La pereza, se pondrá de moda?

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¡Oh, pereza, apiádate de nuestra larga miseria! ¡Oh, Pereza, madre de las artes y de las nobles virtudes, sé el bálsamo de las angustias humanas!”.

Paul Lafargue

 

Caminando por las calles de Hanoi, es bastante común ver cómo la gente ejercita su pereza, hasta durmiendo en un equilibrio zen sobre las motos.

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O en Sapa en Vietnam, que ya están a nivel supremo de descanso donde se descansa literalmente acostados en los negocios.

O en Kenya donde no es suficiente no trabajar sino que para hacerlo, hasta vale desmantelar un asiento confortable de auto.

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Despues dicen que en mi #santiagoquerido es el lugar donde el descanso viene de vacaciones, cosa que es muy cierta y hasta este registro lo confirma, un “stand” de emprendedores donde los protagonistas brillan por su ausencia.

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Amerita explorar un autor casi desconocido que exploró el tema de la Pereza, es Paul Lafargue (1843/1911) nacido en Cuba pero criado en Europa, es considerado el primer marxista de la historia latinoamérica y como si fuera poco, yerno de Karl Marx. #exploralo.

 Lafargue en 1880, en un escrito divertido, disruptivo, contradictorio pero invita a una reflexión no apta para fundamentalistas.Laura y Paul

El no quiso esperar  que se concrete una revolución. Planteó que ante las crisis recurrentes del capitalismo, causadas por el exceso de producción que no se podía vender, la solución sería modificar el tiempo asignado al trabajo; con ello se produciría menos y se tendría tiempo para una “pereza productiva”.

Hasta propuso disminuir el tiempo de trabajo de 12 horas a 3 y de esa manera, nunca habría sobreproducción generadora de crisis y de esa manera, se mejoraría la calidad de los bienes y la calidad de vida de la humanidad. #exploralo.

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Lafargue propone una militancia de los vicios y pasiones transformacionales, no con el concepto actual donde el consumo material es un vicio deliberadamente fomentado por el mercado de consumo para sostener la maquinaria capitalista,  él planteaba que en el tiempo libre se desarrolle un ocio con el conocimiento, con comidas y vinos, fiestas comunitarias, desarrollo del espíritu etc., y también que los más cultos recorran los pueblos compartiendo sus conocimientos.

Estimado lector/ra imagino que a esta altura o habrás abandonado la lectura o estarás ávido de seguir. En mi caso empiezo a entender a mis nativos santiagueños… lo marxistas que habían resultado ser. #elhumorescosaseria.

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Don Paul Lafargue, no escatimaba en apalancar su propuesta citando antecedentes religiosos, filosóficos o económicos. Como recordarnos:… En la Grecia antigua el trabajo era solo realizado por los esclavizados mientras que el hombre libre se dedicaba al placer, a caminar a pensar y al arte. #exploralo.

A pesar de ser un ferviente ateo repetía el pasaje bíblico (Mateo 6.25-34) del sermón de la montaña, donde él interpretaba que: Jesús es otro referente propulsor de la pereza, Lafargue recitaba…“Miren cómo crecen los lirios en los campos; ellos no trabajan ni hilan, y sin embargo, yo les digo: Salomón, en toda su gloria, no estuvo nunca tan brillantemente vestido”.

Además, Lafargue remataba su tesis agregando: “Jehová, el dios barbado y huraño, dio a sus adoradores el supremo ejemplo de la pereza ideal; después de seis días de trabajo, descansó por toda la eternidad.#exploralo.

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Cuando me encontré con la obra de Paul Lafargue, hace muchos años pensé, este tipo está  delirando, aunque siempre me inquieto su Derecho a la Pereza. Fue pasando el tiempo y cada vez observo más, como el mundo empieza a conversar sobre disminuir la jornada laboral, hasta Carlos Slim, el archi- multimillonario mexicano, diciendo que hay que bajar abruptamente el tiempo laboral, o el solo hecho de ver que de las 8 horas de trabajo difícilmente sean efectivas más de 5.

Con la disrupción tecnológica, se transforma el paradigma del esfuerzo, terminándose el concepto histórico de pagar transpiración para migrar a pagar por logros.

Cuando interactuamos con las nuevas generaciones que ya están altamente orientadas a resultados, y te preguntan… Qué debo lograr? Y te aclaran… Cuando termine lo requerido puedo hacer lo que quiero verdad? #exploralo

Cuando se habla de la asignación universal por nacimiento que ya se está implementando… recupero el histórico delirio de Lafargue, para volverlo a leer y seguir reflexionando y ejercitando, dándome cuenta o no de mi… Derecho a la Pereza.

Haciendo gala de esto les aviso, compañerxs de emociones, hasta el primer domingo de Enero no recibirán el dominguero, en todo caso reclamar a Paul Lafargue.

Por un 2018 a full pereza productiva!!!

 

¿Ganarás el pan con el sudor de tu frente o con el sudor de el del frente?

 

Dia del sobreviviente?

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“La muerte es algo que no debemos temer porque, mientras somos, la muerte no es y cuando la muerte es, nosotros no somos.”

Antonio Machado

 

Ya el calor santiagueño se convierte en dueño absoluto del calendario. El sol muy temprano, hace que vuelva a dormir bajo techo, ya que la ingeniería de mi madre de poner dos palos de escoba verticales, en el extremo de la cama, oficiando de soporte para una colcha “haciendo sombra futura” y de esa manera poder dormir un rato más, ya cumplió el tiempo de gracia pues el sol golpea a pleno.1477332201124_656_369

Hoy será diferente pues esta noche, no dormiremos al aire libre, hoy pasaremos la noche en el cementerio. Hoy es 1 de noviembre el esperado dia de los muertos y en mi pueblo, se sale a poner velas en las tumbas de los que ya no están, pero sobreviven.

Todos esperamos este dia como ese acontecimiento diferente, totalmente diferente y entre mis amigos , planeamos  juntarnos en la zona de la cruz mayor, para jugar a las escondidas o a lo que salga.

Jugar en un cementerio es solamente un privilegio de niños especiales en lugares especiales. La oscuridad alumbrada da posibilidades de descubrir en la sombra, los movimientos lentos , ocultos y no tanto.

Ya bajamos del rastrojero y mis piernas se ponen ansiosas por empezar el anual raid de visitas , juegos y comidas.

Antes de entrar unas empanadas de doña Antonia, que se trasladó del viejo mercado, por esta noche solamente. Ella en impecable papel , te las da envueltas, para que no te ensucies y te puedas limpiar la boca, no hace falta que le digan que le compramos, mi madre, confía en ella, ya muchos años nos viene alimentando en esta suerte de restaurante étnico permanente. También una botellita de la gaseosa local antiimperialista Secco, acompaña el combo de santiagueñidad.

h27_20945353_500Mi padre comprando 2 cajas de velas golondrinas, esas que viene en atados de 4 y por cada caja 20 atados o sea cientos de velas, para poner a cientos de tumbas, lo más curioso es que mi familia no tiene a nadie enterrado aquí. Pero la sentencia de mi padre de todos los años es la misma.

-Me enferma que no hayan venido los hijos de Gómez- o Tan buena madre que fue doña Josefa y mira ningún familiar le puso una vela siquiera- y así sucesivamente.

-Vamos a ponerle velas a todos lo que no tengan reconozcámoslo o no- Ordenaba mi padre.

Y de esa manera empezaba el raid justiciero de mi familia , alumbrando a los olvidados. Una experiencia única de reparación histórica verdadera.

Ya la noche está cerrada y mi pueblo viviendo el misterio de la velada nocturna en el cementerio.

La cruz mayor  comunitaria está iluminada a pleno, allí se ponen velas por los difuntos que no están enterrados allí , sería como mandar una luz a distancia.

Mis ojos que todo lo quieren capturar, buscan los gestos de cada uno y me imagino a quien está rindiendo recuerdo.

La zona está repleta de cebo, que se desparrama armando raras figuras regordetas en la tierra que todo lo vuelve polvo, es como si las velas quisieran entrar en las entrañas de la mortaja tierra

Busco el monumento de Lilianita,  mi compañerita atropellada adelante mío, aquella amiguita y compañera de folclore accidentada, que me conecto por primera vez con la sensación del abandono inentendible. Esta su mama, que me abraza fuerte y llorando, siento que la está abrazando a ella y también empiezo a sentir mis lágrimas , mientras que las “golondrinas” quedan apretadas en mi mano como queriendo no dejarlas, para que Liliana vuelva, nos quedaron muchas fiestas patrias por bailar.h32_20951441

Mi padre ya encontró una familia amiga y está conversando de la vida y la muerte sentado en un panteón mientras fuma su enésimo Jockey club.

Mi madre sigue conversando con la mamá de Liliana, lo de siempre, que a los niños santos dios los lleva antes. Cada vez que escucho eso me autodiagnóstico y me conflictua entre ser muy bueno y morir o ser un poco travieso y seguir existiendo.

Este día de los muertos se piensa que será diferente, pues dos familias totalmente contrarias del pueblo, nuestros Montesco y Capuleto vernáculos tienen cuentas por saldar.  Las dos familias tienen carnicería y por ende son muy hábiles en el manejo de los cuchillos y desde siempre estuvieron peleándose, pero hace unos meses un Ibáñez mato a un Sosa y estos se las tienen jurada.descarga (1)

El panteón de los Sosa está muy concurrido y sale mucho llanto de allí , todos pasamos sin mirar con la vista, pero miramos con el cuerpo como queriendo estas más cercano de donde esta el acontecimiento del año.

 

De repente y como un malón de Sosas. salen gritando prometiendo venganza, van rumbo al panteón de los Ibáñez y nadie se quiere perder el capitulo.

Corremos de todos lados, los gritos generalizados, hay gente que se cae, velas que se apagan, botellas que se derraman, asientos que sirven de pedestales para ver mejor, todo toma una acción única.

Ya se trenzaron a trompadas varios de ellos y amenazan con gestos de sacar armas, mientras las mujeres de la familia gritan desaforadamente.

Aparecen inmediatamente la policía y con un tres tiros al aire, congelan toda la situación de una manera asombrosa. Siento mi corazón y mi mano tomando la de mi madre.

El jefe de policía Don “pelao” Martínez, con el revólver en la mano y con un solo grito poderoso dice:

-Basta , se acabó, cada uno vuelva a sus tumbas!!!!

Y todos en absoluto silencio cuál almas en pena, le hicimos caso. Y nadie se animó a reírse de semejante exhortación.

 

Y mi pueblo seguía siendo lo mejor que me paso.!!!

(Capítulo xx de mi próximo libro, “El ruido de las alas” )

 

 

 

 

Hagamos quilombo ?

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La conciencia del futuro no puede constituirse en la negación del pasado.

Garzón Céspedes

 

Salimos muy temprano desde la “madre de ciudades” rumbo a la comuna San Félix 170 kilómetros al noroeste provincial.

Meterse en la entrañas de Santiago es siempre una expedición a la nada que está llena de vacíos y repleta de sabiduría popular.

La camioneta traga distancia de paisajes ausentes de humanos y llenos de vida. La tierra que todo lo envuelve como un talco marrón, da la bienvenida hospitalaria como solo por estos lares ocurre, donde el paisaje áspero, se llena del trato de almas aterciopeladas, que comparten lo que tienen.

 

Estamos llegando a El Bobadal, donde un cartel invita a algo poco probable para los que pasan por aquí. El término aclaremos viene del “palo bobo” un arbusto del rio, que a su vez viene del antiguo español “guadal” ( aguada) y que a su vez proviene del árabe “wadi” (espacio arenoso que se convierte en barro), sin lugar a dudas estamos entrando en un lugar donde profundizar nos lleva a lo invisible, por esta zona, laten historias secretas que… gritan en silencio.

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Aquí hacemos la primera parada de la travesía, pues nos espera Omar en la “casa museo” que homenajea al mítico COME ANCAS. Una indescriptible construcción que mete miedo. Si, estamos en el ombligo de la negritud africana más desconocida del país… por el momento.

Un cartel casero,  informa que estamos en territorio negro pero negro africano. Un candado oxidado sin posibilidad alguna de cerrar nada está alineado con el espíritu de lugar.IMG_0691

Omar no sale a recibirnos, con un gesto nos invita a entrar mientras se va secando sus manos en el pantalón, sus manos que se alistan para saludar con fuerza de hachador del monte.

Bienvenidos!!! A la casa del Come Ancas!!!

Entramos lentamente como quien entra a un lugar sagrado, caminando lento como para no despertar un mito. Y en una maratón conversacional, nos lanzamos a la aventura de la historia oral de un pueblo, que se escapó de los libros, como se habrán escapado de la opresión tantos protagonistas engrillados.

Resulta que aquí luego de la liberación de los negros, había un ente que le comía las ancas a los animales marcados, para que estos también estén libres de la opresión de los que quieren tener la posesión de todos, ese acontecimiento es un profundo acto de compartir la liberación hasta con los animales .

Mientras Omar cuenta, pienso lo de siempre, la autonomía es un acto que se puede ejercer en solitario pero la libertad es un acontecimiento en compañía, nunca se es libre solo.#exploralo.

Omar muestra un hierro antiquísimo, con el número 2, era el metal que al rojo vivo se le incrustaba a los oprimidos. Tomar en mis manos el instrumento me lleno de angustia.

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Omar habla de esclavos, no lo corrijo, pero debemos saber que no fueron esclavos fueron esclavizados y es hora que hagamos esta distinción ya que no es lo mismo.#exploralo

Me resuena el poema de Lucía Dominga Sanchez :

Ser afrodescendiente

Llegaron porque los trajeron,

de prepo nomás,

arrancados de sus pagos.

Se afincaron como pudieron,

se quedaron y siguieron,

se callaron hasta mimetizarse.

Pero… Dicen que África sigue al negr@

a donde vaya,

Mamá África,

se rehace en cada célula

y se reproduce para no morir.

Así, generaciones tras generaciones

denotan su paso,

a pesar del blanqueamiento.

El silencio fue y se transformó,

en un grito ahogado,

hasta que al liberarse pueda decir:

Aquí nos trajeron,

Aquí nos quedamos

Y ahora aquí estamos

Luchando por nuestros derechos.

 

El perverso mecanismo de la invisibilización deliberada a los afrodescendientes es la victoria de las fuerzas hegemónicas de turno.

Y de eso se trata de visibilizar a estos “invisibles”, y cómo lo podríamos hacer? me pregunto.

Y para hacerlo alineadamente nada mejor que hacer un buen quilombo!!!

Quilombo: def. concentración de negros esclavizados en proceso de rebeldía/fugitivos que se emancipaban insurgentemente.

El quilombo es una constelación de acciones y protestas reivindicatorias al derecho a ser libres.

Mientras Omar sigue enseñando el lugar, ya tengo en mi interior concretado el próximo operativo trascendental: LOS INVISIBLES, que es dar visibilidad a lo negado, escondido y censurado, hacer que el silencio grite como un bebé recién parido. Recordar que la obscuridad no se combate, se ilumina. #exploralo

Nos vamos rumbo a la historia de Julian y Felipa los primeros esclavizados liberados, los Adán y Eva de la África Santiagueña en San Felix, único lugar de Afrodescendientes absolutos en Argentina.………continuará. #explora.

 

 

 

Estimad@s  damos como inaugurado la maratón de acciones  solidarias :

Los invisibles 2017-2018, el programa de difusión de lo tapado, lo negado, lo oculto, anótate para ser voluntario protagonista de las expediciones, estudios y campañas. #Programalosinvisibles para informacion escribir a :

liderazgoymentoria@gmail.com 

 

“Todos somos africanos, todos somos inmigrantes, todos somos iguales”.

Juan Ferreras