Uno nuevo en el pesebre ?

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“El caganer parece poner un contrapunto a tanta bisutería ornamental, a tanto azucaramiento emotivo, a tanta belleza postiza”.

 Josep Murgades

La navidad asomaba furiosa en Barcelona.  También ese año las ofertas salen por las vidrieras para atrapar a los caminantes, que ya están colmados de bolsas.

Todo se vistió de luces, de rojos, blancos y verdes. Los papá Noel con panzas de paella, lisos y jamón, se ríen…no se de que.

De repente,  en un importante shopping, encuentro algo absolutamente nuevo en mi experiencia y la comparto… Con ustedes el increíble CAGANER

Y por supuesto, para mi, la navidad terminó y solo me enfoque en investigar este tema.

Mi amigo Catalán me dice ante mi asombro.

O un belén sin caganer es como una paella sin arroz.

Se dice que este personaje viene del siglo XVII de un relieve de mármol llamado La Virgen y la montaña de Montserrat  que representa a María con el niño y escondido, por allí está el Caganer o cagon en plena actividad.

Los niños se desesperan buscándolo en los pesebres y hasta tienen premios al que lo encuentra primero.

Si bien es cierto que en Cataluña es muy conocido, también en Portugal y Valencia el señor Caganer tiene su lugar.

Como tantos símbolos de la cultura popular, se lo toma como un gran fertilizante, ya que con sus deposiciones abona el suelo, preparándolo para nuevas cosechas.

O sea tener mucho cuidado de olvidarse ponerlo pues el año venidero puede ser malo.

Y como si fuera poco hasta tiene un club de fans Asociación Amics del Caganer .

Y también lo acompaña el Pixaner haciendo su parte aunque este es menos famoso.

Otro integrante de la escatología catalana es El Caga Tió o  Tió de Nadal.

Es un tronco de madera, al que se viste con “barretina” el gorro tradicional catalán , se le pinta una simpática carita. Simboliza la luz y el calor que da al hogar al quemarse.

La tradición es llevarlo a casa días antes de Nochebuena y darle de comer y beber para que luego “cague” caramelos y golosinas para los niños.

Y como todo se actualiza y se amplía aparecieron los famosos “caganereando”entre los cuales ni Cristina, ni Francisco ni Macri, se salvaron de la distinción.

Cataluña y su identidad está omnipresente en cada paso.Y me parece que a la larga o a la corta el caganer plantará bandera en un mundo donde la globalización  y el colonialismo no pudo con la identidad estructural de los pueblos . #exploralo.

¿Qué símbolo para la prosperidad pondrías en tu pesebre?

¿Cuál es tu símbolo de la fertilidad y abundancia?

¿Qué símbolo el colonialismo te convenció  que te representa?

FELIZ 2019… se viene con grandes cambios…

Navidad Prohibida ?

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“En fin, vivan en armonía los unos con los otros; compartan penas y alegrías, practiquen el amor fraternal, sean compasivos y humildes. “

Pedro 3:81

Ser minoría en un pueblo, tiene la magia de la protección o la exacerbación de la discriminación. Estas dos conviven en cada experiencia.

Las clases de catecismo  me daban alegría y tristeza. Ya que debía salir del aula, nunca lo sentí como una discriminación, al contrario lo vivía como una protección y respeto a mi antecedente familiar aun sin saber prácticamente nada de porque se hacía esas clases, en mis pocos siete u ocho años.

Muchas veces me quedaba detrás de la puertaescuchando lo que mis compañeritos aprendían , es más, creo fue mi primeraexperiencia de aprendizaje clandestino.

Ni que hablar cuando llegaba diciembre, donde todosarman el arbolito y en mi casa ni se hablaba de él.

Lo más fuerte era cuando se preparaban los pesebres y todos los chicos –excepto “Israelito el hijo del ruso” no podía participar- #exploralo.

Alucinaba con que personaje me podrían haber darían en el santo casting y definitivamente Baltazar era una opción que no permitía seguir imaginando.

Y así fueron pasando catecismo y pesebres donde mi ausencia no se hacía notar mientras se me agiganta  el misterio de Belén.  

Pasó el tiempo y me di el gran gusto , estar un 24de Diciembre en el auténtico lugar del establo famoso en Cisjordania. Y desdeallí cada vez que voy lo visitó poniéndome al día con los atrasos históricos.

Llegar por la ruta con recovecos es mágico. Sus empinadas cuestas y el paisaje único de los árabes con sus túnicas y turbantes te hace saber que aquí medio oriente es… medio oriente, con sus olores a especias , el desorden ordenado y los mercaderes por todos lados.

La estética árabe una rara mezcla de colores tierras y brillos, los gestos de sus mujeres adultas, que no miran a los ojos, los hombres con sus silencios pensativos, con las manos ocupadas jugando con los cuencos del rosario y en la otra mano un café que exhala  cardamomo, te exige inspirar los aromas del desierto.

Aquí mismo donde Cristo vio la estrella, aquí mismodonde el Rey David fue parido y la tumba de Raquel guarda sus restos, todo semezcla como en un canasto de saldos y retazos. Todos juntos y revueltos, aunqueel largo muro gris, de la separación, intente poner frontera, la cultura loatraviesa y Cristo, David y Raquel siguen con-muriendo.#exploralo.

La iglesia de la Natividad siempre alumbrada,representa un verdadero camino de vida, lleno de desniveles y la imperiosanecesidad de agacharte para llegar a los lugares sagrados y en  cada genuflexión se ejercitala humildad, ante tamaño símbolo… la cuna de Cristo.

Los monjes guardianes parecen que están desdeaquellas épocas, con sus largas barbas y sus túnicas marrón, con sus collaressujetando imponentes crucifijos. El humor gastado por tantos que vienen  y hacen la mismapregunta para la misma respuesta…Si aquí estuvo el pesebre!!!, pero no importa, nada importa en este lugar sagrado donde la energía de millones estáinstalada en cada espacio e instante.

Es uno de los lugares de mayor energía que conocí enmi vida, sino  el más.

Camino hacia el centro de la paz mundial, con sufrente de piedra Jerusalén, aquí las letras parecen llorar por la impotencia deno lograrla.

La sede palestina, homenajea al guerrillero prócerdon Yasser Arafat, con su impecable estilo de turbante blanco y negro.

Belén es controversial hasta en el significado , بيت لحم (Bayt Laḥm)”casa de la carne” en árabe (Bet Léḥem o Bet Láḥem), en hebreo (Casa del Pan),Bêth Lahamu(‘casa del dios lahamu’)en idioma cananeo.

Cómo no va a ser un lugar interesante para que nazca un nuevo mundo, con menos diferencias y más parecidos. #exploralo.

Y sigo gozando con solo recordar mi vida sincatecismo y sin pesebre, pero con mis Belenes de comidas ricas, de cielos depólvora, de mujeres escondidas detrás de hombres mercaderes, monjes viejos yguerrilleros en afiches y de los otros también que hacen de este lugar unespacio intrigante.

Intriga que me vuelve a remontar a mi niñez por lo que pasaba en la clase que no podía estar y se convertía en recreo para imaginar vivir en directo los pasajes de la biblia.

Feliz navidad y que generemos una vida que merezcaser vivida para cada uno sin discriminación al amor, ni murallas de estasépocas.

En el pesebre de la vida, quien sos?

Feliz Navidad.

Hasta el próximo domingo!!!!!

Nos falta un tornillo?

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“La juventud se detuvo en las máquinas, murió antes de tiempo”

                                                Xu Lizhi.

 

Xu Lizhi dejó su poesía llena de mensajes para un mundo que ni sabe que existió.

Xu Lizhi era un joven de 24 años (hace 4 años ) que dio a conocer la impresionante cantidad de suicidios de trabajadores ensambladores de la empresa taiwanesa FoxconnXu, el poeta obrero hasta relato su  decisión fatal.

Foxconn es la empresa  Taiwanesa  de mayor cantidad de empleos privados y  también de mayor cantidad de suicidios. En su complejo industrial, también llamado “ipod citi” trabajan más de 350.000 personas. Casi la mitad vive en el mismo sitio. Allí las historias de la gente están plagadas de discriminación, jornadas interminables de trabajo, hacinamiento y de una gestión de personas con un estilo marcial prusiano pre-fordista.

Solo en un año se suicidaron 18 trabajadores. Hasta ponen redes para evitar más muertes.

Estudiantes de diversas universidades exploraron la situación y encontraron infinidad  de prácticas abusivas, en el estilo de gestión, como así también en el ocultamiento de la información, una práctica común en organizaciones  donde el trabajo esclavo es tomado como normal.

En este escenario, Xu Lizhi, un joven delgado, de pelo muy corto, con mirada escondida, escribía versos inspirados en su lucha existencial, en sus pensamientos atacados por la angustia, mientras ensamblaba teclas para que el mundo se conecte y escriba mensajitos.

Xu Lizhi dejó como legado su propio mensaje, que hace rotundo eco, en la sensibilidad de los que creemos que el trabajo debe ser vida y nunca muerte, debe ser libertad y nunca opresión y debe ser alas y nunca grilletes.

“Taller, línea de ensamblaje, máquina, tarjeta de fichar, horas extra, salario./ Me han entrenado para ser dócil./ No sé gritar o rebelarme,/ cómo quejarme o denunciar,/ sólo a sufrir silenciosamente el agotamiento”. Xu Lizhi

Ya pasaron 4 años y como me comprometí, sigo haciendo conocer tu historia querido poeta. 

Muy poca gente se enteró de su muerte. Tal vez nadie lo recuerde. Será porque estamos tan ocupados mirando pantallas  perfectamente ensambladas, por algún ser humano que, en la búsqueda de subsistir, se aleja de sí mismo.

Aquí más de su obra…

“Cuando la vida se convierte en un “sin sentido”, la persona puede considerarse un insumo más en la línea de montaje” tal como lo escribió Xu antes de tomar su decisión fatal.

Lo lamento mucho poeta, seguiré buscando que todas las organizaciones dignifiquen la vida, cambiando el paradigma de recursos humanos al de humanos con recursos y sobre todo  la urgente transformación a Capital humano. #exploralo.

¿Qué vinculación hay entre el trabajo y la dignificación?

Hasta el próximo domingo.

Cuna del Poliamor .

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“El deseo florece; la posesión lo marchita todo.”

                                                      Marcel Proust

….Sigo metiéndome en Haight-Ashbury, en una esquina un pequeño orificio en la vidriera me seduce a desplegar mi voyeurismo, pongo el ojo y aparece el ultimo porro que se clavo Jimmy Hendrix. Solo aquí puede estar este homenaje.

En otra esquina una grupo se emparejan aunque están en número impar.

Aquí se desarrollo el movimiento Kerista los que parieron la polifidelidad, si aquí en la década del ´70 se vivía experiencias que hoy a mas de uno lo inquietan.

Los Keristas formaron una comunidad única liderada por Jhon Peltz con un eje de producción económica fueron  dueños de ABACUS Inc. La pionera empresa vendedora de Apple, las cuantiosas ganancias les permitían desarrollan una vida centrada en el poderoso y revolucionario eje…LA COMPERSION.

Jhon Peltz y tribu poliamorosa.

El comportamiento compersivo se basa en el deleite absoluto por el deleite de otra persona, hasta aquí parece una cuestión básica, pero en la compersión incluye también cuando un ser amado siente placer con otro y/o otra.#exploralo.

Esto dio, da y dará que hablar y como amar. Desde la compersión se pateo el tablero y salieron distinciones que los Keristas, hasta enumeraron con una maestría exquisita, estar atento para saber en cual estas:

. Monogamia :  relación afectica-sexual caracterizada por la exclusividad sexual por periodo indefinido y con obligatoriedad cultural de fidelidad.

. Parejas primarias :  estar casados , tienen otros vínculos extras que importan pero no son suficientemente importantes  como para dejar la “monogamia cultural”.

. Poligamia : es cuando una persona tiene un sinfín de parejas legal o ilegalmente pero con la característica que hay un “rey o reina” que tiene a otrxs.

. Parejas Abiertas:  se consideran a si mismos vínculos permanentes pero la importancia de las otras o los otros es importante y hasta pueden vivir juntos, implica el reconocimiento de la existencia del otrx miembro/s.

Instalas el cepillo ?

. Poliamor : es tener relaciones intimas, amorosas y sexuales sustentables en el tiempo simultáneas y con pleno consentimiento y conocimiento de todxs los involucradxs.

. Polifidelidad: es una variación del poliamor, son relaciones con personas que formen parte del grupo, tener relaciones con alguien fuera del entramado se lo toma como un engaño, vendría ser como los tres mosqueteros, unx para todxs y todxs para unx. Si se quiere incorporar otrx debe ser aceptado por todxs.

Los keristas instalaron el termino compersión que en definitiva es lo contrario a los famosos celos.

La compersión es un sentimiento de deleite plancentero cuando un amado entrega y recibe placer en otra relación sexual y/o romántica lo vea o no, no tiene que ver con el movimiento swinger o el voyeurismo. Es la no posesión sobre nadie y sobre todo es la libertad ejercida en una instancia superlativa.

El ronroneo sistemico.

Los keristas interpelaron e interpelan el mundo de la propiedad, donde los celos protagonizan un espacio de alta relevancia. La cultura de la propiedad no es gratis y que en esta zona se haya desarrollado este movimiento de contra-cultura , no es una casualidad y menos en la década del 70.

 Qué son los celos sino la punta del iceberg de una ideología basada en inventariar sentimientos. #exploralo.

Vivimos en sociedades celosas alejadas de la compersión. Siempre está en juego la libertad, la relación con el otrx y las disparidades del poder. #exploralo.

¿ Será el miedo a la perdida de lo “conseguido” lo que no nos permite ir por todo lo NO conseguido ?… que es inmensamente mayor que lo “tenido” #exploralo.

La sinergia ilimitada del compartir ?

La compersión excede a lo sexual y lo romántico, es una posición existencial hacia la celebración de la  felicidad del otrx, en dar y recibir placer.

¿Por qué hay celos retroactivos hacia la pareja de tu ex?  aunque en aquella época ni existías #exploralo.

¿ Es respeto al otro asegurar amor eterno y exclusivo ? #exploralo.

La monogamia es cultural o natural? #exploralo.

Sigo caminando luego de un inofensivo licuado , mientras las preguntas sin respuesta dirigen mi mirada a la nada, de repente me encuentro  riendo, imaginando la cara de algunos lectores monofieles…mono-fieles jajajaja.

El amarillo Francia.

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“Cuando el pueblo se rebela no sabemos cómo podrá volver a la calma, y cuando está tranquilo no comprendemos cómo pueden sobrevenir las revoluciones”
Jean De La Bruyère

Desde los rincones es desde donde nace la dignidad.

Gente arrinconada genera momentos insospechados.

En estos días Francia desde cada rincón se movilizo con una virulencia a la altura de su historia.

Los chalecos amarillos un movimiento de estos cambios de época, sin líder pero con liderazgo, pone en jaque a Macron, que desde Buenos Aires promete terminar con ellos, antes que ellos terminen con el.

Pasada sus mini vacaciones del G20 vuelve y en su “timbreo”solo encuentra cenizas que anticipan sus cenizas.

La transferencias de recursos desde los más necesitados a los más poderosos, con el aumento de los combustibles (con la excusa ecológica) y la baja de impuestos a la herencia entre otros, puso a la población rural en furia y todo se fue armando.

Comparto un viejo dialogo que parece inspiro a Macron…

Diálogo entre Colbert y Mazarino

Acerca del Estado, la gente y los impuestos – durante el reinado de Luis XIV de Francia, el “Rey Sol” (larguísimo reinado desarrollado entre 1643 y 1715)

#exploralo

Diálogo entre Colbert** Mazarino***

Colbert: Para conseguir dinero, hay un momento en que, engañar [al contribuyente] ya no es posible.
Me gustaría, Señor Superintendente, que me explicara cómo es posible continuar gastando cuando ya se está endeudado hasta al cuello…

Mazarino: Si se es un simple mortal, claro está, cuando se está cubierto de deudas, se va a parar a la prisión. Pero el Estado…!! cuando se habla del Estado, eso ya es distinto!! No se puede mandar el Estado a prisión…Por tanto, el Estado puede continuar endeudándose. Todos los Estados lo hacen!

Colbert: Ah sí? Usted piensa eso?
Con todo, precisamos de dinero. Y cómo hemos de obtenerlo si ya creamos todos los impuestos imaginables?

Mazarino: Se crean otros.

Colbert: Pero ya no podemos lanzar más impuestos sobre los pobres.

Mazarino: Es cierto, eso ya no es posible.

Colbert: Entonces, ¿sobre los ricos?

Mazarino: Sobre los ricos tampoco. Ellos no gastarían más y un rico que no gasta, no deja vivir a centenares de pobres. Un rico que gasta, sí.

Colbert: Entonces cómo hemos de hacer?

Mazarino: Colbert, tú piensas como un queso de Gruyere o como el orinal de un enfermo!!.
Hay una cantidad enorme de gente entre los ricos y los pobres!! Son todos aquellos que trabajan soñando en llegar algún día a enriquecerse y temiendo llegar a pobres. Es a esos a los que debemos gravar con más impuestos…, cada vez más…, siempre más! A esos, cuanto más les quitemos, más trabajarán para compensar lo que les quitamos¡¡. Son una reserva inagotable!!.

Pasaron mas de 400 años de este dialogo y tiene un vigencia escalofriante.

Lo que si cambio y Macron parece no darse cuenta es que el amarillo Francia no es el amarillo Argentino. #exploralo.

y como decía  Hemingway … ¡¡¡ Siempre nos quedara Paris!!! #exploralo. 




***Jules Mazarino (nacido como Giulio Mazarini o Mazarino, nacido en Italia en 1602 y fallecido en Francia 1661) es más conocido como el cardenal Mazarino. Fue un hábil diplomático y político, primero al servicio del Papado y más tarde al servicio del reino de Francia (fue el sucesor del cardenal Richelieu como primer ministro). Cabe destacar que al morir legó al rey deFrancia, Luis XIV, toda su fortuna, considerada como una de las mayores deEuropa. 

**Jean-Baptiste Colbert (nacido en Francia en 1619 y fallecido en1683) fue secretario personal del cardenal Mazarino y gestor de la gran fortuna personal de éste. Al morir el cardenal, fue designado ministro de finanzas de Luis XIV, poniendo en práctica lo que se conoce como colbertismo ,variante del mercantilismo y teoría precursora del liberalismo económico. 

4:20 Louis ?

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“Lo que sientes es lo único que importa, ya todo lo que importa está hecho de lo que sientes”

Marelin Thornton

Hay lugares en el mundo donde el mundo vino a diseñar un nuevo mundo. Son esos espacios únicos donde la ética, estética y hasta la dietética se alinearon detrás de un propósito. Estoy en la aorta donde latió la época de oro del movimiento FLOWER POWER,  y su interminable poder del amor.

Estoy  en Haight-Asbury, deambulando como  los que andan por aquí, sobreviviendo estoicamente, en este mítico barrio . Siguen vivos Jimmy Hendrix, Joan Baez, Janis Joplin, Credence y muchos más y solo con pensarlos, te sumergen en el movimiento que soñaba con cambiar el mundo con los siguientes intereses.

#Rechazando la mercantilización de la vida cotidiana.

# Ocupandose proactivamante del medio ambiente.

# Viajar y aventurarse a la libertad.

# Estética psicodélica, barba y cabello largo y libre.

# Vida comunitaria plena basada en la paz, el amor y desmantelar las guerras empezando por Vietnam.

# Tolerancia y respeto a la sexualidad.

# Uso por el incienso, drogas y ropas de coloridas.

# Amor por escuchar, interpretar y componer música rock.

Los colores en estas calles vinieron a poner e un arcoíris de integración planetaria , de las casas victorianas salen piernas, los carteles vintage ofrecen un pasado que se abstiene a jubilarse, como ese hippie viejo que camina adelante mío  buscando a George Harrison para pedirle un porro.

Me sumerjo en la tienda de ropa usada donde los pantalones de botamanga mas que anchas, las camisas a lunares o con rayas psicodélicas y las medias multicolor,  que homenajean al acido.

Por aquí en los tiempos de la de Vietnam se juntaron miles y miles para hacer el amor y no la guerra, para ir en contra de la cultura mercantil . Aquí se parío  el hipismo y sigue resistiéndose a enterrarse.

Camino y cada vidriera es una linea conceptual, amenazante para estructurados. Hay aroma a hierba aquí la marihuana es más que un porro, es el símbolo de una posición existencial.

Llego a la intersección mas famosa, esa donde esta el reloj detenido hace años exactamente a las 4:20 Hs. Y no por casualidad, es que los alumnos terminaban sus actividades en la escuela a las 3:20 y podrían tener actividades extras o penitencias hasta máximo las 4:20  e inmediatamente se decían el código secreto… 420 Louis y el encuentro ya estaba avisado…  se juntaban a esa hora, alrededor de la estatua de Louis Pasteur a fumar hierba y soñar otro mundo.

De aquí viene que los  20 de Abril en el mundo se conmemora el día de la legalización del consumo de cannabis. #exploralo.

Sigo metiendome en las entrañas de Haight-Ashbury , esto recién comienza…..

¿ Quién gana con la clandestinidad ?

¿ Qué es lo que persiste por tu resiste?