, social y logístico único por la impecabilidad de la visión y el inspirador legado transgeneracional.

Bill Gates el año pasado comentó acerca del trabajo del Rotary y la polio… “Cuando esta campaña se planteó, la O.M.S. pensaba erradicar la enfermedad para el año 2000. Esto no se logró, los 33 casos actuales son más difíciles que los 400.000 del año 80 o 90, y se requiere de más experiencia, mayor trabajo, aprendizaje e innovación. Muchos nos preguntan, por qué continuar. Luchar contra una enfermedad, es como luchar contra el fuego, no es suficiente combatirlo un poco. A menos que lo extingamos completamente, volverá a recrudecer. Se logró disminuir los casos de infectados de 350.000 en 1988 a 33 en 2018. Nuestras proyecciones muestran que si paramos el trabajo hoy, para el 2029 habría 200.000 niños infectados anualmente, en 10 años estaríamos como estábamos 10 años atrás. Nunca, Nunca abandonen”

La hazaña propulsada y sostenida por el Rotary debe resonar en nuestra alma, en estos tiempos de pandemia, de soluciones coyunturales y de análisis conspirativos diarios.

NO HAY SOLUCIONES INDIVIDUALES A PROBLEMAS COLECTIVOS.

…¿Cuál es tu nivel de compromiso NO COYUNTURAL con el actual desafio?

…¿Estás participando en luchas internacionales o solo nacionales?

…¿ Tu compromiso es con tu sector social o con la humanidad toda?

Imperdible material.

Gracias Rotary Internacional y Rotaract su red de jóvenes por hacer del mundo un lugar donde todos podamos pertenecer. Siempre apoyarlos fue un aprendizaje.

Impuestos y Espiritualidad.

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“Si una sociedad libre  no puede ayudar a sus muchos pobres,  tampoco podrá salvar  a sus pocos ricos.”

J.F.Kennedy.

ESCRIBIR DISFRUTANDO EL PARTENÓN , es una experiencia única.

Atenas hoy amaneció templada y límpida. Mientras observo el 0limpo, bebo mate, en un raro ensamble entre mitología griega y yerba misionera.#exploralo.

Grecia es como un imán hacia el pasado fundacional y a un presente “caótico” si lo analizamos fuera de una cultura ancestral que se niega a ser doblegada.

Ellos ya están a 10 años de la gran crisis, pero siguen en terapia intensiva, con los remedios del FMI y la tienen muy presente a “la Sergio Denis” de la institución crediticia. A la señora la asocian con el beso de la muerte.#exploralo.

Por aquí recibir una factura legal, puede ser una Odisea de Homero. Es el país con peor efectividad impositiva de occidente, supera a Argentina. Vale explorar el antecedente cultural de este pueblo y su relación a lo impositivo.

Por aquí son portadores tradicionales de  LA LITURGIA (leitourgia) que significa servicio público, aporte por la gente. En los históricos griegos no había obligatoriedad impositiva, pero lejos de no pagar coercitivamente, lo hacían voluntariamente y por cifras cada vez mayores  que mostraban el compromiso de los aportantes, con la generación de bienes públicos, ya que los liturgos veían en ese aporte honorabilidad y orgullo.

La inmensa cantidad de bienes de uso público fueron contribuciones voluntarias de los más pudientes liturgos. (Partenón-Marina de guerra-Teatros etc.).

Los griegos percibían a las cargas tributarias mucho más a nivel psicológico y ético que a nivel meramente económico y median a la sociedad por la madurez de los pudientes en aportar a los más postergados. Esto tiene su origen en la mitología, con el poderoso titán Prometeo creador de la humanidad y su mayor benefactor y también con la diosa Atenea que le otorgó a los ciudadanos, el olivo que representa la paz y la prosperidad para el toda de los habitantes.

Aristóteles defendía que… “la auténtica riqueza consistía en hacer el bien, en dar dinero y regalos para la existencia digna de los demás”. Hipócrates, el fundador de la medicina creía, en el eje de la contribución social como propósito existencial humano…”Ofreced vuestro servicios aunque sea a cambio de nada . Y si existiese la oportunidad de servir a un desconocido en apuros economicos ofrecerle una asistencia completa “

Los liturgos que no querían aportar eran automáticamente sometidos al escarnio público,  a la vergüenza social y a la exclusión .#exploralo.

Mientras sigo con mis mates mirando el partenón, que cada minuto se pone más resplandeciente, por el abundante sol que aporta su fuerza sin reclamar… sólo dando, como lo hacen las mentes abundantes, recuerdo a un eximio profesional, contador, mendocino en charlas que tuvimos en el ministerio de economía, mientras dirigía el sector impositivo cuando me decía :

Isra, que no te duela cuando haya que pagar más impuestos, los impuestos son un premio por tu éxito y si sos una persona que queres vivir en comunidad  y en la existencia de dignidad compartida… a festejar que podes pagar.-

Me hipnotiza el olimpo, me quedo mirando con mi mate en la mano. Termino esta columna y me pregunto…

…¿Estamos en la era de los super super ricos no será época de recuperar la liturgia?

…¿Será posible el pago voluntario de impuestos como un fenómeno de sentido de honor y prestigio?

…¿Hay escarnio público a la evasión o festejamos el logro de evadir?

Gracias JMF, por las raras charlas de impuestos y espiritualidad.

Vietnam-Cordoba-Santiago.

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“En tiempos normales los sabios son los protagonistas y los granjeros después pero en tiempos de hambruna los agricultores primero y los sabios después”.

Sabiduría Vietnamita.

La humedad de un agobiante día agitado me lleva a descansar en la reposera de bambú en el del balcón en mi cuarto.

 Desde allí, mis ojos cansados se resisten a creer lo que el paisaje me devuelve: un campo de arrozales que emerge desde las tumbas en el vecino cementerio.

Salgo a encontrarme con ese símbolo vietnamita…las tumbas en los arrozales y los arrozales en las tumbas.

En ese instante en tiendo el viejo poema de Pan Que Mai :

Mis manos elevan a lo alto un tazón de arroz,

granos cosechados en el campo donde enterraron a mi abuela

Cada grano de arroz sabe dulce como la canción de cuna de la abuela que nunca conocí.

 Imagino su rostro suave mientras la extendían bajo tierra,

sus ropas raídas, su piel pegada a los huesos;

en la gran hambruna de 1945,

mi pueblo tenía hambre de tumbas para enterrar a todos sus muertos.

Nadie podía encontrar la tumba de mi abuela,

entonces a mi padre el arroz le supo amargo durante sesenta y cinco años.

Después de sesenta y cinco años,

nos paramos mi padre y yo frente a la tumba de mi abuela.

Escuché a mi padre llamar ‘Mamá’ por vez primera;

temblaba el arrozal a sus espaldas”.

….

Los vietnamitas y el arroz tienen un matrimonio eterno, repleto de historias y logros, pero casi nunca fracasos. En el majestuoso delta del Mekong, que ocupa la superficie de Suiza se cosecha el 50 por ciento de la producción y en esa zona de gelatinosa apariencia, repleta de ríos marrones, en cada espacio, las mujeres arroceras prácticamente nadando en los sembradíos, con una mano escarban la tierra y con la otra, apretando el tallo, insertan la planta en la tierra ahogada mientras crían a sus hijos.

Ellas y ellos, saben por experiencia propia que el oro blanco es clave para erradicar el hambre en el mundo. Y dicen con su pragmatismo meridiano: “En tiempos normales los sabios son los protagonistas y los granjeros después pero en tiempos de hambruna los agricultores primero y los sabios después”.

El país fue mutando el formato de propiedad de la tierra, desde el histórico modelo de propiedad compartidas con el estado y  la comunidad local a un sinnúmero de formatos, que aseguren desmantelar el hambre y … exportar, ya se convirtieron en el segundo exportador mundial.

Solo en sus vecinos hay más de 500 millones de seres que ganan menos de un dólar diario y el arroz es su nutriente principal. Y aunque esté bajando el consumo per cápita, el aumento de la población del planeta les asegura mercado.

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Dentro de lograr desmantelar el hambre se encuentra  encontrar el equilibrio entre satisfacer el consumo interno, como primera medida, para recién luego exportar. Vietnam se da el lujo de hacer tres cosechas anuales: en la época lluviosa del monzón, en la temporada verano-otoño y en  invierno-primavera.

Por estos lugares el regateo y la política agresiva de precios bajos, también se representa en su estrategia de comercio. Allí los comerciantes son formadores de precios, lo que hace tiritar a los demás jugadores del rubro.

Como en la dieta vietnamita el arroz ocupa un lugar preponderante y hay un cuidadoso equilibrio entre lo que exporta y consume, se busca que la variación de precios no impacte en demasía para lograr controlar la inflación. Todo se desarrolla en espacios de altas discusiones en los planificadores estratégicos del país.

La tierra no está hecha a la medida del capitalismo salvaje / voraz y se lucha permanentemente alertas acerca de la tentación de la depredación.

Navegar en las canoas por los riachos del Mekong bajo el sol y la humedad es un espectáculo sacado de cualquier película, meter el remo suavemente para no quedar encallado es fundamental, entrenar la paciencia asiática y transpirar solo de estar quieto te invita a intentar un chapuzón, pero los arrozales son primero y cualquier sacrificio es bienvenido en pos de asegurar la alimentación. Escuchar el susurro del viento pasando por los arrozales, acariciando el agua con sapos en concierto, hace de las noches húmedas un trance hipnótico memorable.

Lo que no genera ningún esfuerzo es comer desde el desayuno hasta la cena la famosa sopa Pho, el manjar vietnamita omnipresente en cualquier lugar y que por supuesto tiene como ingredientes principales a los fideos de arroz que se comen con un palito juntamente con una cuchara. Parecería que oriente y occidente danzaron en las manos de los comensales ávidos de su querida Pho, a la que acompañan con sonidos guturales distintivos del  placer asiático.

No se puede pasar por alto el capítulo de los más de 50 millones de litros que roció Estados Unidos del poderoso defoliante Agente Naranja preparado entre otros por Monsanto Corporation, que aparte de matar más de medio millón de seres, dejó mutilados a muchos más y dejando inservibles por años aproximadamente tres millones de hectáreas. Todavía se puede ver en terrenos la llamada “hierba americana”, lo único que crecía donde Atila roció. El objetivo no era solo eliminar camuflaje de los vietcong sino romper el suministro de provisión de arroz y poner en jaque la economía de supervivencia. Pero los granjeros fueron por el trabajo a destajo como sus fieles búfalos del agua sobreviviendo aún a pesar del odio salvaje.

 La alcancías de ayuda a este trauma colectivo, siguen pidiendo lo que los responsables nunca escucharon, mientras el arroz sigue su germinar.

El arroz es la vida misma en “los tranquilos del Sur” -traducción literal de la palabra Vietnam-, esa paz que da los años y el no resentimiento como ideología.

 Salir a caminar por cualquier lado y encontrar plantaciones del cereal rey que inspira al arte, la política y la estrategia, nos conecta directamente con el espíritu resiliente de los sobrinos del tío Ho Chi Minh, que quería  lo cremen para tener más lugar para sembrar. Comprender a Vietnam es entender el papel del arroz en su historia.

Y las tumbas en los arrozales hablan de la veneración de la vida y de esa resiliencia

que los hizo superar la destrucción anhelada de sus tantos invasores.

…..Vuelvo a compartir esta columna ya que me encontré con “vietnamitas” en la Argentina hambreada del 2020. A solo 30 minutos de la capital cordobesa un grupo de familias trabaja huertas para superar el hambre en el país de las opulentas cosechas y las ilimitadas pobrezas.

Estos “vietnamitas” acompañados por jóvenes comprometidos , tienen ansias de dignidad que solo ellos pueden lograr. Trabajan y se capacitan para romper el circulo de la pobreza.

Argentina nuevamente se pone increíble, 40 % de pobres, no hay número posible si no se desmantela el hambre.

Viajo a Santiago del Estero y me reúno con otros “vietnamitas” mujeres, hombres, niños y niñas que saben que nada sucederá sin educarse para la dignidad.

Vuelve a mi la frase meridiana de los tiempos de los agricultores. #exploralo.

Cuál acontecimiento en en tu vida pudo destruirte… pero te fortaleció?

Qué aprendizaje sacaste ?

Sabes cuántos indigentes hay en Argentina?

Estas de acuerdo en que lo primero es terminar con el hambre ?

2500 Puentes.

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“Hacer puentes entre lo sabido y lo desconocido.Entre las certezas y las dudas.Entre lo viejo y lo que no nació. Hacer creatividad es conectar puentes con otros puentes. En los puentes se tejen historias.”

I.C.

HAMBURGO la dinámica ciudad-puerto emerge la unión de los ríos Elba,  Alster y Billey y está interconectada por más de 2500 puentes (más que Londres, Ámsterdam y Venecia juntos) todo hace de este lugar un espacio con una identidad cosmopolita, innovadora, energética y de altísimo valor global.

Será por su característica topográfica que aquí nació, el instrumento por excelencia que rubrica vinculaciones?

Si, estoy en la cuna de la insuperable Montblanc.

Aquí nació, creció y superó-con creces- la era digital no solo en cantidad sino en rentabilidad. En el año 2015 lograron 1200 millones de dólares de facturación y estiman que en el balance 2020 atravesaran los 1600 millones de dólares. #exploralo.

Montblanc supo salirse del marco de un commodity para convertirse con cada estilográfica en una obra de alto diseño e himno al glamour. Ya desde el mismísimo símbolo , que representa los 6 picos nevados de la montaña Monte Blanco y con la magistralidad de los orfebres, que en estas épocas de storytelling (contar historias) hacen de cada lapicera un auténtico viaje de detalles biográficos.

#exploremos solo algunos.

La montblanc de El principito.

 Lo esencial es invisible a los ojos, sentenció el zorro en el capítulo 21. Y esto marcó a El Principito, que vagaba por el planeta Tierra descubriendo valores fundamentales para la vida como la amistad o el poder de la imaginación. El valor de lo global, la amistad y la imaginación fueron eje de esta creación.

La montblanc homenaje a William Shakespeare:

La forma octogonal del capuchón evoca el Globe Theatre en Londres – el teatro de William Shakespeare. Los colores blanco y negro de los artículos de escritura se inspiran en las banderas que se colgaban fuera del teatro para indicar el género de la obra: blanco para comedias y negro para tragedias. El clip y el anillo evocan el pendiente que usaba Shakespeare y el plumín de oro 750 se inspira en una escena de “Romeo y Julieta”. La Edición de Escritores William Shakespeare está limitada a 1597 piezas, en referencia a su obra más importante, “Romeo y Julieta”, publicada por primera vez en 1597.

La edición Especial John F. Kennedy :

constituye una referencia simbólica a la vida de J. F. Kennedy a través de sutiles detalles del diseño. La resina azul evoca la época de Kennedy en la Marina de Estados Unidos. Sus iniciales “JFK” están grabadas en el clip platinado y los tres anillos platinados del capuchón representan a los tres hermanos de Kennedy. En homenaje a las esperanzas y los sueños nacional que simbolizaba el proyecto favorito de Kennedy, el programa espacial Apollo, el plumín artesanal de oro 585 tiene grabado el módulo lunar que llegó a la luna en 1969.

Otra por el tenor Luciano Pavarotti :

Como en la mayoría de sus apariciones, Pavarotti lució el esmoquin negro con camisa blanca y corbata de lazo blanco, la Edición Limitada 4810 ha sido elaborada en laca negra y blanca. La contera de laca roja adornada con delicados motivos de flores y el cabujón de turquesa recuerdan las coloridas camisas hawaianas que Pavarotti acostumbraba a llevar. La influencia oriental que tiene la música es reflejada en el dragón de laca blanca y negra con ojos de granate que adorna el capuchón. Un delicado grabado del original amuleto de Pavarotti, un clavo doblado, decora el plumín de oro 750 de las dos Ediciones Limitadas. Un clip chapado en oro, que evoca los extravagantes pañuelos característicos de Pavarotti. La boquilla ostenta cinco anillos grabados, que representan las cinco graderías de la ópera “Teatro Comunale Luciano Pavarotti”.

Para Marilyn Monroe su homenaje :

(1926 – 1962), un icono de la cultura estadounidense, ha sido admirada por muchas personas en todo el mundo. la actriz fue uno de los sex symbols más populares de la década de 1950. Hoy en día, continúa inspirando a mujeres de todas partes y mantiene su estatus de icono de la cultura y el estilo. El diseño de la edición Musas, Marilyn Monroe se inspira en los emblemáticos zapatos de tacón Ferragamo que usaba Marilyn, reflejo de feminidad y sensualidad. El color de los artículos de escritura se inspira en el emblemático vestido que usó en la película “La tentación vive arriba”. La forma del clip engastado con una perla representa su gusto por las joyas y su amor por las perlas.

Y no podía faltar una serie para los fuera de serie Los Beatles :

Los Beatles es una de las bandas de rock más ICÓNICAS. Ellos se convirtieron en el suceso principal y más influyente de la era del rock.. La contera de la pluma estilográfica se inspira en el botón de la mezcladora del famoso estudio de grabación Abbey Road, mientras que el capuchón se inspira en el micrófono del estudio. El clip simboliza el icónico bigote de los Beatles en su retrato. El depósito y el capuchón son lacados y lucen incrustaciones de metal. Por último, la limitación a 1969 piezas se refiere al año del emblemático álbum Abbey Road.

Montblanc un himno a la habilidad de transformarse no solo para perdurar sino para hacer del proceso de rubricar una historia memorable.

Sigo caminando por la ciudad de los canales y me sigo asombrando todo lo que hay por contar y las estilográficas siguen vivas por que la historia del futuro no terminó. #exploralo.

¿ Y vos te estas distinguiendo o te estas extinguiendo?

¿ Diseñas puentes o muros?