Mes: febrero 2022

  • Arquitecturas perimidas.

    Arquitecturas perimidas.

    «La historia no se estudia para aprender del pasado, sino para liberarnos de él»

    Harari.

    Es de tener cuidado caer en la tentación de hacer transfusiones a muertos.

    Las organizaciones, desde la pareja hasta las megacorporaciones planetarias están en un interregno (transición) de alta complejidad y posibilidades.

    La inmensa cantidad de las instituciones fueron diseñadas a imagen y semejanza de las nacidas inmediatamente posterior a la segunda guerra mundial, es más se las llama las organizaciones  Bretton Woods.

    En Julio de 1944 en New Hampshire, Estados Unidos, 43 países diseñaron y parieron el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional. Los objetivos fueron la reconstrucción de la economía en el periodo post-guerra y la ansiada promoción de la cooperación económica internacional y a su vez el establecimiento de un mecanismo para la toma de decisiones consensuadas en los espacios económicos, financieros y comerciales globales.

    De aquellos embriones, nacieron a su vez: 1945 ONU, 1945 UNESCO, 1948 OMS, 1949 OTAN, 1953 UNICEF. Es de observar que la última organización, es la que venía a ocuparse de la niñez…#exploralo.

    La matriz de estas creaciones dejan claro que primero está su majestad.. la economía y mucho después están los otros intereses.

    Y si profundizamos un poco más, en los estatutos fundacionales deja muy claro que la proclamada …toma de decisiones consensuadas termina siendo absolutamente asimétrica y privilegia a el poder económico y sobre todo financiero de algunos países muy específicos.

    Esto fue denunciado desde los albores y se planteó explícitamente, que todas estas instituciones al final terminan operando como filiales del poder real localizado en Wall Street.

    Para tener en cuenta la hegemonía en las decisiones. Estados Unidos y Gran Bretaña totalizan casi el 50% de los votos posibles (34,22 y 14,17% respectivamente) mientras que los países africanos, todos juntos, se deben conformar con tener un paupérrimo 2, 34 % de poder de voto #exploralo.

    Sigamos un poquito más, muy poquito, pues hay mucho por explorar.

    En la década del 70, con la salida del respaldo financiero vinculados al patrón oro que habían consensuado los países, se generó un concepto poderoso, el dinero lo que logren los países hacer percibir que vale. #exploralo

    El 15 Agosto de 1971, en Washington se resolvió…«así, sin mediar ninguna consideración hacia los otros miembros del FMI, ante la solicitud de Francia de que Estados Unidos le pagara en oro el déficit comercial acumulado, el presidente Nixon decidió terminar con la relación oro-dólar liberando los mercados del oro y de divisas desde ese momento»

    Esto demuestra la asimetría con la cual el Fondo Monetario Internacional ha tratado a sus países miembros y el estrecho vínculo que siempre ha existido entre este y Estados Unidos. Esta institución desde sus inicios ha sido funcional a los intereses de este país que, como principal accionista, la ha manipulado a su más absoluta conveniencia, unas veces poniéndola de escudo para lograr sus propósitos y otras ignorándola totalmente. Ugarteche, O. (2009).  Universidad Nacional Autónoma de México. #exploralo.

    Aparte de este dato y muchos más podemos, sin mucho esfuerzo siempre y cuando tengamos pensamiento crítico, darnos cuenta del perverso mecanismo respaldado por un diseño de organización que a su vez- muy importante- la inmensas organizaciones creadas en la posguerra fueron diseñadas emulando en un todo o en parte a estos grandes monstruos supranacionales.

    Son formatos que detrás de una narrativa de cooperación mundial hacia la paz y la concordancia humana encubren claramente un formato asimétrico de sometimiento explícito, del que tiene mayor poder financiero sobre el que no lo tiene.

    Nada vale más que el dinero, absolutamente nada, ni la salud.#exploralo.

    Percibo permanentemente organizaciones sociales, académicas, políticas, empresariales etc, donde declaman participación simétrica y terminan siendo absolutamente monarquías, basadas en el poder financiero en forma directa o a través de poner dirigentes funcionales al verdadero objetivo que es amasar mayor poder sobre el otro.

    Y como si fuera poco… los mismos movimiento supranacional generaron aliados a medida para sostener la debacle que fueron y van produciendo, dejando gente fuera del sistema, ese invento se los llama…EL TERCER SECTOR con las ONG.

    Si, las ONG emergieron como tales, en la postguerra y explícitamente el 26 de junio de 1945 (casi un año después de el FMI)  en la Carta de las Naciones Unidas en el capitulo X, articulo 71 afirma… “el Consejo Económico y Social podrá hacer arreglos adecuados para celebrar consultas con organizaciones no gubernamentales que se ocupen en asuntos de la competencia del Consejo”.

    Se las apoyó fuertemente, con algunos filántropos de turno, o casualidad provenientes especialmente del sector financiero. El el 27 de febrero de 1950 se concreta un resolución de la ONU que otorga a las ONG un rango especial en el contexto de las organizaciones supra-estatales.

    No es una casualidad que el 27 de febrero se toma como el día mundial de las ONG. #exploralo.

    Para ir cerrando…el liderazgo de máxima calidad lo protagonizan aquellos que diseñan las organizaciones,  ya que estos marcan no solo la visión sino que condicionan los límites operativos y hasta el perfil de los operadores o sea en definitiva el ADN identitario y su alcance posible .

    Recordar el triángulo de oro de los diseños:

    CONTEXTO  toda narrativa es exclusivamente para un contexto, sino revisamos el contexto estaremos insistiendo con pretextos. El buen diseñador renueva los diseños anticipando paradigmas más que adaptándose. Y tiene mucho mas territorio que escritorio.

    DECISIONES  solo descubriendo cómo son los procesos en la toma de decisiones, podemos darnos cuenta dónde está el poder real. La era de internet cambió las reglas, pero los viejos diseños y los diseñadores viejos se empecina en sostener organigramas con «presidencias controladoras» ya del periodo jurásico. Cuando más posibilidades de empoderamiento descentralizado hay más dinamismo y asertividad se generan.

    PROPÓSITO el beneficio diferencial plausible que propone la organización con lo que se crea hace la diferencia. El buen diseñador pesca la insatisfacción y construye desde allí. Y al propósito lo une con una cultura de mentalidad de start up lo más alejado posible de ofrecer un commodity. Ser ágil sin ser superficial es lo épico. #exploralo.

    ¿La organización a la que perteneces es del formato postguerra?

    ¿Cuál es el límite de posibilidades que te da el diseño de tu relación de pareja, de t familia, de tu club, de tu escuela etc.?

    ¿ Organización No Gubernamentales u Organización para Nuevos Gobiernos?

    Espero tu comentario. Compartilo y aprendemos mucho más.

  • Matrimonio ambulatorio.

    Matrimonio ambulatorio.

    «La fidelidad de muchos hombres se basa en la pereza, la fidelidad de muchas mujeres en la costumbre.»

    Victor Hugo.

    -Estimado señor Isra, usted debería conocer la comunidad Mosuo del Lago Lugu. Me dice el simpático Huang, después de pasar tres días profundizando en el tema del ejército de terracota de Xian.

    Desde los guerreros de Xian a el matriarcado de Lugu.

    – Cuentame –

    – Allí se encuentran las mujeres que no necesitan maridos y viven el paradigma de la poliginia, pues tienen varios hombres en su sistema de amor.-

    No puedo creer lo que me dice y ni lerdo ni perezoso caigo rendido a semejante invitación.

    – No se hable más, reordeno mi viaje y voy!!!

    Huang se encarga de todo, postergo el viaje a Hong Kong y al otro dia me enfilo hacia el enigmático lago Lugo, un exclusivo lugar donde las mujeres viven la matrilinealidad.

    ………

    Llego y me espera Lian una colega de Huang.

    Ella tiene una sonrisa que agranda sus cachetes y achica todavía más los ojos que en vez de mirar parece que espían.

    El lugar es distante, cerca del Himalaya, no es de paso, quien quiera conocerlo tiene que venir aquí deliberadamente. Esto explica también que puedan conservar semejante tipo vincular, donde la mujer es el centro absoluto y el hombre gestiona un poder insignificante, comparado con el que tiene en el planeta.

    Advierto!!!… a los y las machistas que están leyendo, sugiero no continúen, les puede hacer mal a su psiquis dogmática.#explorate.

    Pasan cosas en Lugu.

    Lugu está al suroeste de China cerca de Nepal y es el hogar del pueblo Mosuo, estoy a 2500 metros sobre el nivel del mar rodeado de islas y en el epicentro del desempoderamiento masculino. #exploralo.

    Lian me invita a seguirlo y empiezan mis 20 horas de asombro.

    Los núcleos matrilineales.

    -Señor Isra, este es un lugar especial, aquí nosotros estamos en el primer plano de importancia, aquí las mujeres, las hijas, las madres somos el eje comunitario.

    -Explayate un poco más por favor Liam… por ejemplo qué pasa con el tema laboral, propiedades, matrimonio, familia?…cuéntamelo todo por favor.-

    Liam sonríe, mientras empieza a saludar a los viandantes que me miran, sabiendo a lo que vengo. Intento no parecer un intruso pero no puedo lograrlo mis rasgos asiáticos son escasos.

    -Señor Israel, aquí las mujeres somos dueñas de los bienes y también protagonizamos, la administración de cualquier posesión, desde la tierra hasta los utensilios del hogar. Hogar que a su vez el hombre puede estar invitado pero que no tiene posibilidad de incidir.

    -Aquí nadie se une en matrimonio y los hombres terminan viviendo en la casa de la madre, nosotros tenemos casa propia y hogar. Ellos viven de por vida en la casa de su madre y cuando muere se dirige la casa de la hermana mayor.-

    Ya ni siquiera respiro, para no hacer ningún sonido que interceda con lo que escucho.

    Mientras camino, siento que estoy navegando en un pueblo, que en lugar de calles tiene una matriz. Calibro mis sensaciones, me siento extranjero y no por no ser chino. #exploralo

     -Como es el proceso de encontrarse como novios? Siento que busco poner palabras de otro paradigma en cada pregunta y me hace tomar conciencia de no tener palabras para nuevos significantes.

    -Aquí nosotras, en nuestra juventud tenemos la posibilidad de tener la cantidad de amantes que queramos, a lo largo de nuestra vida eso lo denominamos ZUO HUN, sería una expresión como… derecho al matrimonio ambulante.

    -Nosotras tomamos la iniciativa e invitamos al hombre que nos interesa, a compartir la noche en nuestro “cuarto de flores”, eso sí… como máximo hasta el amanecer. No hay derecho a la permanencia.-

    Y si el hombre no quiere que sucede?

    Lian  suelta una sonrisa larga, será por mi susto de pensar que los hombres estarían obligados a aceptar?

    -No señor Israel, los hombres no son elegidos como mercancía, tiene que haber consentimiento pero usted sabe…los hombres siempre quieren- Mientras no hace mucho esfuerzo para cerrar un ojo.

    -Dime Liam, hay algún código especial.-

    -SI, cuando estamos con algún hombre, él deja su saco o su gorra en el perchero que tenemos en la puerta exterior hacia la calle, esa es una señal que estamos ocupadas.-

    No pude dejar de asociar eso de dejar la gorra, con el tema que te «gorreen» una expresión muy de nuestras llanuras argentinas.

    Lian, ¿Cómo perduró esta tradición, en un país que tiene una marcada cultura patriarcal, tanto que los infanticidios de las mujeres fue un vector tan fuerte en la historia China?-

    – Señor Israel,durante la revolución cultural se intentó “reordenarnos” pero no pudieron. Hoy a su vez vienen hombres a querer tener relaciones con nosotras pues aquí la cantidad de mujeres por hombre es amplia. Aquí ser mujer es una bendición y un gran compromiso con nuestra historia cultural ancestral-

    -¿Ustedes son feministas?

    -No sabemos qué es ser feministas, esa es una lucha que nosotros, al ser una organización matrilineal no la tenemos en nuestra experiencia.-

    -Podrías contarme más cerca del matrimonio ambulante?

    -Si, nosotros nacemos y nos criamos en una sociedad donde el matrimonio no existe.- Lo remarca en absoluta paz.

    -Seriamos como un comunidad de madres solteras. Elegimos con quien queremos tener intimidad y con quien queremos tener descendencia. No le obligamos al hombre pero los hombres acceden a esta forma de vivir.-

    -También decidimos que tiempo queremos estar con él. Podemos cambiar cuantos queramos, sin que por eso nos enjuicien. También podemos estar largo tiempo con uno, pero eso no habilita a la convivencia. Nosotras no convivimos con ningún hombre no está en nuestra cultura.- Ya está a nivel de sentencia y noto que estas respuestas salen como de memoria de otros que le preguntaron lo mismo.

    -Y cuando llegan los hijos o las hijas que apellido tienen?

    -No hay ningún problema pues son hijas de nosotras y hasta puede no estar claro quién es el padre. Aquí las madres determinamos el linaje.-

    ¡¡¡Sigamos caminando Lian.!!! Le pido casi encarecidamente, mientras intento metabolizar la cachetada paradigmática que recibo en cada respuesta.

    -Mire señor, en nuestra zona conviven las montañas del León y de la diosa Gemu, así es nuestra vida. Los hombres están presentes, hasta participar en de la educación de todos los hijos de sus hermanas, son como los “tios” de la comunidad y si algo todos tienen muy claro es que… LAS mosuo crecen y vivimos sin ninguna dependencia de los hombres. Ni económica ni social ni emocional.

    ……

    Cerrame la ocho.

    Me quedo unas horas más, porque en el amanecer sale mi vuelo #exploralo.

    ¿ Cuál es tu paradigma con respecto a los vínculos?

    ¿ Qué pregunta le hubieras hecho a Lian?

    Te leo.

  • Amor comunitario vs Celos privados.

    Amor comunitario vs Celos privados.

    «También el concubinato ha sido corrompido por el matrimonio.»

      Friedrich Nietzsche, Más allá del bien y del mal (1886)

    Kenya y sus etnias es una paleta de cultura, que conservando sus colores hacen un arco iris riquisimo. Esto hace de este lugar en el mundo, un espacio interminable para aprender, seduciendote a regresar cada temporada como esas heladerías de gustos raros.

    Partiendo de la premisa básica, que la cultura responde a la pregunta ¿cómo se hacen las cosas por aquí? Y desmantelando todo  lo posible las comparaciones con nuestra forma de pensar en lo que debe ser, navego en el mar del asombro, esto puede ser una aventura iniciática de flexibilidad que  excede a las más duras ortodoxias.

    Una mujer entregada a la hospitalidad.

    Con la alegría omnipresente de Sister Consolata, salimos a recorrer las entrañas de las etnias, ella es una Kikuyu orgullosa de formar parte del  20 por ciento poblacional con mayor influencia en el país. Los kikuyus tuvieron el primer presidente tras la independencia y están orgullosos de haber sido el grupo más rebelde a  la colonización británica.

    La residencia de Dios en la cima del Kenya.

    Con su idioma kikuyo, se localizan rodeando el monte Kenya, donde reside su dios Ngai, causa por la cual las puertas de sus casas están orientadas hacia el gigante montañoso como ofrenda a que el todopoderoso ingrese sin permiso. #exploralo

    Observar una cultura, es observar cómo diseñan sus espacios de convivencia, es el layout que muestra, lo central y secundario, como en un barrio aquí también queda reflejado poderosamente lo importante y lo accesorio.

    Espacio familiar kikuyu.

    Al entrar al «layout Kikuyu» -se repite en las otras etnias- aparece la choza de la PRIMERA ESPOSA, muy cerca el espacio donde ella guarda sus alimentos y a unos metros , la choza de la SEGUNDA ESPOSA y su espacio de alimentos y como si fuera poco el asombro, a otra corta distancia está la choza… si acertaste, el lugar de la TERCERA ESPOSA con su granero, también certifica que aquí los celos no tienen lugar y que mientras no toquen los alimentos de cada una , la convivencia se torna espectacular. #exploralo.

    Me hace acordar a una pregunta, que siempre hago para explorar cultura y  suele generar un desequilibrio disruptivo sobre todo en aquellxs que piensan en mono–posibilidades y muestran claramente su domesticación dogmática… ¿La monogamia es natural o Cultural ? #exploralo.

    Las cosas del matrimonio por aquí, no son uniones de personas solamente, son uniones de linajes, de clanes y de diseños, donde los parientes adultos de cada cónyuge, tienen un protagonismo, que haría envidiar a varias suegras.

    La poligamia, se la ve como financieramente beneficioso… para el hombre, pues con cada nueva mujer hay más mano de obra productiva… para el marido que es un experto en conquistar ocio

    … Me pregunto ¿Qué diferencia hay en nuestros pagos, con aquellas parejas en la que ella trabaja a más no poder y el marido  se rasca los testículos a dos manos? (África me pone fino).

    Mujeres Kikuyo ancestrales.

    También están los hombres que  eligieron mal y  se endeudan casándose con mujeres poco productivas o  gastadoras, por aquí la poligamia habilita a dejarlas sin sustento, mínimo hasta que aprenda a producir sin gastar…

     Me pregunto…¿ Que diferencia hay con  aquellos que andan restringiendo las tarjetas de crédito a sus parejas?

    Por aquí casarse varias veces es también una forma de presumir poder económico y prestigio social…

    Me pregunto …¿En nuestros lares cuantos cuentan a sus amantes como trofeos de logros?

    Por estas sabanas (de pocas sábanas) la primera esposa anima a buscar y hasta  a elegir a la segunda, y así sucesivamente, como una estrategia de ir descargando el peso laboral y sexual…

    Me pregunto ¿Cuántas, por nuestras llanuras no ven la hora de que otra esté dispuesta a ser solidaria en soportar a maridos insoportables?

    Mujeres kikuyu en celebración.

    También por aquí la poligamia juega un papel de contención a la sexualidad posterior a los nacimiento, cuando la mamá entra en un periodo de abstención de mínimo dos años, procedimiento para garantizar la leche materna…

    y me pregunto… ( mejor hagansela ustedes).

    Toda cultura está a merced de un contexto histórico, no mirar esa dinámica habilita muchos pretextos y hay que estar preparados para afrontar cambios o aislarse. Kenya no se aísla. Entonces…

    Los celos empiezan a aparecer por África, en un mundo donde la propiedad privada se filtra por cualquier rendija. Competir por el amor del marido se está poniendo de moda en estas zonas y como toda comunidad, estas nuevas celosas, enrolan a sus hermanas contra del marido y el Quilombo* se va armando, entonces el marido relocaliza a sus mujeres lejos del histórico vecindario.

    Me pregunto ¿Qué diferencia hay con las estrategias de evitar cercanías  entre la oficial y la amante por nuestra cultura?

    Eso sí los kikuyus conservadores, tienen algo especial, cada una en su choza y cada una con su banco de alimentos,  juntas pero no entreveradas, especialmente en temas nutricios y nutritivos. #exploralo

    La cultura… eso tan apasionante que no pasa por entender.

    Y conversando de poligamia, va un multiple choice para contestar desde tu choza…

    1)  ¿Detrás de un  gran hombre hay una gran mujer?

    2) ¿Al lado de un gran hombre  hay una gran mujer?

    3) ¿Detrás de una  gran mujer hay un gran hombre?

    4)  ¿Al lado de una gran mujer hay un gran hombre?

    5) ¿Al lado de un gran hombre hay una gran mujer o… muchas?

    6) ¿Al lado de una gran mujer hay un hombre o… muchos?

    Elegi tu opción o créala… si te permite tu cultura.

    *Quilombo : algo que provoca escándalo, bullicio, rebeldía.

    Espero tu parecer.