Etiqueta: Santiago del estero

  • Mistol Valley. #conversacionespoderosas.

    Mistol Valley. #conversacionespoderosas.

    http://www.nodosde.gob.ar
    Ricardo Montenegro
    0385 155-336637

    http://www.unaje.org.ar
    Pablo Escontrela
    0385 155-147345

    Sebastian Torres Omil
    0385 155-861257

  • Conexión San Esteban.

    Conexión San Esteban.

    «Un bombo retumba lejos
    va llegando San Esteban
    orillando el Mishky Mayu
    para Sumamao lo llevan.»

    Los Manseros Santiagueños

    Ya se hizo presente el esperado 26 de diciembre, el día de San Esteban.

    Todo está listo, los colchones en la caja de la camioneta, una lona para esconderse del siempre presente sol santiagueño, conservadora de telgopor en la que las bebidas y el hielo de las cubeteras se acurrucan en un maridaje transpirante, la caja con cohetes debajo del asiento de mi padre protegido del calor para evitar explosiones prematuras, varios mates, unos rosquetes loretanos y todo el rojo posible ya que al santo le encanta. Nosotros para no errarle vamos en rastrojero…rojo.

    Los festejos son a la usanza ultra telúrica en pleno monte, en el rancho del dueño del santo.#exploralo

    Para llegar a Sumamao (residencia de el santo) hay que atravesar un buen trozo de la provincia, por caminos que muchas veces ni Dios sabe pero la fe del promesante diseña caminatas únicas.

    Todos llevamos algo rojo y amarillo, como una contraseña que nos hermana. Vamos arribando en grupos o en solitario, pero hay una absoluta sensación de pertenencia colectiva.

    Allí, ya veo a los que vienen con unas cañas largas. En el extremo tienen un cuerno por donde sale un sonido estridente, que llega a las entrañas. En esas cañas cuelgan trapos escritos a mano, informando orgullosos su representatividad  con…“SALAVINA PRESENTE” o “HUAYCO HONDO TE QUIERE” o “AQUÍ SUMAMPA”.

    Cientos de bombos cajonean sonidos sin compás conocido, no son gatos, ni chacareras y menos zamba. Los acordeones y violines se ponen de acuerdo mientras las guitarras unen todo en una alquimia misteriosa.

    Hacia media mañana, ya con el sol arrasando, comienzan las “topadas”, al centro de un corral grande, unas hileras de árboles repletos de golosinas, un tropel de jinetes a todo galope desenfrenado golpean los postes, haciendo caer los dulces de las ramas mientras, nosotros los niños salimos a la captura de los regalitos del santo. Es toda una odisea de iniciación meterse entre las patas de los caballos ..pero que placer lograr una bolsita de rosquetes y regresar inmediatamente al lado de mis padres ante la nueva vuelta más desenfrenada de los jinetes “topadores” en el frenético carrusel.

    Ahh!! que placer la caída de los “miskys”, las “ichas” rosquetes, empanadillas o tabletas a la tierra, absolutamente convertida en talco.Pero no importa, una sacudida y a comerlas mientras los gritos de “tope” “tope” “tope” siguen avisando que se larga la tercera vuelta.

    Allí detrás de los algarrobos las trompetas de tacuaras y cuernos anuncian  que están por llegar los “disparadores”, todos marchamos a esperarlos con ansias y energía de apoyo a estos promesantes. Los “disparadores” corren leguas para saldar la deuda con San Esteban, corren y van mordiendo algunas hojas y otros jinetes le van haciendo, al galope, sombra con un poncho, una imagen que pone mis ojos curiosos a hacer horas extras.

    Cuando van llegando al santo, de un solo salto se hincan y se arodillan en el suelo apisonado al frente del ovacionado santo rojo. Allí mismo aparece un “veedor” de la promesa y con una hoja de afeitar en la parte de atrás de la pierna, le hace un corte en cruz desde donde la sangre brota enloquecida, todos gritamos y aplaudimos…el promesante mucha veces se desmaya, exhausto pero feliz cumplidor y habilitando un nuevo crédito para necesidades futuras. La sangre roja brota de esas piernas sellando un compromiso único. Sigo mirando cada vez con más asombro, se que estoy en una ceremonia única y centenaria.

    Ya hacia el medio día es difícil ver al santo, pues está rodeado de sandías y melones en agradecimiento a la buena cosecha. Hasta cabritos merodean, son en ofrenda por haber encontrado la majada perdida. El santo cumple entonces el promesante debe cumplir. No faltan las fotos de niños difíciles de nacer que gracias a ÉL nacieron.

    Ya los bandoneones largan las chacareras que no se hacen rogar mientras los “adentros” comienzan la maratón interminable de danzas en el patio de tierra apisonado de zapateos y zarandeos.

    Los vinos en caja evitan gastos y accidentes, mientras las empanadas prescinden de vajilla.

    Las parejitas enfilan para allá y al rato…regresan más tranquilas. #exploralo

    En este paisaje miro a mi padre, tan rubio, tan claros sus ojos, tan diferente su indumentaria, con su camisaco impecable,  parece un intruso en semejante espectáculo. El en este lugar tan lejano de su Kiev natal. Miro a mi derecha y esta mamá con su piel de noche, sus ojos azabaches, el peinado tenso con el rodete brilloso, nada supera su negritud, da la sensación de que no podría estar en otro lugar… ella es tan de aquí.

    Siento la textura diferente de las manos de ellos ,que las tomó simultáneamente. Saboreo la posibilidad de mezclar las dos culturas, me atraviesan las emociones de los Hava Naguila y de La Telesita.

    Imagino que lindo seria ponerle un pañuelo rojo al rabino y una Kipá al dueño del santo.

    Me sigue retumbando las palabras de Don David Cinmanlo importante es ser ciudadano del mundo y de Doña Ana enseñándome con sus bailes que lo único importante es la alegría.

    Puedo sentir la explosión adentro mío que viene de estar en el medio de dos manos que me sujetan pero no me atan. Y aquí en San Esteban la fiesta continua.

    Capítulo 12 de mi libro «El ruido de las alas» …pronto a editarse.

    Felices Fiestas y hagamos del 2020 un año repleto de SOLIDARIDAD Nutricia, de EVOLUCIÓN trascendental y de ABUNDANCIA sistémica.

  • La pereza, se pondrá de moda?

    La pereza, se pondrá de moda?

    ¡Oh, pereza, apiádate de nuestra larga miseria! ¡Oh, Pereza, madre de las artes y de las nobles virtudes, sé el bálsamo de las angustias humanas!”.

    Paul Lafargue

     

    Caminando por las calles de Hanoi, es bastante común ver cómo la gente ejercita su pereza, hasta durmiendo en un equilibrio zen sobre las motos.

    20160107_094511

    O en Sapa en Vietnam, que ya están a nivel supremo de descanso donde se descansa literalmente acostados en los negocios.

    O en Kenya donde no es suficiente no trabajar sino que para hacerlo, hasta vale desmantelar un asiento confortable de auto.

    16265548_1255459581202781_6761561764003863459_n

    Despues dicen que en mi #santiagoquerido es el lugar donde el descanso viene de vacaciones, cosa que es muy cierta y hasta este registro lo confirma, un “stand” de emprendedores donde los protagonistas brillan por su ausencia.

    11011566_913741722015425_5732410404682160153_n

    Amerita explorar un autor casi desconocido que exploró el tema de la Pereza, es Paul Lafargue (1843/1911) nacido en Cuba pero criado en Europa, es considerado el primer marxista de la historia latinoamérica y como si fuera poco, yerno de Karl Marx. #exploralo.

     Lafargue en 1880, en un escrito divertido, disruptivo, contradictorio pero invita a una reflexión no apta para fundamentalistas.Laura y Paul

    El no quiso esperar  que se concrete una revolución. Planteó que ante las crisis recurrentes del capitalismo, causadas por el exceso de producción que no se podía vender, la solución sería modificar el tiempo asignado al trabajo; con ello se produciría menos y se tendría tiempo para una “pereza productiva”.

    Hasta propuso disminuir el tiempo de trabajo de 12 horas a 3 y de esa manera, nunca habría sobreproducción generadora de crisis y de esa manera, se mejoraría la calidad de los bienes y la calidad de vida de la humanidad. #exploralo.

    PaulLafargue1909

    Lafargue propone una militancia de los vicios y pasiones transformacionales, no con el concepto actual donde el consumo material es un vicio deliberadamente fomentado por el mercado de consumo para sostener la maquinaria capitalista,  él planteaba que en el tiempo libre se desarrolle un ocio con el conocimiento, con comidas y vinos, fiestas comunitarias, desarrollo del espíritu etc., y también que los más cultos recorran los pueblos compartiendo sus conocimientos.

    Estimado lector/ra imagino que a esta altura o habrás abandonado la lectura o estarás ávido de seguir. En mi caso empiezo a entender a mis nativos santiagueños… lo marxistas que habían resultado ser. #elhumorescosaseria.

    f960x0-27292_27310_0

    Don Paul Lafargue, no escatimaba en apalancar su propuesta citando antecedentes religiosos, filosóficos o económicos. Como recordarnos:… En la Grecia antigua el trabajo era solo realizado por los esclavizados mientras que el hombre libre se dedicaba al placer, a caminar a pensar y al arte. #exploralo.

    A pesar de ser un ferviente ateo repetía el pasaje bíblico (Mateo 6.25-34) del sermón de la montaña, donde él interpretaba que: Jesús es otro referente propulsor de la pereza, Lafargue recitaba…“Miren cómo crecen los lirios en los campos; ellos no trabajan ni hilan, y sin embargo, yo les digo: Salomón, en toda su gloria, no estuvo nunca tan brillantemente vestido”.

    Además, Lafargue remataba su tesis agregando: “Jehová, el dios barbado y huraño, dio a sus adoradores el supremo ejemplo de la pereza ideal; después de seis días de trabajo, descansó por toda la eternidad.#exploralo.

    S_1814-MLU9409147_2792-O

    Cuando me encontré con la obra de Paul Lafargue, hace muchos años pensé, este tipo está  delirando, aunque siempre me inquieto su Derecho a la Pereza. Fue pasando el tiempo y cada vez observo más, como el mundo empieza a conversar sobre disminuir la jornada laboral, hasta Carlos Slim, el archi- multimillonario mexicano, diciendo que hay que bajar abruptamente el tiempo laboral, o el solo hecho de ver que de las 8 horas de trabajo difícilmente sean efectivas más de 5.

    Con la disrupción tecnológica, se transforma el paradigma del esfuerzo, terminándose el concepto histórico de pagar transpiración para migrar a pagar por logros.

    Cuando interactuamos con las nuevas generaciones que ya están altamente orientadas a resultados, y te preguntan… Qué debo lograr? Y te aclaran… Cuando termine lo requerido puedo hacer lo que quiero verdad? #exploralo

    Cuando se habla de la asignación universal por nacimiento que ya se está implementando… recupero el histórico delirio de Lafargue, para volverlo a leer y seguir reflexionando y ejercitando, dándome cuenta o no de mi… Derecho a la Pereza.

    Haciendo gala de esto les aviso, compañerxs de emociones, hasta el primer domingo de Enero no recibirán el dominguero, en todo caso reclamar a Paul Lafargue.

    Por un 2018 a full pereza productiva!!!

     

    ¿Ganarás el pan con el sudor de tu frente o con el sudor de el del frente?

     

  • Hagamos  quilombo ?

    Hagamos quilombo ?

    La conciencia del futuro no puede constituirse en la negación del pasado.

    Garzón Céspedes

     

    Salimos muy temprano desde la “madre de ciudades” rumbo a la comuna San Félix 170 kilómetros al noroeste provincial.

    Meterse en la entrañas de Santiago es siempre una expedición a la nada que está llena de vacíos y repleta de sabiduría popular.

    La camioneta traga distancia de paisajes ausentes de humanos y llenos de vida. La tierra que todo lo envuelve como un talco marrón, da la bienvenida hospitalaria como solo por estos lares ocurre, donde el paisaje áspero, se llena del trato de almas aterciopeladas, que comparten lo que tienen.

     

    Estamos llegando a El Bobadal, donde un cartel invita a algo poco probable para los que pasan por aquí. El término aclaremos viene del “palo bobo” un arbusto del rio, que a su vez viene del antiguo español “guadal” ( aguada) y que a su vez proviene del árabe “wadi” (espacio arenoso que se convierte en barro), sin lugar a dudas estamos entrando en un lugar donde profundizar nos lleva a lo invisible, por esta zona, laten historias secretas que… gritan en silencio.

    4013894

    Aquí hacemos la primera parada de la travesía, pues nos espera Omar en la “casa museo” que homenajea al mítico COME ANCAS. Una indescriptible construcción que mete miedo. Si, estamos en el ombligo de la negritud africana más desconocida del país… por el momento.

    Un cartel casero,  informa que estamos en territorio negro pero negro africano. Un candado oxidado sin posibilidad alguna de cerrar nada está alineado con el espíritu de lugar.IMG_0691

    Omar no sale a recibirnos, con un gesto nos invita a entrar mientras se va secando sus manos en el pantalón, sus manos que se alistan para saludar con fuerza de hachador del monte.

    Bienvenidos!!! A la casa del Come Ancas!!!

    Entramos lentamente como quien entra a un lugar sagrado, caminando lento como para no despertar un mito. Y en una maratón conversacional, nos lanzamos a la aventura de la historia oral de un pueblo, que se escapó de los libros, como se habrán escapado de la opresión tantos protagonistas engrillados.

    Resulta que aquí luego de la liberación de los negros, había un ente que le comía las ancas a los animales marcados, para que estos también estén libres de la opresión de los que quieren tener la posesión de todos, ese acontecimiento es un profundo acto de compartir la liberación hasta con los animales .

    Mientras Omar cuenta, pienso lo de siempre, la autonomía es un acto que se puede ejercer en solitario pero la libertad es un acontecimiento en compañía, nunca se es libre solo.#exploralo.

    Omar muestra un hierro antiquísimo, con el número 2, era el metal que al rojo vivo se le incrustaba a los oprimidos. Tomar en mis manos el instrumento me lleno de angustia.

    IMG_0695

    Omar habla de esclavos, no lo corrijo, pero debemos saber que no fueron esclavos fueron esclavizados y es hora que hagamos esta distinción ya que no es lo mismo.#exploralo

    Me resuena el poema de Lucía Dominga Sanchez :

    Ser afrodescendiente

    Llegaron porque los trajeron,

    de prepo nomás,

    arrancados de sus pagos.

    Se afincaron como pudieron,

    se quedaron y siguieron,

    se callaron hasta mimetizarse.

    Pero… Dicen que África sigue al negr@

    a donde vaya,

    Mamá África,

    se rehace en cada célula

    y se reproduce para no morir.

    Así, generaciones tras generaciones

    denotan su paso,

    a pesar del blanqueamiento.

    El silencio fue y se transformó,

    en un grito ahogado,

    hasta que al liberarse pueda decir:

    Aquí nos trajeron,

    Aquí nos quedamos

    Y ahora aquí estamos

    Luchando por nuestros derechos.

     

    El perverso mecanismo de la invisibilización deliberada a los afrodescendientes es la victoria de las fuerzas hegemónicas de turno.

    Y de eso se trata de visibilizar a estos “invisibles”, y cómo lo podríamos hacer? me pregunto.

    Y para hacerlo alineadamente nada mejor que hacer un buen quilombo!!!

    Quilombo: def. concentración de negros esclavizados en proceso de rebeldía/fugitivos que se emancipaban insurgentemente.

    El quilombo es una constelación de acciones y protestas reivindicatorias al derecho a ser libres.

    Mientras Omar sigue enseñando el lugar, ya tengo en mi interior concretado el próximo operativo trascendental: LOS INVISIBLES, que es dar visibilidad a lo negado, escondido y censurado, hacer que el silencio grite como un bebé recién parido. Recordar que la obscuridad no se combate, se ilumina. #exploralo

    Nos vamos rumbo a la historia de Julian y Felipa los primeros esclavizados liberados, los Adán y Eva de la África Santiagueña en San Felix, único lugar de Afrodescendientes absolutos en Argentina.………continuará. #explora.

     

     

     

    Estimad@s  damos como inaugurado la maratón de acciones  solidarias :

    Los invisibles 2017-2018, el programa de difusión de lo tapado, lo negado, lo oculto, anótate para ser voluntario protagonista de las expediciones, estudios y campañas. #Programalosinvisibles para informacion escribir a :

    liderazgoymentoria@gmail.com 

     

    «Todos somos africanos, todos somos inmigrantes, todos somos iguales”.

    Juan Ferreras