Vietnam-Cordoba-Santiago.

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“En tiempos normales los sabios son los protagonistas y los granjeros después pero en tiempos de hambruna los agricultores primero y los sabios después”.

Sabiduría Vietnamita.

La humedad de un agobiante día agitado me lleva a descansar en la reposera de bambú en el del balcón en mi cuarto.

 Desde allí, mis ojos cansados se resisten a creer lo que el paisaje me devuelve: un campo de arrozales que emerge desde las tumbas en el vecino cementerio.

Salgo a encontrarme con ese símbolo vietnamita…las tumbas en los arrozales y los arrozales en las tumbas.

En ese instante en tiendo el viejo poema de Pan Que Mai :

Mis manos elevan a lo alto un tazón de arroz,

granos cosechados en el campo donde enterraron a mi abuela

Cada grano de arroz sabe dulce como la canción de cuna de la abuela que nunca conocí.

 Imagino su rostro suave mientras la extendían bajo tierra,

sus ropas raídas, su piel pegada a los huesos;

en la gran hambruna de 1945,

mi pueblo tenía hambre de tumbas para enterrar a todos sus muertos.

Nadie podía encontrar la tumba de mi abuela,

entonces a mi padre el arroz le supo amargo durante sesenta y cinco años.

Después de sesenta y cinco años,

nos paramos mi padre y yo frente a la tumba de mi abuela.

Escuché a mi padre llamar ‘Mamá’ por vez primera;

temblaba el arrozal a sus espaldas”.

….

Los vietnamitas y el arroz tienen un matrimonio eterno, repleto de historias y logros, pero casi nunca fracasos. En el majestuoso delta del Mekong, que ocupa la superficie de Suiza se cosecha el 50 por ciento de la producción y en esa zona de gelatinosa apariencia, repleta de ríos marrones, en cada espacio, las mujeres arroceras prácticamente nadando en los sembradíos, con una mano escarban la tierra y con la otra, apretando el tallo, insertan la planta en la tierra ahogada mientras crían a sus hijos.

Ellas y ellos, saben por experiencia propia que el oro blanco es clave para erradicar el hambre en el mundo. Y dicen con su pragmatismo meridiano: “En tiempos normales los sabios son los protagonistas y los granjeros después pero en tiempos de hambruna los agricultores primero y los sabios después”.

El país fue mutando el formato de propiedad de la tierra, desde el histórico modelo de propiedad compartidas con el estado y  la comunidad local a un sinnúmero de formatos, que aseguren desmantelar el hambre y … exportar, ya se convirtieron en el segundo exportador mundial.

Solo en sus vecinos hay más de 500 millones de seres que ganan menos de un dólar diario y el arroz es su nutriente principal. Y aunque esté bajando el consumo per cápita, el aumento de la población del planeta les asegura mercado.

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Dentro de lograr desmantelar el hambre se encuentra  encontrar el equilibrio entre satisfacer el consumo interno, como primera medida, para recién luego exportar. Vietnam se da el lujo de hacer tres cosechas anuales: en la época lluviosa del monzón, en la temporada verano-otoño y en  invierno-primavera.

Por estos lugares el regateo y la política agresiva de precios bajos, también se representa en su estrategia de comercio. Allí los comerciantes son formadores de precios, lo que hace tiritar a los demás jugadores del rubro.

Como en la dieta vietnamita el arroz ocupa un lugar preponderante y hay un cuidadoso equilibrio entre lo que exporta y consume, se busca que la variación de precios no impacte en demasía para lograr controlar la inflación. Todo se desarrolla en espacios de altas discusiones en los planificadores estratégicos del país.

La tierra no está hecha a la medida del capitalismo salvaje / voraz y se lucha permanentemente alertas acerca de la tentación de la depredación.

Navegar en las canoas por los riachos del Mekong bajo el sol y la humedad es un espectáculo sacado de cualquier película, meter el remo suavemente para no quedar encallado es fundamental, entrenar la paciencia asiática y transpirar solo de estar quieto te invita a intentar un chapuzón, pero los arrozales son primero y cualquier sacrificio es bienvenido en pos de asegurar la alimentación. Escuchar el susurro del viento pasando por los arrozales, acariciando el agua con sapos en concierto, hace de las noches húmedas un trance hipnótico memorable.

Lo que no genera ningún esfuerzo es comer desde el desayuno hasta la cena la famosa sopa Pho, el manjar vietnamita omnipresente en cualquier lugar y que por supuesto tiene como ingredientes principales a los fideos de arroz que se comen con un palito juntamente con una cuchara. Parecería que oriente y occidente danzaron en las manos de los comensales ávidos de su querida Pho, a la que acompañan con sonidos guturales distintivos del  placer asiático.

No se puede pasar por alto el capítulo de los más de 50 millones de litros que roció Estados Unidos del poderoso defoliante Agente Naranja preparado entre otros por Monsanto Corporation, que aparte de matar más de medio millón de seres, dejó mutilados a muchos más y dejando inservibles por años aproximadamente tres millones de hectáreas. Todavía se puede ver en terrenos la llamada “hierba americana”, lo único que crecía donde Atila roció. El objetivo no era solo eliminar camuflaje de los vietcong sino romper el suministro de provisión de arroz y poner en jaque la economía de supervivencia. Pero los granjeros fueron por el trabajo a destajo como sus fieles búfalos del agua sobreviviendo aún a pesar del odio salvaje.

 La alcancías de ayuda a este trauma colectivo, siguen pidiendo lo que los responsables nunca escucharon, mientras el arroz sigue su germinar.

El arroz es la vida misma en “los tranquilos del Sur” -traducción literal de la palabra Vietnam-, esa paz que da los años y el no resentimiento como ideología.

 Salir a caminar por cualquier lado y encontrar plantaciones del cereal rey que inspira al arte, la política y la estrategia, nos conecta directamente con el espíritu resiliente de los sobrinos del tío Ho Chi Minh, que quería  lo cremen para tener más lugar para sembrar. Comprender a Vietnam es entender el papel del arroz en su historia.

Y las tumbas en los arrozales hablan de la veneración de la vida y de esa resiliencia

que los hizo superar la destrucción anhelada de sus tantos invasores.

…..Vuelvo a compartir esta columna ya que me encontré con “vietnamitas” en la Argentina hambreada del 2020. A solo 30 minutos de la capital cordobesa un grupo de familias trabaja huertas para superar el hambre en el país de las opulentas cosechas y las ilimitadas pobrezas.

Estos “vietnamitas” acompañados por jóvenes comprometidos , tienen ansias de dignidad que solo ellos pueden lograr. Trabajan y se capacitan para romper el circulo de la pobreza.

Argentina nuevamente se pone increíble, 40 % de pobres, no hay número posible si no se desmantela el hambre.

Viajo a Santiago del Estero y me reúno con otros “vietnamitas” mujeres, hombres, niños y niñas que saben que nada sucederá sin educarse para la dignidad.

Vuelve a mi la frase meridiana de los tiempos de los agricultores. #exploralo.

Cuál acontecimiento en en tu vida pudo destruirte… pero te fortaleció?

Qué aprendizaje sacaste ?

Sabes cuántos indigentes hay en Argentina?

Estas de acuerdo en que lo primero es terminar con el hambre ?

2500 Puentes.

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“Hacer puentes entre lo sabido y lo desconocido.Entre las certezas y las dudas.Entre lo viejo y lo que no nació. Hacer creatividad es conectar puentes con otros puentes. En los puentes se tejen historias.”

I.C.

HAMBURGO la dinámica ciudad-puerto emerge la unión de los ríos Elba,  Alster y Billey y está interconectada por más de 2500 puentes (más que Londres, Ámsterdam y Venecia juntos) todo hace de este lugar un espacio con una identidad cosmopolita, innovadora, energética y de altísimo valor global.

Será por su característica topográfica que aquí nació, el instrumento por excelencia que rubrica vinculaciones?

Si, estoy en la cuna de la insuperable Montblanc.

Aquí nació, creció y superó-con creces- la era digital no solo en cantidad sino en rentabilidad. En el año 2015 lograron 1200 millones de dólares de facturación y estiman que en el balance 2020 atravesaran los 1600 millones de dólares. #exploralo.

Montblanc supo salirse del marco de un commodity para convertirse con cada estilográfica en una obra de alto diseño e himno al glamour. Ya desde el mismísimo símbolo , que representa los 6 picos nevados de la montaña Monte Blanco y con la magistralidad de los orfebres, que en estas épocas de storytelling (contar historias) hacen de cada lapicera un auténtico viaje de detalles biográficos.

#exploremos solo algunos.

La montblanc de El principito.

 Lo esencial es invisible a los ojos, sentenció el zorro en el capítulo 21. Y esto marcó a El Principito, que vagaba por el planeta Tierra descubriendo valores fundamentales para la vida como la amistad o el poder de la imaginación. El valor de lo global, la amistad y la imaginación fueron eje de esta creación.

La montblanc homenaje a William Shakespeare:

La forma octogonal del capuchón evoca el Globe Theatre en Londres – el teatro de William Shakespeare. Los colores blanco y negro de los artículos de escritura se inspiran en las banderas que se colgaban fuera del teatro para indicar el género de la obra: blanco para comedias y negro para tragedias. El clip y el anillo evocan el pendiente que usaba Shakespeare y el plumín de oro 750 se inspira en una escena de “Romeo y Julieta”. La Edición de Escritores William Shakespeare está limitada a 1597 piezas, en referencia a su obra más importante, “Romeo y Julieta”, publicada por primera vez en 1597.

La edición Especial John F. Kennedy :

constituye una referencia simbólica a la vida de J. F. Kennedy a través de sutiles detalles del diseño. La resina azul evoca la época de Kennedy en la Marina de Estados Unidos. Sus iniciales “JFK” están grabadas en el clip platinado y los tres anillos platinados del capuchón representan a los tres hermanos de Kennedy. En homenaje a las esperanzas y los sueños nacional que simbolizaba el proyecto favorito de Kennedy, el programa espacial Apollo, el plumín artesanal de oro 585 tiene grabado el módulo lunar que llegó a la luna en 1969.

Otra por el tenor Luciano Pavarotti :

Como en la mayoría de sus apariciones, Pavarotti lució el esmoquin negro con camisa blanca y corbata de lazo blanco, la Edición Limitada 4810 ha sido elaborada en laca negra y blanca. La contera de laca roja adornada con delicados motivos de flores y el cabujón de turquesa recuerdan las coloridas camisas hawaianas que Pavarotti acostumbraba a llevar. La influencia oriental que tiene la música es reflejada en el dragón de laca blanca y negra con ojos de granate que adorna el capuchón. Un delicado grabado del original amuleto de Pavarotti, un clavo doblado, decora el plumín de oro 750 de las dos Ediciones Limitadas. Un clip chapado en oro, que evoca los extravagantes pañuelos característicos de Pavarotti. La boquilla ostenta cinco anillos grabados, que representan las cinco graderías de la ópera “Teatro Comunale Luciano Pavarotti”.

Para Marilyn Monroe su homenaje :

(1926 – 1962), un icono de la cultura estadounidense, ha sido admirada por muchas personas en todo el mundo. la actriz fue uno de los sex symbols más populares de la década de 1950. Hoy en día, continúa inspirando a mujeres de todas partes y mantiene su estatus de icono de la cultura y el estilo. El diseño de la edición Musas, Marilyn Monroe se inspira en los emblemáticos zapatos de tacón Ferragamo que usaba Marilyn, reflejo de feminidad y sensualidad. El color de los artículos de escritura se inspira en el emblemático vestido que usó en la película “La tentación vive arriba”. La forma del clip engastado con una perla representa su gusto por las joyas y su amor por las perlas.

Y no podía faltar una serie para los fuera de serie Los Beatles :

Los Beatles es una de las bandas de rock más ICÓNICAS. Ellos se convirtieron en el suceso principal y más influyente de la era del rock.. La contera de la pluma estilográfica se inspira en el botón de la mezcladora del famoso estudio de grabación Abbey Road, mientras que el capuchón se inspira en el micrófono del estudio. El clip simboliza el icónico bigote de los Beatles en su retrato. El depósito y el capuchón son lacados y lucen incrustaciones de metal. Por último, la limitación a 1969 piezas se refiere al año del emblemático álbum Abbey Road.

Montblanc un himno a la habilidad de transformarse no solo para perdurar sino para hacer del proceso de rubricar una historia memorable.

Sigo caminando por la ciudad de los canales y me sigo asombrando todo lo que hay por contar y las estilográficas siguen vivas por que la historia del futuro no terminó. #exploralo.

¿ Y vos te estas distinguiendo o te estas extinguiendo?

¿ Diseñas puentes o muros?

La esperanza pendiente.

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“Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, aun siendo tan deseada, sea sinónimo de una paz verdadera. No hay verdadera paz si no viene acompañada de equidad, verdad, justicia y solidaridad”.

Juan Pablo II.

Estoy desayunando en una terraza de Puebla de los Ángeles-México. Estoy en el mismísimo cuadrado del centro donde hay -solo a mi alrededor- 40 iglesias de gran porte. Desde aquí esas 40 cúpulas parecen estar copulando y procreando muchas más.

La historia dice que por aquí hay posibilidad de ir a una iglesia por dia ya que hay más de 365 espacios de culto, solo católicos.

40 cúpulas céntricas hacen juego con los 40 años de la emisión de unos de los escritos más audaces de la Iglesia católica… El Documento de Puebla.

En aquel 1979 se reunían aquí  178 prelados elegidos por los episcopados latinoamericanos, se excluyó entre otros a el Cardenal Pironio– el primer papable argentino- auténtico defensor de la “opción preferencial por los pobres” no obstante esta llamativa ausencia, de este cónclave salieron líneas de avanzada en aquel momento histórico que vivía el cono sur.

Fue un audaz documento en unos de los peores momentos antidemocráticos de nuestra Latinoamérica, dictaduras en Argentina, Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay, desde aquí en este hervidero de fé, se gritó lo enfático que se pudo, las rupturas de los procesos democráticos auspiciados todos sin excepción por EE.UU.

Fue en esa década donde se llevó a cabo -también- el apoyo a teorías de “equilibrios macroeconómicos” de los economistas de turno como Martínez de Hoz en Argentina, Vegh Villegas en Uruguay y Hernán Büchi en Chile.

Fue un momento único, donde los ingredientes para la fragmentación social se conjugaron… dictadura y propuestas de enriquecimiento selectivo… en un solo combo. #exploralo.

La esperanza del documento de Puebla después de 40 años sigue lamentablemente  actual e interpela sobre acciones que exceden a la iglesia católica.

Anímate a explorar estos 5 fragmentos del Documento de Puebla.(DP)

“El hombre latinoamericano posee una tendencia innata para acoger a las personas; para compartir lo que tiene, para la caridad fraterna y el desprendimiento, particularmente entre los pobres; para sentir con el otro la desgracia en las necesidades” (DP 17).

“Hay un creciente interés por los valores autóctonos y por respetar la originalidad de las culturas indígenas y sus comunidades. Además, se tiene un gran amor a la tierra” (DP 19).

Los obispos en Puebla identificaron algunas amenazas: la globalización como cultura universal, centrada en la vida urbana y con características avasalladoras de otras culturas (DP 53 y 416) y las actitudes consumistas (DP 55).

“Esta religión del pueblo es vivida preferentemente por los «pobres y sencillos» pero abarca todos los sectores sociales y es, a veces, uno de los pocos vínculos que reúne a los hombres en nuestras naciones políticamente tan divididas. Eso sí, debe sostenerse que esa unidad contiene diversidades múltiples según los grupos sociales, étnicos e, incluso, las generaciones” (DP 447).

“Rostros de jóvenes, desorientados por no encontrar su lugar en la sociedad; frustrados, sobre todo en zonas rurales y urbanas marginales, por falta de oportunidades de capacitación y ocupación” (DP 33).

Sigo perdiéndome entre las iglesias de Puebla, camino por donde Juan Pablo II paso, me detengo en la plaza repleta de gente, hay carpas reclamando dignidad…pasaron 41 años la esperanza continua, los dolores viejos…también.

En minutos me encuentro con jóvenes argentinos de una comunidad de fé, están trabajando sin pausa y con prisa por una humanidad con más humanidad. Siento que nada está perdido y esta nueva generación puede cambiar el vector. Son la misma generación que estará en el encuentro de nuevas economías en Asisi (Italia)a fines del próximo marzo…

Y tú qué mundos estas generando?

Estás satisfecho con el mundo que estamos construyendo ?