El blog de Isra Cinman

Categoría: comunidad

  • Resaltar para no saltear.

    Resaltar para no saltear.

    «Machuypi, qapaq kaikipas, paris parís kawsasun. »

    En la pobreza o en la riqueza, Juntos los dos viviremos.

    (Promesa quichua)

    Detrás de un gran hombre hay una gran mujer…la patética frase que educó generaciones, donde se las fue salteando deliberadamente.

    Resalto al los resaltadores Stabilo, en la brillante campaña que las resaltan con habilidad poética y disruptiva.

    Katerine Jhonson cientifica de la Nasa..

    Edith Wilson luchadora sufragio femenino.
    Lise Meitner científica austriaca.

    En esta oportunidad, quiero resaltar a un colectivo de mujeres que adoro. Me enseñan tanto. Hace un tiempo tuve otras lecciones y las comparto…

    El piso del ilimitado patio está barrido como esperando visita. En el medio una bomba de agua con la manija gastada acusa la vocación petrolera en busca del oro transparente… que en estos lares es sobrevivir o perecer.

    Los horcones del generoso quebracho, sigue siendo pilar del hogar, que es mucho más que tener una casa. Los perros juegan a las escondidas con un fuenton verde resistente a jubilarse. Las tuscas y los algarrobos ofrecen sombras móviles, aunque un viejo pedazo de silo bolsa, – que había sido llenado por los esposos cosecheros- les asegura un techito para la mateada y también para que la más pequeña de estas mujeres se “columpie” en la madera con sogas, que hace una hamaca soñada. En esa nena presiento, está germinando un mistol que no caerá al suelo y será un fruto preciado que elegirá por ella misma a quien saboreara. #exploralo.

    Estoy en el patio de la casa de LA DORA tomando mates que abre mates. También están LA LAURA, LA LUISA, LA SONIA Y LA MARIA. 

    Mujeres de ovarios prolíficos, de brazos cálidos como brasas, de ojos pícaros que ríen mucho antes que sus dientes y sobre todo estas mujeres son… rebeldes con causa.

    …Hola chicas, qué lindo verlas…

    …Hola Isra, bienvenido, aquí te estamos esperando para “cueriar” jajaja y empieza la maraton de chupar la bombilla mientras nos extraemos aprendizajes para darnos cuenta.

    …Y como está la situación de sus esposos e hijos golondrinas chicas?

    …Y como siempre o peor con la pandemia, las necesidades son las de hace décadas dignidad, dignidad y dignidad Isra.

    …Cuentenme más…

    …Hace décadas que nuestros esposos se ausentan entre 3 y 9 meses en el año, para ir a cosechar y ver si pueden mandar algo para aquí, mientras nosotras cuidamos el rancho y todo lo que hay adentro y afuera.

    …Nosotras somos padre y madre a la vez, nuestros esposos van mandando lo que pueden y nosotras hacemos con eso mucho más de lo que podemos.

    …Nos juntamos para hacer emprendimientos, para aprender y contenernos, nos pusimos como nombre.. «Las pandilleras del Big Bang» porque queremos ser una fuerza innovadora con lo estamos haciendo… cueste lo que cueste. Y se ponga quien se ponga adelante.

    Mientras relatan, con estratégica picardía, se envuelven en risas con la ocurrencia de un nombre que denota disrupción potenciadora. Ya siento que me habilitan a ir más adentro.

    …Y como es el tema del «guampeo» con tantos meses de distancia? Me lanzo a mi mejor indagación cavernicola.

    …Jajajaja Isra vos siempre con vueltas para preguntar que no? jajajaja.

    …Y, hay de todo como en kermese, hace un tiempo hasta muertes por ese tema tuvimos ya que uno que visitaba a una mujer sola, le avisaron al esposo y este les dio la cana, se armo un kilombo barbaro.

    …Y esto es lo que se sabe, porque fue un extremo y porque somos un pueblo chico, infierno grande, pero lo que deben hacer los hombres por allá en las cosechas, no sabemos ni queremos saber muchas veces… más vale no preguntar para que no pregunten jajajaja…

    En esas risas se esconden dolores intrigantes.

    …Aquí el índice de «guampeos» debe ser alto. Vuelvo a la carga porque intuyo que hay mucho más.

    ...Mira Isra ese dato debería conocerce a través de explorar, como decís vos, la cantidad de enfermedades de transmisión sexual que hay por aquí y sabes que, aquí hay hasta una palabra que sintetiza los «guampeos» y los resultados.

    Esto se pone interesante -pienso- mientras espero la sorpresa.

    …Hay hombres que por su machismo reconocen a hijos, sabiendo que no son de ellos y un poco en broma y otro poco en serio a esos chicos les dicen …mi changastro!!!

    Mi asombro no tiene cuartel ante esta salida «elegante» y siniestra.

    Las pandilleras del Big Bang, resaltemos a las que saltan paradigmas.

    …Nosotras seguiremos luchando por libertad con dignidad a la par de nuestros maridos, son más de 500 hombres que permanentemente están en situación nomade, es muy difícil pero es lo que hay.

    …Hemos armamos una procesadora de alimentos balanceados y estamos guerreando el desafío, es un gran cambio cultural, nosotras desde nuestro SER MUJER estamos seguras que podemos cambiar la historia, capacitándonos y desarrollando merecimiento para nuestras parejas, hijas e hijos.

    …Nos hace bien cada vez que venís y jugamos aprendiendo. Mientras  recuerdan el último encuentro de educación popular que vivimos.

    …Nuestra lucha sigue siendo salvar mucho más que dos vidas como andan diciendo por allí, los que pueden pagar un aborto, mientras por aquí fruto de la desolación, no tienen alternativa y ponen en riesgo sus vidas. Nadie quiere abortar, queremos dignidad para desarrollar amor de familia. También estamos cansadas que piensen que familia es quien va a la iglesia, creemos que la lucha real está en separar la iglesia del estado, una de las grandes situaciones a resolver. Hay mucha careteada Isra.

    …Se sigue diciendo que somos vagos y nuestras familias… cosechan  el algodón de Chaco, la caña de azúcar en Tucumán, la papa de Balcarce y nuestras jóvenes santiagueñas se terminan yendo a Buenos Aires a trabajar de lo que sea. Y se sigue diciendo que aquí dormimos la siesta nomás. Es hora que se enteren o dejen de repetir como loros toda esas pelotudeces.

    Ya las pandilleras empiezan a ponerse en su estado natural, pura pasión, rebeldía y no paran de contarme el proyecto de emancipación rural.

    Mis queridas «pandilleras» esto recién comienza pero con esos ovarios está naciendo un nuevo mundo. #exploralo.

    Y vos a qué mujer quieres RESALTAR?

    Compartilo no la saltees.

    ….El proximo miercoles sigue en vivo esta conversación con LA DORA en…

  • Sin bienes pero con males.

    Sin bienes pero con males.

    “En tiempos de incertidumbre y desesperanza, es imprescindible gestar proyectos colectivos desde donde planificar la esperanza juntos a otros”.

    Enrique Pichon Riviere

    Las ardillas del Central Park me miran, creo me preguntan… qué haces por aquí ?. Estoy descansando plácidamente en un espacio soñado, limpio, ordenado en ese poderoso pulmón  de la gran manzana. Estoy acompañado por un desconocido con el que compartimos el mismo banco, mientras él lee el New York Time.///

    El parque Freud de Viena a solo metros del consultorio de Sigmund, se pobló de bicicletas, caminantes, ancianos  y jóvenes que estamos disfrutando de un sol bondadoso, mientras que desde «Relax & Refresh Bar» nos ofrecen agua de manantial vienesa de forma gratuita, también reposeras y bicicletas están disponibles para todos sin excepción. ///

    Las estaciones del Metro moscovita,  secuestran mi tiempo y emociones con cada una de sus estatuas, luminarias y obras de arte, que entretienen y desarrollan la cultura de un pueblo exigente con el arte, en todas de sus expresiones. Todo ella no se queda para los rusos, nosotros los turistas disfrutamos al lado de los nativos.

    Desde mi computadora, escucho a mis queridos amigos vietnamitas con el distinguido….Esta es la voz de Vietnam transmitiendo desde Hanoi, la radio más escuchada de Asia.

    Qué tienen de común estas  situaciones? en tan distintos países? Indudablemente comparten un concepto central… la cultura  del disfrute de los Bienes Públicos de calidad. Esa clase especial de bienes que no se pueden comprar en ningún mercado, ya que tienen la fuerza del usufructo colectivo sobre la exclusividad individual.

    Ingresar a La voz de Vietnam es una experiencia inicitica. En ese edificio imponente se transmite a todo el mundo en 12 idiomas.

    Me espera el equipo de periodistas, ejerciendo los valores fundacionales de la hospitalidad del país. Me ofrecen  una mesa de frutas lugareñas, acompañado de bebidas y una serie de presentes para traer hacia Argentina.

    Ellos son muy jóvenes, con una formación académica internacional que difícilmente se encuentra en nuestro país en ese rubro.

    Me comentan las acciones que lleva adelante la radio, no solo de comunicar noticias sino también de la alfabetización o de la difusión de emprendimientos de cambio e inclusión social.

    Y allí mismo pienso en las dos características especiales exclusivas y excluyentes de un bien público puro. Presta mucha atención…

    1. La NO EXCLUSION es la imposibilidad de privar el disfrute del bien, o sea no se puede discriminar el uso, como ejemplo podemos enunciar, los parques y las plazas sin cerca y sin cobro. #exploralo

    2. La NO RIVALIDAD significa que aunque aumente la cantidad de personas que gozan el bien no competirán entre ellos por el “consumo” del bien.#exploralo

    Esto me hace acordar el mágico espectáculo de las 20 hs  todos los días en la bahía de la Victoria en Hong Kong en donde el cielo se llena de fuegos artificiales contando la propia historia  del lugar pero en el cielo.

    Allí mismo simultáneamente, miles y miles de ojos y oídos se deleitan y…hay lugar para muchos más que disfruten de ese bien público. ///

    Los bienes públicos de calidad nos hacen dar cuenta que no es un evolución cuando tenemos más autos particulares sino, cuando el servicio público de transporte es de tan alta calidad que con placer prescindimos del transporte privado.

    Recuerdo el teleférico  en La Paz en Bolivia, uno de los más modernos del mundo, viajar alli, es como desplazarse en una alfombra mágica, surcando las montañas hasta la populosa ciudad de El Alto. Aparte de elevar la calidad de vida de los paceños y todos los visitantes, en el nombre mismo denota el proceso cultural que llevaron adelante… se lo denomina MI TELEFÉRICO.

    Por otro lado parecería que si no aprendemos a defender los bienes públicos tendremos que soportar los MALES PÚBLICOS, como la contaminación ambiental o la inseguridad, que también están atravesados por los mismos conceptos de NO RIVALIDAD Y NO EXCLUSIÓN, ya que todos lo “sufriremos” y habra en abundancia.

     Nadie se salva, aunque tenga más rejas o circule en autos blindados.

    O trabajamos para disfrutar bienes públicos de calidad o deberemos sufrir los Males públicos de calidad. #exploralo

    En épocas de moda de salvarse solos o creer que la libertad se ejerce en solitario es imperioso tomarse un tiempo para explorar como se está gestionando el acceso a bienes públicos. #exploralo.

  • Las llamas de las cenizas.

    Las llamas de las cenizas.

    “Cuando los árabes amen a sus hijos, más de lo que nos odian a nosotros, entonces tendremos paz“.

    Golda Meir.

    Les comparto material que no se habla sobre lo que esta pasando en un conflicto que puede parecer terminado y vuelve a reiterarse. Las llamas de las cenizas.

    Aquí abordo los 5 vectores determinantes del conflicto.

    Aquí una nota de TV Paraná .Argentina.

    Isra Cinman, argentino en Israel: «Irme en este momento sería una traición» – https://youtu.be/6x8FZ6hw-VU

    Reportaje en cadena 3.

    https://www.cadena3.com/noticia/turno-noche/israel-cinman-el-dolor-mas-fuerte-es-por-los-secuestrados-por-hamas_371013

    Israel Cinman: «El dolor más fuerte es por los secuestrados por Hamas»

    350 mil reservistas fueron llamados tras el ataque terrorista y el 120% acudieron. «No podemos perder la guerra», sostuvo.

  • Rosa Rosa.

    Rosa Rosa.

    Soy un acariciador nato

    «EL»

    .

    Desiertas las Calles de Buenos Aires en este verano implacable. Voy rumbo al templo, donde ‘las nenas” siguen diciendo presente… todos los sábados.

    Estoy caminando por Av. Pavón en el tanguero barrio de Boedo. En este lugar hace muchos años, EL soñó con hacer un castillo, en el medio de las casas bajas y talleres de la zona. Sueño que cumplió. Aquí mismo sobre Pavón entre Castro y Bocayuba, emerge una fantasía hecha realidad. En un terreno de 8,66 mtrs. de frente y 60 mtrs. de fondo, una construcción totalmente disonante con la zona está como cantando irreverente …Al final la vida sigue igual eyyyy.

    Las paredes blancas con torretas, dan la impresión que desde lo alto dice…Tengo un mundo de sensaciones. Un mundo de vibraciones que te puedo regalar.

    Cruzo a la vereda del frente y puedo verlo dibujado en la pared. Y desde sus ojos hipnotizadores, habla con sus pupilas.. contando…Que tarde la de esta tarde. Los  labios aun me arden son tardes de locura. tardes que no se olvidan…

    Como un imán me succiona el castillo. En la Puerta una foto de EL anuncia la reunión y el video que disfrutaremos en un rato. Mientras imagino que EL está cantando…Te propongo disfrutar de una mañana . Te propongo elegir la cartelera de algún cine continuado. No te propongo ni el sol ni las estrellas .Te propongo un amanecer cualquiera aferrada de mi brazo compartiendo una quimera. Tengo para darte, tan solo cosas buenas triviales y sencillas esas cosas de este amor.

    EL que pudo imponerse ofreciendo un amor simple. EL que las amo a todas sin excepción, pero, atención, cada una se sentía… amada en exclusividad por EL. El que las respeto a todas casi hasta el final, protegiéndolas, sin que sepan de su mujer a tiempo completo. EL no fue como Palito, que mostró familia y una Evangelina ama de casa . Él fue un enigma.

    Se cuenta que la mujer con la que mejor canto… quiero hacer un cuadro de gratitud y quiero llenarme de ti. Fué esa mujer simple y común que llego a su vida como una ama de llaves y termino siendo su amor más perenne, la mujer que lo lleno…Olga Garaveta.

    El hizo su hit mayor inspirado en Rosa Diaz, la empleada doméstica de su productor.Mientras entraba a la cocina a pedirle algo para beber a Rosa. Le decia… Rosa Rosa tan maravillosa. Rosa rosa pide lo que quiera pero no pidas que mi amor se muera moriré yo por ti. Dame de tu ayer las heridas, vida,junto a mi has de tener.

    Ya en el castillo estoy en un túnel del tiempo.

    Una  galería de Fotos de EL que “las nenas” le sacaron hasta con Polaroid o Kodak. Por todos lados y en cada rincón emerge su voz de labio apretado, gimiendo…Soy de la raza gitana príncipe y heredero. Vengo de tierra lejana no tengo nación ni patria pues la tierra es toda mía…

     En las paredes sus frases van acompañado el paso.

    Una de las nenas, está rociando con perfume todos los rincones …el perfume que EL usaba y que sigue impregnando hasta los más recónditos lugares del castillo y de ellas mismas, mientras escuchan el memorable hit…donde mis manos se dilatan, se comprimen y arrebatan, el color de tu trigal. Dame el trigal de tus amores. Con el pan de tu trigal. ayyy trigal. Dame tu surco y dame vida.

    Me apuro para llegar al piano, donde , la flor, ahora huérfana de EL pero acompañada por ellas. Son 27 nenas sentadas en el micro cine esperando el recital de hace más de 40 años. Reparten unos números para que la ganadora del dia se lleve una foto de EL.

    Ya el video en YouTube, ocupa la pantalla. Ellas empiezan a respirar como queriendo tomar toda el aire perfumado de Él.

    Hace su aparición en el show, sus labios cerrados como atragantándose a cada una de las bocas de sus ‘nenas” mientras empieza a modular …tus labios de rubí de rojo carmesí parecen murmurar…

    Ya los suspiros llenan el lugar y hasta sacan un abanico para apaciguar el calor desde las entrañas que se nota las acaricia orgasmicamente.

    Termina la canción y una mujer se abalanza en el video de 1975, y todas al unísono , empiezan a gritarle a la intrusa…Ándate, no lo toques, atrevida es mío.

    Basta Basta.

    A esta altura ya solo me entrego a mirarlas a ellas…unas auténticas imposibilitadas  de duelo.

    El? El está vivo y sus movimientos hacen que la costura del pantalón certifique garantía de calidad. Y la camisola gitana sin botones deja deliberadamente escapar sus pelos del pecho.  Mientras EL sigue seduciendo con…tú la mujer, yo el placer, tú la virtud yo la inquietud, dos para amar nada más y después la pasión que vendrá más y más.

    Ya están en llamas absolutamente en llamas.

    Hace falta un break para apagar tanto calor en la calurosa siesta .

    Nos vamos a compartir una merienda y a hablar exclusivamente de Él. Hay casi una competencia de biografía y discografía.

    Las nenas!!!!

    La pulposa de minifalda empieza, mientras le clava un diente al scon, cuenta al único hombre vivo allí ( o sea a mi).

    …El publicó 52 álbumes y vendió más de  8 millones de copias…hoy serian como 50 millones. Nadie como El.

    La otra rubia con anteojos grandes acota mientras se sirve otra taza de té….

    …16 películas filmo mi amor.

    Otra, morena, con su mano llena de anillos, me cuenta orgullosa y con lujo de detalles que… el 11 de abril de 1970, se convirtió en el primer artista latinoamericano en actuar en el Madison Square Garden. Y también fue el primer cantante en el Luna Park de la historia.

    …Chicas y que es lo que más le gustaba de sus shows? me animo a hablar.

    ..Sin lugar a dudas fue …cuando terminaba sus presentaciones, seguíamos aplaudiendo por lo menos 30 minutos pues sabíamos que el descansaba y en ese tiempo ya se había puesto la bata roja y regresaba a saludarnos así. Era como darnos el ultimo beso antes de dormirnos .

    Ellas coinciden. EL las amo a todas juntas pero a una por vez .No fue un Casanova coleccionista de bombachas. Aunque se la tirábamos. Él nos dio luz en un momento donde estábamos en la oscuridad absoluta. Nuestros esposos abdicaron en querer competir con EL. Y hasta nos regalaban los discos. Y nosotros nunca le regalamos a nuestras parejas una bata roja porque nunca nunca le quedaría como a EL.

    Invento irme al patio del castillo pero enfilo hacia la puerta de salida. Me escapo. Estoy absolutamente de más en un lugar donde no hay lugar para otro hombre.

    Camino por Pavón, juego a caminar como lo haría EL. Llego a LA esquina Castro donde hay una verdulería, saludo a una mujer que la bautizo Rosa. Hago una cuadra más, me doy vuelta, miro las torretas del castillo. Lo veo a EL, riéndose en silencio, mientras me saluda diciéndome…No quiero que me lloren cuando me vaya a la eternidad. Quiero que me recuerden como la misma felicidad. Pues yo estaré en el aire, en las piedras y en el palmar. Estaré entre la arena y en el viento que agita el amar.

    Lo saludo y empiezo a alejarme bailando solo por la vereda, feliz muy feliz pues estuve con un eterno.

    …

    Un paseito ?

    Un paseo por su inmortalidad.
  • Los cortes y las uniones.

    Los cortes y las uniones.

                                                                                                                                                                                                                            Machulakunaqa khatatanankun wawakunaq ñaupaqninpi, seqaq wiñay mit’akunaqa, uraypuq wiñay mit’akunatas, allin, mana allin ruasqankuta qhawaqku.

    «Los viejos deben temblar ante los niños, porque la generación que se levanta es siempre acusadora y juez de la generación que desciende».     

    Frase Indígena.

    Comparto conversación con Celestina. #imperdible

  • Y el arroz resistió.

    Y el arroz resistió.

    ‘Podrás perder mil batallas pero solamente al perder la risa habrás conocido la auténtica derrota.“

    Ho Chi Minh.

    Con la humedad de un día agitado, hasta el agobio me lleva a descansar en la reposera de bambú. Desde allí, mis ojos cansados, se resisten a creer lo que el paisaje me devuelve… un campo de arrozales desde donde las tumbas emergen.

    Mi curiosidad me expulsa para encontrarme con ese símbolo vietnamita.. las tumbas en los arrozales.

    Ya al frente de una tumba entiendo el emocionante poema de Pan Que Mai:

    «Cada grano de arroz sabe dulce como la canción de cuna de la abuela que nunca conocí.

     Imagino su rostro suave mientras la extendían bajo tierra,

    sus ropas raídas, su piel pegada a los huesos;

    en la gran hambruna de 1945,

    mi pueblo tenía hambre de tumbas para enterrar a todos sus muertos.

    Nadie podía encontrar la tumba de mi abuela,

    entonces a mi padre el arroz le supo amargo durante sesenta y cinco años.

    Después de sesenta y cinco años,

    nos paramos mi padre y yo frente a la tumba de mi abuela.

    Escuché a mi padre llamar ‘Mamá’ por vez primera;

    temblaba el arrozal a sus espaldas».

    Los vietnamitas y el arroz tienen un matrimonio eterno repleto de historias, logros, desafíos.. casi nunca fracasos.

    En el majestuoso delta del Mekong -que ocupa la superficie de Suiza- se cosecha el 50 por ciento de la producción y en esa zona, de gelatinosa apariencia, repleta de ríos marrones, las mujeres  arroceras, prácticamente nadando en los sembradíos. Con una mano escarban la tierra y con la otra, apretando el tallo, insertan la planta en la tierra ahogada.

    Ellos saben por experiencia propia, que el oro blanco es clave para erradicar el hambre en el mundo. Y dicen con su pragmatismo meridiano: «En tiempos normales los sabios son los protagonistas . En tiempos de hambruna los agricultores primero y los sabios después».

    El país fue mutando el formato de propiedad de la tierra, desde el histórico modelo de propiedad compartidas con el estado y  la comunidad local hacia un sinnúmero de formatos, que aseguren desmantelar el hambre y focalizar en exportar. Ya se convirtieron en el segundo exportador mundial.

    Solo en sus vecinos zonales, hay más de 500 millones de seres, que ganan menos de un dólar diario y el arroz es su nutriente principal. Y aunque esté bajando el consumo per cápita, el aumento de la población del planeta les asegura mercado.

    Dentro de los desafíos se encuentra el encontrar el equilibrio entre satisfacer el consumo interno -como primera medida-,para  luego exportar.

    Vietnam se da el lujo de hacer tres cosechas anuales: en la época lluviosa del monzón, en la temporada verano-otoño e invierno-primavera.

    En la dieta vietnamita el arroz ocupa un lugar preponderante y hay un cuidadoso equilibrio entre lo que se exporta y se consume. Se busca que la variación de precios no impacte en demasía, para lograr  así controlar la inflación.

    Todo se desarrolla en espacios de altas discusiones en los planificadores estratégicos del país.

    La tierra no está hecha a la medida del capitalismo salvaje / voraz y se lucha permanentemente alertas acerca de la tentación de la depredación.

    Navegar en las canoas por los riachos del Mekong bajo el sol y la humedad es un espectáculo sacado de cualquier película, meter el remo suavemente para no quedar encallado es fundamental, entrenar la paciencia asiática y transpirar solo de estar quieto te invita a intentar un chapuzón, pero no hacer daño a los arrozales es lo primero y cualquier sacrificio es bienvenido en pos de asegurar la alimentación.

    Escuchar el susurro del viento pasando por los arrozales, acariciando el agua llena de sapos tenores, hace de las noches húmedas una experiencia hipnótica memorable.

    No se puede pasar por alto el capítulo de los más de 50 millones de litros que roció Estados Unidos del poderoso defoliante Agente Naranja preparado entre otros por Monsanto Corporation, que aparte de matar más de medio millón de seres, dejó mutilados a muchos más y dejó inservibles por años ,aproximadamente tres millones de hectáreas.

    Todavía se puede ver en terrenos la llamada «hierba americana», lo único que crecía donde Atila roció. El objetivo no era solo eliminar camuflaje de los vietcong sino romper el suministro de provisión de arroz y poner en jaque la economía de supervivencia. Pero los granjeros fueron por el trabajo a destajo con sus fieles búfalos del agua, sobreviviendo aún a pesar del odio salvaje.

    El arroz es la vida misma en «los tranquilos del Sur» -traducción literal de la palabra Vietnam-, esa paz que da los años y el no resentimiento como ideología.

    Salir a caminar por cualquier lado y encontrar plantaciones del cereal rey, que inspira al arte, la política y la estrategia, nos conecta directamente con el espíritu resiliente de los sobrinos del tío Ho Chi Minh, él, quería  lo cremen para tener más lugar para sembrar. Comprender a Vietnam es entender el papel del arroz en su historia.

    Y las tumbas en los arrozales hablan de la veneración de la vida y de esa resiliencia, que los hizo superar la destrucción anhelada de sus tantos invasores.

    Cuál acontecimiento en en tu vida pudo destruirte… pero te fortaleció?

    Sos rescilient@ ? #exploralo

  • Gracias Alfredo.

    Gracias Alfredo.

    «El padre que no le tiene miedo a la muerte genera hijos que no le tienen miedo a la vida.»

    Alfredo Moffatt.

    Está entrando la noche en el manicomio de Bell Ville. Los internos que nunca serán externos, van marchando a SUS CAMAS. En la sala, decenas de ellas ya están ocupadas por SUS DUEÑOS. Estos la mayor parte del día no se alejaron a más de unos metros de ellas. Ninguno la tiene tendida, ya que casi nadie se levanta por mucho tiempo. Solo tienden sus camas, quienes tienen otros bienes. Los que tienen solamente su cama, no la tienden. El colchón está impregnado de orina, ese olor tan típico de los psicofármacos metabolizados. Y como si no ya no fuera poco, los manchones marrones de excremento esconden las rayas del cotín. El colchón a rayas es también un preso sentenciado a cadena perpetua. Allí esta la única posesión del loco… SU CAMA. Si miramos entre el colchón y el elástico, con seguridad encontraremos un papel o una foto o un pedazo de algo con algún número o unas oraciones indescifrables. Y si nos animamos a mirar debajo de la cama, algún pedazo de pan resignado espera la limpieza que poco llega.

    Hector, el anciano, ya está adentro de SU CAMA, tapado con ese trapo, hasta los ojos y hasta así totalmente cubierto, se puede notar que SU COLCHON tiene un nido… SU NIDO.

    Hector anida su locura. En la cama de al lado, esta Mario, también tapado hasta la nuca. Esta panza abajo. Esa posición, es para mirar su única zapatilla que está en el piso al lado de esa taza de plástico . Mario es el más propietario, tiene cama, una zapatilla y una taza mordida.

    Todos los demás ya están metidos en “el sobre”. Un sobre sin remitente, pero sobre todo… sin destinatario.

    Estas imágenes se repitieron por años, todos los años que me solidarice con los locos en más de cinco manicomios que colabore. En todos ellos, siempre me llamo la atención el significado que tiene para el loco…SU CAMA. Siempre fue un enigma para mi.

    Hasta que me encontré con Alfredo Moffatt el psicodramatista, arquitecto y psicólogo social. Ese viejo barbudo de frases contundentes y de compromiso comunitario de alto alcance. Ese viejo que el próximo año cumplirá 90. Ese que creo el “bancadero de once” un lugar que podías recibir soporte terapéutico las 24 horas. Ese viejo que en el Borda hizo nacer una radio que fue una locura…La colifata.

    Moffatt alumbro mis intrigas con estos, sus conceptos…

    …. la cama es casi el único hábitat íntimo de un hospicio, “constituye la única porción de espacio que es reconocida como suya. El espacio interior de la cama, debajo de las cobijas, es donde encuentra una forma de privacidad. A veces, para poder sentirse solo, se tapa totalmente, quedando la cabeza también dentro. Meterse en cama durante el día, cuando esto está permitido, se parece a irse de la sala, del manicomio, por unas horas. Debajo del colchón es su ropero, su armario; guarda revistas y, a veces, hasta comida.”.

    Si la identidad se construye como posesión, la desposesión de objetos personales debilita la representación de sí. Supone que sin experiencia de propiedad estamos privados de intimidad, “es común ver internados llevando a cuestas un montón de paquetes hechos con papel de diario, burdamente atados y de los cuales no se separa nunca (…) En general, son objetos sin ningún valor, pero ayudan a no sentirse desposeído.”. Tener que llevar todo encima, esa especie de caracolización.

    Gracias Alfredo Moffatt por aquella explicación que alineo mis planetas y que cada vez que veo un caído del sistema, en cualquier calle del mundo, me siguen resonando tus palabras. El «caracolismo» es el grito gestual del desposeído de casi todo. Tanto que el reclamo de lo locos a sus médicos suele ser…No me quite la locura doctor, es lo único que tengo. #exploralo.

    La desposesión nos enloquecerá?

    La posesión nos sanara?

    Que representa TU CAMA ?

    Algunos recuerdos de las actividades en los hospicios, esas épocas donde me preguntaba quien esta realmente loco, ellos o yo? Ya tengo la respuesta. #exploralo.

  • Cuál es tu tribu?

    Cuál es tu tribu?

    “Si quieres ir rápido ve solo, si quieres llegar lejos ve acompañado” (proverbio africano)

    En épocas de individualismo acérrimo se asoma el pensamiento tribal sin pedir permiso.

    Nuevos verbos dominan la escena Co-crear Co-pensar Co-producir Co-diseñar etc. Todos representan la cultura digital imperante.

    Es un error pensar en tribus como se pensaba históricamente, el concepto se actualizo y se recuperó para hacer frente a los desafíos que estamos rodeados la humanidad toda y las organizaciones en particular.

    Ya no es posible considerar que UNA persona piensa y ordena y las otras solamente hacen. Cada vez me encuentro con menos operarios que ante mi pregunta… Qué hace usted en esta organizacion? Me conteste como antaño…hago caso.

    Ya, tampoco hay tantos hijos que hagan caso ciegamente a ningún padre, tutor o encargado.

    Es cada día más difícil encontrar tener en una misma persona, el poder absoluto. Ni las dictaduras más rancias se animan hacer algo sin un equipo.

    Hoy, la economía colaborativa emerge en cada rincón del planeta. Y las nuevas tribus son un instrumento para exponenciar capacidades personales a la par de otros o de muchos otros. Hoy los aportes individuales solo tienen valor dentro de un colectivo.

    La libertad -como sentencia el brillante Antonio Gala- es un ejercicio con el otro. Por eso no hay que confundir la libertad con autonomía, que si este ultimo es un vector que puede ejercerse en soledad. No así la libertad.

    Una razón de todos lo CO, se puede encontrar, en la necesidad poderosa de entramarse emocionalmente y cons-pirar o sea (respirar con otros )para inspirarnos en algo mucho mayor que un logro individual y solitario.

    Si hacemos una disección comparativa de los viejos modelos de tribus y las actuales podemos identificar 3 líneas de observación y aprendizajes específicos :

    1…Laxitud de pertenecía: Históricamente formar parte de una tribu tenía altas barreras de ingreso y altas de salida, tantas que comprometían las libertades personales y había que tener y ejercer una identidad permanente y trascendente en el tiempo. La viejas tribus aunque los miembros dejaban de pertenecer, en algún momento, la identidad quedaba impregnada de por vida. Hoy las nuevas tribus valoran bajas barreras de ingreso y bajísimas de egreso.

    Mientras se están en ellas, te sentís identificado, cuando no se está  y sin ningún inconveniente se abandona el compromiso identitario, que siempre es temporal y espasmódico. Estamos en épocas de tribus libres y a su vez interconectadas.

    Esa interconexión es un valor, antes eso era imposible, ya que las tribus hasta armaban su identidad y prestigio por su diferenciación excluyente, o sea eran por que los otros no eran. Hoy cuanto más interconexión hay con otras tribus más se quiere pertenecer. La tribu mejor conectada o la que tiene mejores puentes es la mas seductora. O sea la singularidad implica pluralidad relacional.

    2…Paradigma CO : En los viejos modelos organizacionales tribales la jerarquización  fue un elemento constitutivo. La obediencia era un vector no negociable. Esto fue el resultado de información con poca circulación hoy ya no hay poder con lo que sabes y el otro no sabe, hoy el poder está en COmpartir datos y habilidades, en COgestiones, en Coorganizarnos deliberadamente y todos los CO que aparezcan y se Cocreen.

    Hoy las nuevas tribus son más parecidas a las formaciónes de aves que a simple vista parecen que siguen a un líder pero en realidad siguen a una dirección a llegar, donde el que “dirige” va cambiando y es dirigido por otrx. Hoy las organizaciones son una carrera de postas más que una carrera de 100 metros.

    3…Lo común es lo NO común : Las antiguas tribus eran sumamente homogéneas en intereses y en perfiles de sus miembros. La endogamia pagaba resultados superlativos en un tiempo de tantos miedos que acechaban. La tribu empresa familiar era un tipo muy difundido. Las organizaciones nacían entre miembros de la familia. Hoy ya casi, no nacen empresas familiares con el consabido objetivo central de… juntos podemos porque nos une la sangre.

    Las nuevas tribus, solo tienen en común necesidades transversales de especie. Como el sustento y el bienestar. Pero lo que realmente se valora es … tu diferencia me hace mas fuerte. Tu opinión diferente me interpela y me hace crecer. Lo bueno es que no seas como yo. O sea empiezo confiando en lo que tenemos en común, queremos juntos tener logros pero para que ello suceda tenemos que pensar diferente y para ello pagamos lo que sea para aprender a discutir y ponernos de acuerdo convergentemente y no coyunturalmente. Soy lo que soy porque sos lo que sos y juntos somos mucho más que dos, como decía el poeta.

    Épocas de cambio? Nooo Cambios de época Siiii. El socio vitalicio esta demodé. Sí está cada vez más fuerte ser un vitalicio en la contemporaneidad o sea estar vigentes y para estar vigentes en las nuevas eras, nada mejor que estar actualizados en los nuevos diseños de tribus.

    Hay tribus de conocimientos, de empresas  de venta directa, de cuidado del medio ambiente, de inversiones, de lo que tu flexibilidad te habilite a encontrar.

    Ahora, atención, para liderar este modelo de cambio y CO-protagonizar desafíos en tribus hay que dinamitar el viejo vector que imposibilita pertenecer a las nuevas tribus…el famoso y resistente EGO…explórate

    Y vos formas parte de alguna tribu de la nueva generación o hueles a Cala? #exploralo

  • UBERIZACION DE LA FAMILIA.

    UBERIZACION DE LA FAMILIA.

    «Si un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse como espacio de identidad ni como relacional ni como histórico, definirá un no lugar.

    Marc Augé

    La aplicación me informa que  a solo cuatro minutos hay “un uber”. Lo pido,  llega inmediatamente. Antes de cerrar la puerta de mi casa, miro a mis compañeros de tantos años y como siempre  les pido se cuiden y cuiden nuestra identidad compartida en mi ausencia. Son muchos años formandonos.

    Durante el camino, la autopista aporta velocidad y los carteles que cada mes  se  los cambia, hacen aparecer a todo como nuevo. La perennidad agoniza ya en el parto.

    El cartel de una conocida cemetera volvió a cambiar de logo. Durante el recorrido atravieso puentes que se empecinan en comunicar arte que no representa a nadie. Los nudos de la circunvalación ofrecen desanudar tardanzas y un nuevo anillo asegura que muchos más vayan mucho más ligero a encontrase con netflix.

    Ya en el aeropuerto unos sillones duros, cumplen el cometido, poco tiempo de uso para miles de usuarios. Sentado cerca de la puerta de salida  miro a cientos de ojos que no hacen contacto. Lo único que se repite es la señorita que recibió la valija y que ahora es la que autoriza el ingreso al avión. En la manga nuevamente el consumo quiere convencer que comprando, tendrás identidad. Ya en el avión, nuevamente el anonimato se exacerba y la sensación de no tener pasado compartido con nadie invita a una individualidad exótica. Pienso que la única manera que con todos ‘estos” hagamos historia es con un accidente. Todo esto amplifica un presente, donde el placer personalísimo reina y aumenta la necesidad de ganar comodidad a pesar del  otro…otro que me empecino a no registrar… para que? Si unas horas no lo veré más. Ubicar la valija en la baulera es sinónimo de tener territorio propio, nunca colectivo. Hasta si tengo que subirme al asiento para secuestrar lugar… lo hago,  no me importa, ya que solo lo usare un rato y como todo que lo que se use poco tiempo, poco importa cuidarlo.

    Llegar a destino, rentar un auto, usarlo, no cuidarlo y entregarlo sin ningún vinculo afectivo es lo que debe ser. El síndrome de que todo se puede alquilar, inclusive los vínculos es el icono de la época. #exploralo

    Hospedarme en un nuevo hotel, reconocer en la habitación que no habrá nada nuevo, aunque se esmeren en asombrar… sigue ganando lo común, lo estándar lo que no quedara en la memoria. Esa habitación, ese baño, ese shampoo sin identidad y esas toallas blancas, no intentan hacer historia, no están para ello.

    Mientras repaso EL VIAJE  me abruma la cantidad de NO LUGARES que  el eximio Marc Auge los encuadra en el brillante concepto… los NO LUGARES, esos espacios sin identidad, donde se manifiestan la exacerbación de lo no relacional como objetivo, donde la trayectoria temporal dinamita cualquier vestigio de posible generación de historia compartida pues son lugares donde la soledad impera y el anonimato se multiplica.

    Que épocas que estamos transitando!!!

    Los invito a hacer un ejercicio de identificación de las características de los NO LUGARES.

    Hay estructuralmente tres vectores que fomentan y fermentan estos ”espacios “.

    1. El fenómeno de la temporalidad. En un tiempo donde el tiempo vale para accionar y no reflexionar. Y donde el disfrute esta signado por la productividad rentable, todo lugar armado para “pasar y que no pase nada” es sinónimo de ser una persona de esta época. El modelo Tick Tock reina, sintetiza velocidad, fugacidad y anonimato, la triada perfecta de este tiempo donde falleció lo sustentable.#exploralo.

    2. La espacialidad ilimitada. Hoy se ensancharon los lugares disponibles. En el mismo día podes estar en un sin numero de lugares y cuando más mejor. Dime en cuantos lugares diferentes estas en el día y te diré a todos los lugares que NO PERTENECES. No hay pertenencia en la ilimitación espacial. #exploralo

    3. La maratón de la individualidad. Cada día el modelo del logro individual, la preponderancia del ego. Las selfies, son una clara muestra de un comportamiento contemporáneo… documento un momento lo subo a historias de Instagram, que como debe ser, solo durara 24 horas y se esfumaran en la nada. Cada día hay mas auto-fotos, la soledad de la individualidad se paga. Se va perdiendo hasta el pedir que te retraten. Algo absolutamente normal en la cultura de la inexistencia del otro. Me debo valer por mi mismo, el onanismo no es un enano. El otro existe pero no esta. #exploralo.

    Que diferente es pensar en un SER COMUNITARIOS.

    En comunidad el tiempo compartido, cuando más extenso mas rico. Recuerdo las largas charlas alrededor de un fogon con mis tutor, mis mentores y mis maestros, todos ellos dedicaban tiempo para profundizar la importancia del SER COLECTIVOS y que con el otro/a somos muchos más que dos.

    En comunidad la espacialidad enmarcada, ofrece la contención fundacional para generar un mundo donde los comuneros quieran pertenecer. El limite espacial en una comunidad aunque sea global marca los espacios de incidencias efectivas y trascendentes en el tiempo.

    En comunidad el nosotros se conjuga antes del yo. Recuerdo en mi Kibutz israelí cuando aprendi a no sacar más naranjas que las que me voy a comer pues así, todos podríamos tener de sobra. Nada sobra en la individualidad y todo abunda en lo colectivo.

    Todo aquello que  sea necesario invertir tiempo, generar espacios identitarios y valor colectivo hace peligrar la cultura imperante del me salvo solo.

    La cultura de los NO LUGARES va por todo. La institución familia esta acechada sino ya triturada. Mientras se siga valorando más tener una casa que tener un hogar, ganan los NO LUGARES, mientras se desmantelen los espacios conversacionales de la mesa familiar ganan los NO LUGARES. Mientras ya no sean importantes los principios y valores familiares ganan los NO LUGARES. Mientras sigamos naciendo en hospitales y muriendo en clínicas seguirán ganando los No LUGARES.

    La cultura de los NO LUGARES están uberizando a la familia. #exploralo.

    Y vos que NO LUGARES frecuentas?

    Y vos que NO LUGARES fermentas?

    Y vos que NO LUGARES dinamitas?

    Saludos hasta la próxima.

  • Sexo y Cucharas.

    Sexo y Cucharas.

    Si unimos “poli” a “fidelidad” … ¿Qué obtenemos? Básicamente, la posibilidad de ser fieles a varias personas? #exploralo

    Cuando comentaba que vivía en un Kibutz -en mis primeros tiempos en Israel-, me asombraba que no eran pocos los que decían…Que lugar promiscuo, allí todos están de novios con todas.Todas cogen con todos.

    Si bien es cierto, en ese lugar encontré los estilos de vínculos amorosos más interesantes y auténticos (da para una próxima columna), siempre me llamo la atención de ese popular mito, que no solo se asocia a los kibutzim sino a otras organizaciones.

    Desde afuera de las comunidades, este tema de las relaciones afectivas y/o sexuales es un tema recurrente que despierta interés y prejuicios varios.

    Estudiando este tema, me encontré con una autentica sociedad colectiva y productiva donde la intimidad expresamente formaba parte de su ontología existencial.

    Fue la distintiva comunidad Oneida, donde el sexo ilimitado y productividad capitalista, se maridaron de una manera única en la historia de nuestra civilización occidental.

    Oneida surgió formalmente en 1848 (mismo año que se publico el manifiesto comunista) desde la idea y liderazgo del carismático John Noyes,  quien convenció a 31 personas para esta experiencia social única, que llego a tener 306 miembros comunitarios que creyeron, en una revolucionaria experiencia nueva espiritual y superlativa en la tierra a imagen y semejanza de lo que consideraban seria en el cielo.

    La comunidad Oneida tenia tres vectores explícitos.

    El primero «el matrimonio complejo» que era la unión sexual abierta e igualitaria y no exclusiva entre todas las mujeres y hombres de la comunidad. Aducian que dichas uniones acercaban a Dios pues eran lo mas idénticas a los vínculos del paraíso #exploralo.

    Los hijos se criaban en forma colectiva, siendo la comunidad toda, sus padres y madres. A su vez de esa manera, las mujeres podían no estar atadas a la responsabilidad exclusiva en el criado de sus hijos de vientre y tener mas tiempo para su desarrollo evolutivo sistémico.#exploralo

    El segundo vector de convivencia comunitaria era  “la continencia masculina” el hombre no debía eyacular  en todos los actos sexuales, pues estaba haciendo un uso incorrecto de su semilla (semen). Se basaban en estudios y ejercicios sobre el tántra y el Tao #exploralo.

    El tercero fue el ejercicio  de “la critica mutua” fue someterse permanentemente a una ronda publica de feedback de cuestiones negativas,  con el afán de tomar conciencia y modificar comportamientos. De esa manera se podía mejorar pues nadie puede verse completamente. #exploralo.

    La comunidad ejercicio plenamente estos vectores ininterrumpidamente y en total vigencia durante 31 años. Hasta que su líder el pastor Noyes -ya en fuga por acusaciones de estupro- sugirió abandonar la practica del matrimonio complejo y también que su sucesor seria su hijo. Esto termino crispo a la comunidad y abolieron el vector primero y por ende los otros dos se cayeron .

    Inmediatamente transformaron a la comunidad en una Sociedad Anónima, figura entre las primeras que se constituyeron en USA (1880) y también en el mundo.

    Así nacío Oneida Limited convirtiéndose en poco tiempo en una de las más exitosas organizaciones rentables de la época. Los “oneida” eran comunistas en la génesis y en sus conceptos internos pero creían absolutamente en el capitalismo y en los beneficios de la revolución industrial.

    En la empresa producían, con normas de calidad férreas, un elemento de gran uso. Lideraron la producción de utensilios…la famosa batería de cocina Oneida cuya cuchara llego a ser un icono coleccionable, por su diseño, calidad y prestancia. Infinidad de norteamericanos, compraban, sin saber la intrincada historia que antecedía a la famosa cuchara.

    Los utopistas Oneida pusieron en jaque varios temas, durante décadas. Temas que hoy a 175 años todavía generan polémicas. Como:

    … La monogamia como eje vincular.

    … El control de la natalidad de forma deliberada sin anticonceptivos ni accesorios sin postergar el placer.

    … La exclusividad amorosa y los conflictivos celos.

    … El placer sexual colectivo como hélice de equilibrio emocional.

    … La plenitud sexual como una de las bases de la productividad general.

    Regreso a los momentos de mi vida en el kibutz y conecto con… pero eso será para otro blog. Jajajaja.

    Y vos cuanto tiempo hubieras permanecido en Oneida?

    Tus paradigmas a que vida te habilita?